道德经七十七章精解（道德经第三十六智者虑远）

☞凡所有相、皆是虚妄，若见诸相非相、则见如来。

断疑生信、绝相超宗、顿忘人法皆真空、般若味重重！

原文

将欲翕之，必故张之；

将欲弱之，必固强之；

将欲废之，必故兴之；

将欲夺之，必故与之；

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，

国之利器不可以示人。

释义：想要使他收敛，必先助长他的嚣张气焰；想要使他 削弱，必先助长他的 仗势欺人的行为；想要使他 废掉，必先助长他的 不思进取的腐败思想与行为；想要使他被取代，必先给予满足他助长他的好逸恶劳之心、夜郎自大之心、随心所欲之心、骄奢淫逸之心以及为所欲为的恶行；思虑通达的人能过做到智者虑远、见微知著对这一切了如指掌洞若神明。攻城为下、攻心为上，有实力不仗势欺人、通常以以德服人的做法让人心服口服这才是真正意义上的刚强。鱼不可脱离水而存活，国家的军队和先进的武器不是用来欺压百姓而是保护人民不受敌人的侵犯，同时国家最先进的武器也不要轻易展示出来、用来增加它的威慑力。

解析：“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必故兴之；将欲夺之，必故与之；是谓微明。”《周易·系辞 下》“天下同归而殊途，一致而百虑”。同样的目的以不同的方式方法去做其效果也可能会千差万别。一切生灵皆有趋吉避凶的本能，但对于潜在的危险并非每个生灵都能够看得懂、看得透、做得到；正是因为一切生灵都有趋吉避凶的本能、所以任何生灵都会有意识或无意识提升利己的本领，而这种本领的运用我们常常称之为“智谋”。

思维互动：旁观者清当局者迷、平常心即道，以不以物喜不以己悲的心态观察世界更容易洞察事物之间的内在联系。