花木兰的美丽形象（巾帼不让须眉的花木兰）

她既是矫健的勇士、又是娇美的少女；她既是巾帼英雄、又是孝顺的女儿；千百年来，人们将她的故事代代相传经久不衰，如今她已走出国门为世界熟知。是什么让世界观众都为她如痴如醉？她的一生究竟有着怎样令人动容的传奇？《今晚老故事》为您讲述巾帼不让须眉的花木兰。

在中国古代有很多关于巾帼不让须眉的传奇故事，这里面的主角大家都很熟悉，比如说穆桂英、樊梨花、佘老太君、梁红玉等等。但是，这些人都没有接下来我们要说的这个人传奇，这个人叫什么名字呢？花木兰！大家应该都知道，因为有好多的艺术作品都是拿花木兰当主要人物，比如说咱们喜欢戏剧的朋友应该知道常香玉老前辈唱豫剧《花木兰》；爱看动画片的朋友应该看过1998年迪士尼出品的《花木兰》，当年这部动画片在中国以及全球卷走了3亿多美金的票房；2009年的时候，内地演员赵薇主演了一部电影《花木兰》，赵薇凭借还花木兰这个角色在六个电影节下拿了最佳女主角的大奖。花木兰之所以被很多艺术作品当作主角，就说明这个故事本身非常有琢磨头，值得挖掘。接下来就给大家解析一下，传说当中的花木兰是不是真的有这个人？有的话，她是个什么样的人？

人们最早了解花木兰是从课本上，就是乐府诗集里面的《木兰辞》，《乐府诗集》是把南北朝时期民间流传的民谣歌曲汇总到了一起，也即是说《木兰辞》是南北朝时期的民谣，不过大家要注意名字，是“木兰”辞，而不是“花木兰”辞，

大家当年应该都背诵过，现在好多人应该也回忆起来了“唧唧复唧唧，木兰当户织，”并没有说“花木兰当户织”，而且通篇从头到尾一提到这个人的时候只用了木兰两个字，没有花字。给木兰配上这个“花”的姓氏，是在宋代以后的民间传说里才有的，以前没有。不过我们想了解花木兰，乐府诗集的木兰辞是一个开篇，那么说木兰辞是谁写的呢？乐府诗集编撰者是宋代的郭茂倩，他不是作者，只是个编辑，木兰辞的作者准确的说应该是全体老百姓。

也就是说这个木兰词绝对不可能是一个人写出来的，说起来像大白话一样，完全不同于所谓的中国古代诗词，有典故有内涵，木兰辞却很简单，其实是看似简单，不光是合辙押韵，文辞也很优美，至少经历了几辈人的润色，就是在传诵的过程当中，大家发现哪儿不好就改了，这就叫众人拾柴火焰高。也就是说木兰辞是老百姓经过几辈人共同创作的结果，所以说，乐府双璧，一个是孔雀东南飞，另外一个，就是这木兰辞。

那大家为什么要在这上面下这么大的力气呢？因为木兰这个人好玩，这个事儿也新鲜。她是个女孩，可是替父从军，而且跟着部队大了12年的仗，将士们都没发觉她是个女的，一直把他当兄弟，打完胜仗，皇帝还赏赐了他好多东西，他最终回家伺候爹妈去了。

整个故事极具传奇性，而且符合中国古代忠孝的主流价值观，所以大家传诵的积极性很高。那么花木兰到底是什么人呢？有史学家考证说给花木兰一家都有名有姓，他有个姐姐叫花木莲，还有个弟弟叫花雄，有人说可能不对了，为什么他有弟弟，他还替父从军呢，花木兰从军的时候弟弟还太小，木兰辞里不是也有一句“阿爷无大儿，木兰无长兄”，也就是说木兰上面没有哥哥，所以她要替她爸爸去当兵，那她姐姐为什么不去呢？因为到岁数该嫁人了，只有花木兰没有到婚配年龄，弟弟又太小，所以她才替父从军。

