宅家多日感悟（为什么越休息越累）

正念，是一种“生活方式”工作久了，我们盼着放假好好休息而在真正有时间休息时，却不是那么回事，今天小编就来说说关于宅家多日感悟?下面更多详细答案一起来看看吧!

宅家多日感悟

正念，是一种“生活方式”

工作久了，我们盼着放假好好休息。而在真正有时间休息时，却不是那么回事。

疫情期间，我们停下了工作，宅在家里，每天睡到自然醒，连续睡了十个小时，可依然睡眼惺忪，觉得疲惫。一天无所事事，感觉比上班更累。还总是失眠，黑眼圈越来越重，注意力也是无法集中、思维涣散。谁说不是呢？想想还是上班好啊！

为什么“越休息越累”？休息了这么久还感到疲惫？

在快节奏的社会里，每个人都奔忙着，为工作策划，为生活奔波，为家庭忙碌，为孩子奔跑。

总感觉时间不够用，因此一刻也不能闲着。吃饭，走路时想着工作的事，甚至睡觉还想着工作的事，想着明天的工作，焦虑得夜不能寐。正是看起来努力的样子，让我们陷入疲惫不堪的境地。

究其原因就是我们大多时候身心不是一体，经常是身心分离，面对日常工作，我们往往身体在做，意识却不在。

比如，吃饭的时候想着工作，或是边工作边吃饭，看邮件，回信息等，在睡觉的时候也是胡思乱想，放不下白天的事，担心明天的事，大脑无法停下来，就算睡着，也睡得不熟，醒来还是非常疲倦。

《高效休息法》一书告诉我们，原来是大脑的DMN在作祟。

什么是DMN？简单说，DMN就是大脑网络，它会在大脑未执行有意识活动时自动进行基本操作，比如我们走路、吃饭、穿衣服、坐下、站起来等等，这些都是习惯性的动作，不需要大脑特意的去耗费能量就可以实现。

如此，大脑就像一台永不停息的机器，即使我们没有发出指令，他也始终处于低速空转的状态，我们的大脑一刻不停地旋转着。

吃饭时刷手机，看视频，等到吃完了不知道吃的是什么？乃是食之无味也。走路时耳朵里塞着耳机，从不曾感受脚踏实地的感觉，等等。当我们下意识地做某件事时，我们的意识总是呆在与当下无关的地方。这就是一种一低速空转状态。

这种低速空转状态不容小觑，它是大脑能量的主要消耗源，占大脑每日消耗总能量的60%-80%。书中说，当一个人有意识的去完成一个指令时，大脑只需要追加5%的能量消耗就可以了。可以说，DMN是吞噬大脑能量的大胃王。

举个例子，睡觉之前，我们躺在床上辗转反侧，脑海中就像放电影一样，发生的事，担心的事，预设的事等等杂念，越想控制不想，就越会去想，伴随而来的各种情绪，交织在一起。

这些杂念让大脑始终处于低速空转，并消耗大量的能量，让我们辗转反侧，难以入眠。即使睡着了，但能量也已消耗大半。以至于醒来时，我们的大脑混浊不清，甚感疲劳，还以为是睡眠不足。

其实这种疲劳感是一种大脑现象，是我们的大脑里杂念脑回路DMN引起的脑疲劳。

书中说“DMN是人彷徨踌躇时运行的脑回路。人类的大脑在一天中有一半以上的时间都被‘毫无意义地思考’占据”，就好比已刹车时踩油门加速然后空转一样。这就是一种内耗，无休无止却又不知如何应对。

《高效休息法》给我们提供了七种高效休息法以及使用的时机：

感觉大脑浑浊时一ー正念呼吸法

心事较多时﹣一动态冥想法

压力很大时﹣ー压力呼吸法

杂念纷扰时一﹣“猴子思维”消除法

感觉愤怒时 RAIN 法

看别人不顺眼时一﹣温柔的慈悲心

身体有疼痛时﹣﹣扫描全身法

正念呼吸法，动态冥想法，通俗易懂，且容易操作。通过正念呼吸和动态冥想，可以抑制大脑网络的空转，让大脑得到休息。

呼吸是高效休息法的灵魂。有句话说，“呼吸是意识的锚，呼吸是锚，意识是船，只要锚在，船就不会飘走。”抓住意识的锚，就能避免做事开小差，走神等状态。

什么是正念呢？正念就是不做任何评价和判断，主动把注意力集中在当下的经验上，对当下的我不做评判就心无杂念。

大脑的累和身体的累不是一回事，干不干活儿都累，睡多长时间都累，思想不集中，情绪激动，思绪混乱，这些都是大脑疲劳的表现。司令部不休息好，身体就不会放松。大脑中的DMN始终开启自动驾驶模式，只要它不停的运转，大脑就得不到休息，而正念能够抑制它。

