古代狗文化（狗界的三姓家奴）

狗在人们的心目中一直是忠诚和勇气的代名词，不然也不会有“犬马之劳”、“犬吠非主”、“犬马恋主”等成语的出现。但什么事物总有反其道而行的，就算咱们生而为人，也有不守信用的，最有名的莫过于三国时期的吕布，被张飞阵前叫骂为“三姓家奴”。说到三姓家奴，我感觉有必要好好介绍一下，因为大家可能知其然，而不知其所以然。

吕布本姓吕，父早逝，认荆州刺史丁原为义父。丁原待他不薄，倚为股肱。然而吕布见利忘义，寡情负恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带，便令吕布动了心，杀了丁原，取其首级，投降董卓，拜为义父。天下第一好汉卖身投靠，使董卓如虎添翼，更加飞扬跋扈。 为灭董卓，司徒王允抓住这对父子同样好色的缺点，设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷入争夺美女的圈套。“风仪亭”之后，父子的矛盾加深了。董卓无情，竟向吕布掷戟；而吕布，为了一名歌伎，也不惜与义父反目，杀了董卓，夺回貂蝉。这便是“三姓家奴”的由来。

这种事在狗界当中也出现过，就是本文的主角，一条大白狗，咱们暂且称之为大白吧，三易其主，最后也没落得好下场。

大白应该是格力和大笨狗的串串儿，虽然大笨狗也有纯白色的，但体型上大白明显比一般的大笨狗苗条，甚至比母狗还要苗条一些，个头儿大，骨量小，腰弓的厉害，尾巴也要比大笨狗细很多，胸腔也很狭窄。相比大笨狗，正常体重的大白动作就轻灵很多，速度快，弹跳好，下口也狠且死。它的第一任主人是镇上的一个屠夫——存财，下水头蹄儿吃多了，镇上又没有宽敞的活动场地，它的体重明显超标，身体肥硕的似乎要撑爆它的狗皮，压断它纤细的四肢。它的第二任主人就是咱们上篇文章写的村里的屠夫——得福，好养狗的主儿。一天得福去赶集，正好碰到存财，两个屠夫，又都好狗，凑到一起，说起话来没完没了，越拉越热火。得福要走，存财拉住就往家里扯，非要去喝两盅。屠夫家里自然少不了肴子，稍一摆弄，四个菜。两人推杯换盏，只喝得双眼迷离，脸红脖子粗。正在兴头儿上，大白拽着满身肥硕的五花肉凑了过来。得福看了哈哈大笑，说，存财哥，这狗都让你养成猪了，在你手里白瞎了。存财摸了一把胀红的脸，确实如此，兄弟如果不嫌弃等会儿拉走，回去好好调教调教。得福连忙说，好好好。真到走的时候，得福已喝得晕晕乎乎，他见存财没提狗的事儿，自己也没吭气儿。骑上车子慢慢悠悠的往家走，吹了一阵风，醉意上来了，下车扶树狂吐，吐完又靠在树的另一边休息了一会儿。谁知，这一下就睡着了，等他睡醒的时候月已东升，脑子也清醒很多。刚站起来，脚下就被拌了一下，仔细一瞅，哈哈又笑，这不是那条大白狗嘛？它自己跟着得福回家，路上又吃了得福吐的秽物晕倒了。得福把它扛在肩上，骑车回了家。就这样，得福成了它的第二任主人。

在农村肯定没有原来吃得好，得福又喜欢遛狗，不几个月，大白变得异常漂亮——雪白的毛，细细的嘴，弓弓的腰，长长的腿，比笨狗高大，但却比笨狗灵巧；比格力粗壮，更比格力威武。这条狗让得福很是喜欢，有时遛狗回来还能逮只野兔，一旦如此，他都会到村中心的十字路口站很长时间，别的不干，就是夸狗，颇有王世襄老先生《獾狗谱》中所写“春秋两季把獾咬，挂在茶馆齐叫好；里外三层人围观，人又精神狗又欢”的劲头儿。后来，大白跟着得福赶集，又留在原主人那不回来了，可能吃腻了剩饭麦麸，它又想念从前的头蹄下水了吧。

过了不长时间，大白又跟着去赶集的得福回家了，如此反复几次。同村的金虎爱和得福一块儿玩，同样也好养狗。一次酒至酣处，得福和金虎又说起了狗，说起狗，肯定又少不了说大白。见金虎双眼直勾勾地看着卧在旁边的大白，又不时地把盘子里的好菜夹给它吃，得福慷慨的说，喜欢就拉走玩几天。不知是这狗太聪明能听懂人话，还是得到点儿恩惠就变心。金虎头天喝得醉醺醺的回家，根本就忘了这茬儿，开门一看，那条心心念的大白狗就卧在门口。正开心呢，村头儿大喇叭上就传出得福找狗的声音，于是就带着大白匆匆赶了过去。得福了解到前因后果，算了，这狗送你吧！

金虎自从得了这狗，宠爱有加，慢慢惯的这狗改了习性，原来对人挺温顺一条狗，在他这里却时不时地咬人。得完全由着它的性子来才行，一言不合，张口就咬，金虎为此没少给人赔不是。最厉害的一次把人腿肚子咬下来一块肉——那是一个丧礼的酒席上，上了一碗大肥肉，没人对那肥腻腻的大肥肉感兴趣。金虎夹了一块儿扔给大白，正巧一个小孩儿从旁边跑过来，可能大白以为是来跟它抢肉吃的，一口就咬在那孩子腿上，又来回甩头，把孩子摁在地上摩擦，把众人都吓坏了。等大家反应过来，任你拿棍子怎么打，它就是不松口。不得已，金虎拿铁棍把大白敲死了。孩子吓得魂飞魄散，腿肚子上那块肉也几乎被撕下来了。

大白为自由、为食物三易其主，最终又因恃宠而骄的自负葬送了自己的生命……