在大多数的想象里，花木兰应该很漂亮，英姿飒爽，毕竟赵薇演过花木兰，袁咏仪演过花木兰，何赛飞演过花木兰，这些演员都是大美女，但是花木兰本人并不一定是个美人，要真的是个美人在部队里可能早就被人看出来了，天底下没有几个像梁山伯那么傻的，看不出祝英台是个女人来，尤其是在部队里面都是些老爷们儿，还天天在一起摸爬滚打的，能看不出来吗？所以可以肯定的是，花木兰不仅长得像男的，而且不太好看，不太白净，要不然在男人堆里一下就能显出她来，而且她的举止很男性化，特别粗矿豪放。

第二点，花木兰有可能是鲜卑族人，南北朝的时候五胡乱华，北方五胡是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，其中的鲜卑族擅长于骑射，打仗厉害，所以到了有战争爆发了，花木兰的爸爸，电影里叫花弧，是个预备役军官，那时候叫“军户”就在服役的名单上，所谓“军书十二卷，卷卷有爷名”

因为花弧年老多病，家里有没有兄长，所以花木兰决定替父从军，当兵之前她干了些什么事儿呢？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”就是骑行的这一身一个市场上都置办全了，在当年物质资料不发达的情况下，这些东西只有在游牧名族聚集的地方才可能这么好买到。

有人可能会质疑，如果木兰是游牧民族的话，怎么还可能“当户织”织布呢？这得看历史背景了，南北朝时期也是一次民族大融合的时期，当时汉族跟少数民族学会了骑马射箭、少数民族跟汉族学会了男耕女织。所以说木兰即使是少数民族织布也很正常。而且她要替父从军肯定要会点功夫，这也是少数民族女子的特质。

花木兰真的是冲锋陷阵的士兵么？她在部队中到底担任什么职务？花木兰是否确有其人？为什么文学著作、艺术作品中原因把花木兰当主角？

木兰到了部队里是干什么的呢？大家可能会说了很简单呀，打仗呀？肯定不是。为什么这么说呢，花木兰在部队里头12年，如果不是军官，根本不可能有单间住，都是睡大通铺，一天两天还可以，一个月半个月也可能瞒住，如果12年都没有露馅那就太假了。电影面怎么处理的呢？是他有一个老乡小虎他们两个睡在一起。

意思是有人替她瞒着，中间挡了道人肉屏障，但这个时间长了也不行，不可能12年不洗澡，如果一洗澡也露馅了。所以电影里面陈坤演的那个角色文泰就发现了，花木兰是个女的，背着他们偷偷摸摸洗澡。

如果她是两军阵前冲锋陷阵的将士，绝对没有可能没人知道她是女的。所以花木兰最大的可能就是信使——送信的。在《木兰辞》里有一句“万里赴戎机，关山度若飞，”说的就是木兰从军这些年，竟在道上跑了。如果是当兵打仗，肯定是军营驻扎在哪儿它就在哪，不可能来回在路上跑。

当然我们做出这个判断不光木兰辞里这句话，更主要的是，信使跟部队士兵们亲密接触的机会不多，而且更重要的一点，她送的是军机要事，重要的信函，不管到哪个驿站必须住单间，她要跟别人住在一起，就可能会有意外。大家都知道一个故事蒋干盗书，说的就是蒋干跟周瑜住在一起，把曹操的水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书给偷走了。所以作为护送前线军情的信使木兰绝对不可能给别人同室而寝。这样的话，她从军12年没有被别人识破是“女郎”也就很合理了。

这么一说，可能有些人很失望，既然替父从军就应该真刀真枪的打仗呀，是个送信的多没意思。可是，如果按照传说的细节推断，如果花木兰这个人真是存在，那么就要有刚才说的那三点：长得不好看，少数民族，职业是信使。如果没有这几样，就基本上确定花木兰的故事是瞎编的，也就是说没有这个人。而且这是个传说，史料里面并没有记载，花木兰这个人可能在现实生活中有几个原型：真有替父从军这事儿，还真有当了12年兵只干信使的，还真有个少数民族参军过打仗的，把这些事儿都在一起，才有了花木兰这个形象。

那既然不知道真假，为什么这么多文学著作、艺术作品里面愿意把花木兰当主角呢？原因很简单，就是借你口中言传我腹中事。大家都愿意把它当作表达自己情感、表达自己观念的一个载体。

