印度女性百年造型演变（印度美女脸上的神秘面纱）
印度电影中经常会出现一些脸覆面纱的美丽女子，估计各位条友是司空见惯了。
那朦胧的美感，风情万种的眼神，美丽曼妙的身姿，还有那神秘的异域风情，因为多了这一片小小的面纱，让不少条友心荡神驰，不能自已，顿生爱慕之心。
咳咳……
这小小的一片面纱，其实和印度历史上的“深闺制度”有关。
历史上的印度女性倘若不戴面纱，不小心就会有生命之忧——知道了这一点，各位条友还觉得很美吗？
“深闺制度”是印度历史上针对女性言行的一系列规范制度，它的本意是用面纱或者围巾，遮住女性的脸部和身体的一部分（或者全部），从而让女性同外人，乃至外面的社会隔绝。
“深闺制度”的历史起源，也许是出于对女性的某种保护——仅仅是也许而已，五斗没有认真考证过。
但随着时间的推移，“深闺制度”越来越细化，越来越苛刻，对女性的迫害也越来越深。
◆家里的住宅要至少分为两个部分，男性住在相对开放的区域，而女性住在相对封闭的区域。
◆若非家长或者丈夫同意，女性不得随意外出。
◆不得不外出的女性，要把身体从上到下覆盖起来，外出所乘坐的工具也必须有遮盖措施。
◆妻子面对除了自己丈夫以外的男性时，必须佩戴面纱，并不得随意讲话。
◆妻子不得和丈夫或者长辈一起用餐。
◆待嫁女性不得和（除了自己家人）以外的男性接触，家里的男佣也不例外。
……
1895年“深闺制度”下印度女性出行车辆
一言蔽之，印度历史上的“深闺制度”就是限制女性的行动自由，歧视女性的制度，是男尊女卑文化的表现之一。
至于一个女性违反了“深闺制度”会有什么后果，这么说吧，和中国历史上的“浸猪笼”差不多。
不过印度的历史文化有其特殊性，竟然创造出“荣誉谋杀”这样的名堂，五斗这里就不一一赘述了。
依然受旧文化影响的印度女性
“深闺制度”的历史渊源对于“深闺制度”在印度历史上的起源，史学界目前并没有形成定论，但持有“双源头论”的学者比较多。
所谓的“双源头论”，是指印度历史上本来就有“深闺制度”的因子，并已经出现了雏形；在此基础上，外部“深闺制度”文化对此进一步强化，最终形成印度的“深闺制度”。
◆印度历史上的文化因子
根据现存的史料记载，早在公元3世纪左右，印度的贵族就开始限制家里的女眷和外面人接触，从而可以看成是“深闺制度”的雏形。
印度教的圣典——《摩奴法典》中也有相关的记载，例如“只有乞丐、颂者和婆罗门才可以和已婚女性说话。”
◆外部入侵者的影响
自公元8世纪开始，阿拉伯人，突厥人，蒙古人相继侵入了印度，建立了诸多的穆斯林王国，乃至莫卧儿王朝长达几个世纪的统治。
外部入侵者针对女性的深闺文化，进一步强化了印度“深闺制度”的基础，最终形成了一套复杂苛刻的制度。
五斗需要指出的是，在印度历史上，“深闺制度”对印度上层社会女性的限制，其实要远远大于对普通平民的限制。
原因很简单，因为下层的劳苦大众要为生存奔波，要下地干活，而遮头遮脚蒙脸的“深闺制度”不利于生产劳作。
当然了，我们也可以把它归结为“礼不下庶人”的印度版本和另类解释。
提到了“礼不下庶人”，五斗还是想慎重指出：“深闺制度”并不是印度历史上独有，中国历史上也出现过，只是我们不称它为“深闺制度”，而是泛指为“女性应该遵守的礼法”。
中国历史上最有名的“深闺制度”受害者，是春秋时期的宋共姬。
宋共姬是春秋时期鲁国国君的女儿，因为嫁给了宋国国君宋共公，所以在历史上被称为宋共姬。
宋共姬以恪守礼法而闻名，也因为恪守礼法而丧命。
按照春秋时对于贵族女子的礼法，女子不得在夜间随便出门。
即使有迫不得已的理由，也必须在老年女性仆人（傅母）陪伴下才可以成行。
忽然有一夜，宫中失火，宫中奴仆四散逃命。
宋共姬当时虽然有很多的奴仆，但傅母恰恰没有在身边，她为了遵守礼法，竟然宁肯烧死也不愿意逃生。
宋共姬死后，她的事迹被记载在《谷梁传》和《列女传》等书籍里，被封建士大夫极力颂扬和鼓吹，成为女性遵礼守德的典范，现在想想真是让人不寒而栗。
以必须戴面纱为特征之一的印度“深闺制度”已经成为了历史，最起码在印度法律上已经实现了这一点。
但彻底摒除男尊女卑的观念，实现男女平等，并非一日之功，让我们一起为那些可爱的印度女孩子祝福吧。
参考资料：《印度的妇女运动》、《印度妇女的地位和位置》等资料。
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