易学基础之天干地支五行阴阳（天冲重黎部落立极之标）

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作者：金雨解古

天干地支岁阳岁阴

三千年语义未解之迷告破

——从支干阴阳语义破解到

上古史专有名词动物图腾避讳现象研究

金雨解古

二 地支岁阴十二州综合考释分述

（友情提示：正文必须配合以下四表一图，才能理解）

天干辛——天冲重黎部落立极之“标”

辛位岁阳在《尔雅》、《史记》中分别记为重光、昭阳，但是《尔雅》癸位又有一个昭阳。从之前的经验看，《尔雅》更准确，而《史记》却出现了商（章）横（艾）脱字之误。所以这一次应该是《史记》缺失了重光，按试错法暂以《尔雅》为准。重光，避动物图腾讳“竜虎”，指伏羲(讳虙蜥)氏。重，竜之形讹误记，竜为龍之异体；光，华也，华hua读为虎hu。又有重黎，义同重光，“重”是“竜”的形讹误记，黎避动物图腾讳“狸”，猫属虎类。十煇叙，避动物图腾讳“蜥”，上古[i]、[y]不分，叙、徐音近相通。前文已释，徐上古可音蜥，龙也。九鬿天冲星，天重也，即天竜。破军星，避动物图腾讳“蜥虎”。破，析也，避动物图腾讳“蜥”；軍（军），崋（华）之形讹误记，华hua读为虎hu。别称瑶光星，同样避动物图腾讳“蜥虎”。瑶，原字应作“垚”yao2，“垚”是“壵”（喜之俗字）的形讹误记，“壵”避动物图腾讳“蜥”；“光”同“重光”之“光”，避动物图腾讳“虎”。

天干辛，标也，表也，法也，隅也。辛，从示从干（见图7），并省减了“小”，以“上”代“示”。标，从示从木（暂不讨论“標”右上部）。干，表木也，所以“辛”、“标”同义。骨文“示”上部“二”实为“上”，有以上示下之义。辛字示干结合时，类似的字还有帝字，应为从示从“米”（盘，通方），指示方位地盘之人。标，又表也，即主表木四方的游表。把游表立于边界之上就成了界标，称四极或四隅，与癸位的月阳极同义，是为揆kui2平做的准备。

《淮南子·览冥训》：“女娲炼五色石以补苍天，断鰲足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”以及抟土造人传说，实际上是烧砖制浆立极揆平，筑城以御洪水的过程，而救民于洪水的天盘舟也是后世对天城番州的误解。劫后余生之人自然形同再造。而“杀黑龙以济冀州”是指徐州伏羲女娲部落作为神农轩辕联盟的一员，击败了冀州蚩尤共工联盟。

辛、标、表除了是揆平的四极以外，还作标榜告示历、法之用。表，谓以木为标，有所告示也。《管子·君臣上》“犹揭表而令之止也” 尹知章注。所以辛、标、表皆引申为法。辠（罪）、辜、宰等字正源于此。《说文·廌部》：“法(灋)，刑也。平之如水，从水。廌，所以触不直者”。获罪受刑时的痛觉与食辣味的痛觉很象，倶称辛。又界外之畔为表。《资治通鉴·晋纪二十五》“患生虑表” 胡三省注引孔颖达曰。所以月阳塞，外也，边也，界也，隅也，正是辛、标、表的注解。

图7 辛

(未完待续)

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