正念呼吸法，是很多成功人士常用的高效休息法。

正念呼吸法有四个要点，非常的简单易学，每天需要五分钟，如果有时间的话也可以坚持十分钟，重点是每天坚持，最好是在同一个时间，同一个地点来进行。

首先，正念呼吸的身体姿势是：坐在椅子上，稍微挺直背部，后背离开椅背，腹部放松，将手放置在大腿上，左手放在左腿，右手放在右腿，双手和双腿都不要交叉哈，让身体处于放松的状态。

闭上双眼或者睁着眼睛，目光停留在前方2米左右的位置。

姿势摆好以后，调动意识，让意识去关注自己的身体，感受身体与周围环境的接触，如脚底与地板，屁股和椅子，手和大腿。用意识去感受身体被地球重力吸引着。

同时数着自己呼吸的次数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，1-10循环数。

需要注意的是，不必刻意深呼吸，也不用控制呼吸，“等着”呼吸自然发生就好。

在这个过程中，如果脑海中出现杂念，我们就把注意力拉回到呼吸上，记住“呼吸是意识的锚”。杂念的产生是避免不了的，我们不必强迫，不必苛责，只需要轻轻地回到呼吸上就可以了，每天坚持5分钟！

这个方法简单，可以在上班工作之前，用五分钟来做，或者午休时，这样可以让接下来的工作效率更高。很多职场精英都工作高效高产，就是掌握了正念呼吸的技巧。

动态冥想法，就是在活动的过程中进行冥想，简单易操作，在日常生活的过程中，随时都可以进行。

动态冥想有三种姿势：

步行动态冥想，速度随意，开始的时候走得慢一点，特别去关注走路时，我们手脚肌肉和关节的变化，脚底与地面接触时的感觉，留意自己的动作，一左一右一上一下，把意识放在自己的身体动作上来。

站姿动态冥想，双脚打开与肩膀宽度相等，慢慢的抬起双臂，将双臂向身体两侧高高举起。

这时我们将注意力放在自己腕部肌肉的变化、血液向下流动时的感觉上，同时感受地球对身体的重力，再慢慢放下手臂，回到原位。

这样反复轻抬起，缓放下，关注自己的肌肉和血液流动，反复几次，就实现了站姿动态冥想过程。

坐姿动态冥想，身体坐在椅子上，保持后背挺直，不靠椅背，从后向前慢慢地转动肩膀，用心去感受肌肉和关节的变化，转动一次以后再进行反方向转动肩膀，同样将注意力放在自己的身体上，观察肌肉和关节的变化。

关注日常生活中的动作，比如吃饭时，用舌用心体会真正吃到的食物的味道，感受是咸的、甜的，还是苦的？嘴里的口感是粗糙的还是光滑的？舌头在做什么？吞咽时发生了什么？

还可以在穿衣服、刷牙时，或者做家务时，把意识关注到身体的动作上来，都是一种动态冥想方式。

所以，无论做什么事情，只要能够让自己的意识处于当下的时刻，就会抑制大脑系统的空转状态，减少能量的消耗，把能量用在真正出效率的事情上来。

一行禅师在《与自己和解》一书中也说：“要培养正念的能量，我们需要对自己进行的所有活动保持觉察，真正地存在于自己所做的事情之中。无论是喝茶或开车，都保持正念。当我们行走时，觉察自己在行走；当我们呼吸时，觉察自己在呼吸。”

有人说，人生就是一场修行，在这场修行中，有些人修道成佛，而大多数人却在红尘凡世受苦受难。圣严法师说：吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，这就是修行。

在这个乌卡时代，每个人每天都忙着事业，苦于生活，奔波在物质和欲望的洪流之中，一刻也不得清闲，即便好不容易闲了下来，也是静不下心，沉不下气，做不到吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。

拥有“一段自己的时间”，在这段时间里，通过正念创造出“属于自己的内在空间”。不管是5分钟、10分钟，甚至哪怕2分钟，我们可以在正念的时空里获得自由与休息。

闭上双眼，抛开大脑中来自未来和过去的纷扰杂念，放下那些不知所谓的规则或价值观，只静心关注呼吸的起伏。正念，是忙碌生活中调整身心的出口。

聆听自己内心的声音，感受自己的细微感触，一呼一吸，今时今日，此刻此地，活在当下。从而清净平和，自在欢喜。

正念，是一种“生活方式”，也是一种“处世哲学”。让正念成为一种日常，我们的生活将会变得美好。