郑人买履的寓言故事文字版 你可能小看了郑人买履的故事

大家好，欢迎收听本期的《鸮胖说千字文》，我是鸮胖。在节目开始之前，鸮胖想托付一下，如果您喜欢鸮胖的节目，觉得鸮胖说的还不错，您还比较满意，就请您多多关注，并帮鸮胖转发分享一下，您的举手之劳，就是对鸮胖最大的鼓励。咱们闲言少叙，说一说本期内容。上一期鸮胖为您讲了传唱千年的周处除三害的故事，竟然是假的。果没有印象的听众朋友，可以返回上一期，在温习一下。今天接着给您往下讲，讲讲“罔谈彼短，靡恃己长”。咱们在说短和长的时候，都是说的长度。那么古人，是怎么进行长度测量的呢？《韩非子》一书中记载的“郑人买履”的故事，告诉了我们答案。

这个小故事咱们都十分清楚了，鸮胖在这里就不过多介绍了。这则寓言故事告诉我们，不能拘泥于教条，应当学会思想变通。

那郑人买履，怎么就揭示了古人长度测量的方式呢？答案是在原文中的最后一句：“宁信度，无自信也。”意思是说，我宁愿相信尺码，也不愿相信自己。这里面，就告诉了咱们古人两种测量长度的参照系：自己的身体和其他固定的物体。

郑人买履

最开始的时候，古人测量长度，就是以自己的身体为参照物。《史记·夏本纪》中，这样写道：“身为度，称以出。”意思很明确，就是用身体为标准，量出长度。那他用身体测量，只能是小物件的长度吧？还真不是，鸮胖在《遐迩一体，率宾归王》那一讲中提到，大禹派两个人丈量全国的土地，他们分别叫太章和竖亥，他们丈量疆域长度的方式，就是脚步。他们测量的长度，史书中确有记载，从东到西，从南到北，都是两亿三万三千五百里七十五步。这里面，就出现了两个长度单位，一个是里，一个是步。那这俩，是怎么换算的呢？

《谷梁传·宣公十五年》中，这样写道：“古者三百步为里。”《孙子算经》中，也有相同的记载。三百步是一里，两亿三万三千五百里，那得走多少步啊？《康熙字典》中，对于亿的定义是十万曰亿，按照这个规定，鸮胖帮您简单算了一下，放到现在，大致也是七千零五万步。如果按照现在正常成年人一步60厘米算，那这二位相当于分别绕了赤道一圈。

您以为到这就算完了吗？并没有！因为古代的一步，和咱们现在的一步，定义是不一样的！《周礼·考工记》中，这样写道：“野度以步。”这是说，双脚各迈一次为一步。也就是说，古人的一步，顶咱们现在的两步！所以，他们二人，分别绕了赤道，走了两圈！

听起来什么感觉？反正鸮胖是口服心服，外带佩服。

说到这，您可能会有一个问题了，那两脚各迈一次为一步，那一只脚向前迈一步，叫什么呢？这个也有个名称，就是咱们极为熟悉的，跬。《小尔雅》一书中，这样写道：“趾,一举足也，倍趾谓之步。”所以荀子会在《劝学》一篇中，这样写道：“不积跬步，无以至千里。”鸮胖现在越发觉得，荀子这句话的原型就是绕地球走两圈的那二位！

那史书当中，记载长度的，主要还是尺，既然是用身体丈量的，这尺，怎么和步换算呢？这个其实很简答，只要需要统一规定就好。早期的时候，人们是以六尺为一步。像《史记》、《管子》等书中，都记载“六尺为步。”唐代以后，改为五尺为步。

那如果测量小的物件，用尺有些长，怎么办呢？那就用寸。寸和尺的换算，是以十进制为准，也就是十寸为一尺。那这寸，能用人体测量吗？当然能。在人体上有一个地方，古人叫寸口。寸口在哪儿？《说文解字》中，这样解释道：“人手却一寸动脉谓之寸口。”就是说，从手掌到动脉的距离，大致是一寸。您可以伸出手看一下，手掌掌根有一道纹路，这道纹路下面，还有一道纹路，两道纹路之间，就是寸口，大致是一寸。《孔子家语》中，概括的比较精辟：“布指知寸，布手知尺。”就是一指宽大约是一寸，一个巴掌，算上手指，大约是一尺。

寸口示意图

除了手和脚之外，胳膊，能不能测量呢？当然能啦。两臂伸长，叫“寻”，就是寻找的寻。那寻和尺，中间怎么换算呢？《说文解字》中，这样写道：“度人两臂为寻，八尺也。”也就是说，一寻，是八尺长。

这么看来，人身上能用的参照系，基本都用上了。古人在用身体参照的时候，还是会有问题。如果俩人身高不同，那步伐、臂长，也不相同。武大郎和武二郎，量出的长度，肯定不一样。这怎么办呢？这就需要其他的固定参照物了。

《尚书》当中，有这样的描述：“予乘四载，随山刊木。”《史记·夏本纪》中，也有类似的记载：“行山表木，定高山大川。”书中提到的“刊木”和“表木”，都是刻有尺度的测量标桩。

其实这种小工具，古人早就会用，而且用的十分熟练。据考古学家发掘发现，商朝时期，已经有尺子在使用了，目前共发现三把尺子，一把是骨头做的，两把是动物的牙齿做的。三支商尺长度大约在16-17厘米之间，中间分为均等的十寸。

商尺

多说一句，除了能出土的骨尺、牙尺之外，还有一种出土不了的尺子，叫黍尺。这个黍，就是咱们现在吃的黄米。那这黍尺是怎么做的呢？古人把一百粒儿黍子呈一字长蛇阵排开，这个长度，就是一尺的长度。千万别小瞧这一百粒儿黍子，在建造宫殿和房屋的时候，这可是主要的参照标准呢。

尺寸虽然测量的是长度，但后来也引申到品格当中。所谓“寸有所短，尺有所长。”在行为处事的时候，不能太过锋芒毕露，恃强凌弱，不然会引来灭顶之灾。有这么一个人，因为自己的恃强凌弱而败亡，同时，也间接改变了中国历史的进程。至于此人是谁，咱们下一讲再说。