孟子的浩然之气论（我善养吾浩然之气）

孟子的弟子公孙丑曾问他：“老师您擅长些什么呢？”孟子的回答是：“我善养吾浩然之气。”“浩然之气”是孟子最富创造性的见解之一，它所代表的刚毅正大、勇担道义、自强不息的内涵，对中华民族精神产生了深远的影响。

其为气也，至大至刚

对于浩然之气，孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”意思是，浩然之气至为广大、无比刚健，倘若能妥善地培养，可以充塞于天地之间。培养浩然之气，就是要树立一种勇敢无畏的凛然正气。

浩然之气是一种大勇，不是鲁莽无知、毫无原则，也不是一心求胜、不问是非，而是刚毅果敢、临危不惧的凛然正气。在孟子眼中，能做到这种大勇的人才是真正的大丈夫。景春曾经问过孟子：像公孙衍、张仪这样的纵横家，难道不是大丈夫吗？他们一发脾气，连诸侯都害怕；安静下来，天下便太平无事。孟子觉得大丈夫应该行天下正道，而这些纵横家不择手段、没有原则底线，“焉得为大丈夫”！

孟子提出了自己对大丈夫的标准：大丈夫应该心怀仁德，践行礼义，志在天下。得志时，与百姓一同遵循仁义道德，不得志时，独自践行自己的主张，并能不因富贵、贫贱、强权改变自己的追求和信念。后来，这些话成为有志者律身的名言。

其为气也，配义与道

孟子认为，浩然之气要符合道义，也是勇担道义之气。“其为气也，配义与道；无是，馁也。”假如没有道义的支持，一个人的气质自然会衰败，更谈不上养浩然之气了。培养浩然之气，就是要用正义作为立身行事的准则，不做有愧于心的事。

非不能也，是不为也

在孟子看来，养浩然之气不是神秘莫测的学问，而是在日常生活中就可以进行的切身实践。只要自尊自强、以道义作为人生的准则，自然能够涵养出浩然之气，自然能够刚毅果敢、威武不屈。

养浩然之气又是一个需要长期坚持的过程，必须要有仁义道德蓄养才能生成，急功近利是不能培养出浩然之气的。

在历史上，浩然之气鼓舞着无数仁人志士英勇不屈、舍生取义，涵养着中华民族的精神。在今天，浩然之气依然是我们不畏苦难、不受诱惑、顶天立地、刚正不阿，为国家和人民利益不懈奋斗的力量源泉。