论语全集整理(论语诵读笔记六十二)

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论语全集整理(论语诵读笔记六十二)

论语全集整理

原文:

8.5,曾子曰:“以能问于不能;以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

8.6,曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

8.7,曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

8.8,子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”

8.9,子曰:“民可,使由之;不可,使知之。”

8.10,子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”

译文

8.5,“校”计较的意思。“昔者”指过去,曾经。

曾子说:“有才能的人去请教没有才能的人,有很多见识的人去请教没有见识的人。已经拥有却又好像没有,已经充实了却又好像是空虚的,即使被冒犯了也不计较。过去有个朋友曾经就是这样的”

8.6,曾子说:“可以托付给他六尺高的年幼孤君,也可以寄托给他百里大小的国家的百姓性命。这样的人即使在生死危难的大灾面前也不会迷失辅孤守国的志向。他算得上君子吧?就是君子。”

8.7,“士”是求道德学问的人。

曾子说:“求道德学问的人呐,气量与见识不可以不广大;志向不可以不坚韧;要能担当重任并持之以恒。以弘扬仁德为己任,这个责任难道不重吗?这个责任一直要担当到生命终结才可以,这条路难道不够远吗?”

8.8,孔子说“志向兴起就要多读《诗经》,品格坚定就要多读《礼》,要圆满则在于《乐经》”

8.9,孔子说“对于百姓可以教他们跟着做,但无法让他们明白其中的道理【包括在政治上,人伦上,Xing理上的道理】。”

8.10,“疾”厌恶的意思。

孔子说“生性勇猛而厌恶贫穷的人,这种人一旦穷困必会作乱。人不行仁道,当对这种人厌恶到极点的时候,也会导致混乱,”

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