比如说豫剧花木兰。主演这部戏剧的是著名表演艺术家常香玉，当时正好是抗美援朝时期，那时候美国的空军很厉害，而中国的空军很弱，常香玉就想通过自己的演出给国家捐一架飞机，那时候战斗机水准不像现在歼二十、米格十六似的这么高，捐一架还是有可能的，所以常香玉就选了特别应景的《花木兰》这出戏来做全国巡演，讲的就是花木兰精忠报国的故事，从北到南，从陕西一直演到广东，票房的钱真凑了一架飞机。而且这么一演也让豫剧《花木兰》深入人心。

那1998年迪士尼为什么要拍花木兰呢？大家都知道，上世纪90年代开始，中国经济一点点腾飞，在世界上的地位越来越重要，G8国集团一点点扩大成了G20集团就，包括中国、俄罗斯、南非、印度、巴西这些新兴市场经济国家都加入其中。中国在国际上的经济地位越来越显著了，美国是个商业气氛很浓厚的电影帝国，它清楚哪个地方有市场就得奔哪，这时候就拍一部讨巧中国人的片子来探一探中国市场到底有多大，于是选定了花木兰这个传奇的角色。

当然迪士尼不是都按照中国的路子来的，虽然加入中国的水墨画的色彩，加入中国的音乐元素，但配置是经典的迪士尼的配置，比方说在花木兰身边安了一个小丑似的人物就是木须龙，有点像阿拉丁里的神怪、类似狮子王里面的那头野猪。就是在英雄人物身边配上一个有小丑，特点的就是总说大话，好吹牛。

虽然花木兰是中国人，但是动画片演绎的花木兰是地道的美国个人英雄主义角色，跟蜘蛛侠、钢铁侠、超人是一样的。比如说美国的动画片里演绎的花木兰从小爹妈就把她当男孩子养，弄得她大大咧咧的，都跟男孩子交朋友，很叛逆。中国的花木兰替父从军是尽孝，这个花木兰替父从军不光是尽孝，还有几分自我价值的实现，很像美国式的个人英雄主义，去实现自我价值去了。也就是说动画片《花木兰》外表是中国的东西，但是内里的东西是美国的价值观。迪士尼是想借助花木兰这个中国形象来传递自己的价值内核。

到了2009年中国也拍了一部电影《花木兰》，这里面的故事情节安排就是正宗中国化的，跟我们民间传说的花木兰没有两样，当然里边为了剧情好看，给花木兰加了一些爱情的细节。比如说她爱上了陈坤演的文泰。

爱情的戏份也不是随便加的，更主要的是为了突出主题，就是一个女人在一个男权社会，男尊女卑的大环境里生存的不容易。12年瞒着自己是个女人，这中间所受的种种苦楚，还有女人在男人面前的弱势，电影里面都有深刻的体现。比较典型的是花木兰一开始替父从军，纯粹是为了尽孝，被逼无奈到了战场上，虽然武功很高，但绝看不得这种杀戮，心里头不忍。直到他爱的文泰死了，她为了报仇才激发出了血性。

可是最后花木兰发现文泰安然无恙，而且在皇上的安排下娶了别人，特别的伤心难过。别看花木兰是驰骋疆场的大英雄，到头来自己也是个女人，心爱的人跟别人结婚了，心理肯定不是滋味，却也无可奈何，万念俱灰后告老还乡，回到老家侍奉爹娘。这样的结局也反映了中国女性在男权社会典型的无奈，所以这个中国版的花木兰表现了我们对传统社会的一个认知。

这也是花木兰成为众多影视剧、文学作品主角的重要原因，主要是花木兰本身太过传奇，男权社会里，女人能够突然间崭露头角是很难想象的事情，就好比西方英法百年战争期间，出来的圣女贞德，带领一帮男的打了胜仗，因为这种情况太少见了所以成为了一种传奇。

也确实，在中国古代女人想要出名很难，平常女人都大门不出，二门不迈的，不可能出名，真正出名的不是妓女、就是狐狸精。所以花木兰以正当的手段，即为国尽忠又为父母尽了孝，成了那个时代为数不多的传奇。所以花木兰之所以能够流传至今，是因为她在男权社会里面做到了很多男人都做不到的事情。