晚安美梦伴你（美梦常伴好入眠）

李先生一脸忧愁地进入诊室，说自己每天都睡不好觉，很担心长期这样下去身体会垮掉。

“您是睡不着还是睡着了容易在半夜醒过来？”

“都不是。我很容易睡着，可是一睡着就做梦，一个接一个地做，几乎整晚都没休息，所以感觉很疲劳。”

“原来如此！您需要治疗的不是睡不好觉的问题，而是错误观念！一旦观念改变了，疲劳现象会自动消除。”

两周之后，李先生如期来复诊，看起来红光满面，堆满微笑，往日的阴霾一扫而空。他依然是每天一睡着就做梦，但醒来后自觉精神焕发。

没有任何药物，也没有停止做梦，前后判若两人。奥秘何在？

一、睡眠的两种状态

每个人都有做梦的体验。然而，做梦究竟意味着什么？意味着没睡好吗？很多人想当然地认为睡眠就是在休息，既然休息，身心的一切活动都应该停止，而做梦时我们的意识仍在活动，意味着我们没有休息，于是便得出“做梦 = 没睡觉”的结论。

事实真相与这个简单的推论恰恰相反！

现代人百思不得其解的很多日常生活问题，咱中华古圣先贤早已了如指掌，为了使后代子孙们容易了解和记忆，古圣先贤们费尽心机将这些常识融入文字里，组成口语词汇用于相互传颂，让人们耳濡目染，天天薰习，以便记住这些生活常识，永葆身体健康。

可惜，西学东渐之后，尤其是近几十年来，从上幼儿园开始，中国人就几乎天天在学英语，很多人即使一辈子也没机会与老外打交道，也在忙不迭地背英语，认为口里吐出“Apple”比说“苹果”更有学问、说“Bye Bye”比说“再见”更时髦，却不知道中文才是世界上最优美而智慧的文字，多读中文有利于开启智慧的宝藏，通过“咬文爵字”就可以触发灵感、积累正确的生活常识，这是唯有中文才具备的魅力，因为中医之道早已融入了我们喜闻乐见的中文词汇之中。

让我们来亲近一下“睡眠”这个熟悉的中文词汇里所蕴含的生活常识。

睡眠由“睡”和“眠”两个字组成，代表睡眠中两种不同的状态。

“睡”字由“目”和“垂”组成，目垂下来就是眼睛闭起来，这是随时都可以完成的动作，眼睛闭起来只是一种表象，此时仍然可以感知到周围的响动，也可以思考问题，呼之可应。因此，“睡”是很浅的，可称为“浅睡”。

小 篆

“眠”字古代与“瞑”字相通，（上图为“瞑”的小篆体）这个字左边是“目”，说明与目有关；右边这一半象什么？很象一个人躺在棺材里！

这使我们联想起一个很熟悉的成语“死不瞑目”！可见，“瞑”（通“眠”）的意思就是睡得象躺在棺材里的死人一样，呼之不应，这可不是随时都可以完成的动作。因此，“眠”是很深的，可称为“深眠”。

这是从文字中读出的“睡”与“眠”的区别。具体来说，“睡”与“眠”两种状态的区别主要有三点（见上图）：

第一，“睡”的状态下容易被唤醒，“眠”的状态下不易被唤醒；

第二，“睡”的状态下没有眼球运动，“眠”的状态下眼球在不由自主的转动；

第三，“睡”的状态下无梦，“眠”的状态下一直处在梦中。

眠中必有梦，古人早已了知这一现象，于是便有“眠思梦想”这样的成语，有时用“睡梦”这个词来代替“睡眠”。

读到这里，您的眼睛是不是开始瞪大了？……睡时无梦，眠时有梦，那我们需要的究竟是 “睡”还是“眠”呢？

当然要“眠”！

回忆一下我们脑子里储备的中文词汇就明白了其中的道理：冬眠，休眠，长眠，失眠，催眠，安眠药，抵足而眠，春眠不觉晓……

试试将这些词汇中的“眠”字换成“睡”字，是不是感到很别扭？

可见，在咱中国人心目中一直很清楚“睡”和“眠”的区别，“眠”远比“睡”重要得多！睡眠的五大功能都是在“眠”的状态下完成的。

二、睡与眠的交替

既然眠中必有梦相伴，有梦的“眠”比无梦的“睡”更重要，为何睡醒后有时觉得做了梦、有时觉得没做梦呢？为何有时在做梦之后会感觉到没休息好呢？

原来，“睡”是“眠”的准备期，“眠”才是睡眠的核心，而“眠”有周期性。在一夜的睡眠中，“睡”与“眠”两种状态是交替进行的，即由“睡”而渐入“眠”、再由“眠”而渐入“睡”为一个睡眠周期。

正常情况下，一个睡眠周期大约1个时辰（2小时），一个夜晚的睡眠大约须经历3-4个睡眠周期。由于“睡”时无梦，“眠”时有梦，如果是在“睡”的状态下醒来，便会觉得没做梦；如果在“眠”的状态下醒来，梦境便历历在目。

睡眠的质量取决于“眠”的时间长短：在睡与眠的交替中，“睡”的时间越短、“眠”的时间越长，则睡眠质量越好；如果“睡”的时间很长、“眠”的时间很短，则说明睡眠质量很差。

这就意味着，如果您整晚都是在梦中度过的，说明睡得很好！为了让后人记住这个生活常识，古人便发明了“梦寐以求”、“早入梦乡”、“美梦成真”这些吉祥的成语。

观念决定心态，心态决定感觉。如果不了解睡眠的真相，以为做梦就是没睡觉，便会产生压力，产生烦恼，而压力与烦恼是最耗能的，这就是在梦境连连的早晨感到疲劳的真正原因。

一旦了解梦境连连说明睡眠质量很好这个事实，便会心生欢喜，疲劳不再。这就是本文开头的李先生前后判若两人的秘诀。

三、梦的解析：魂牵梦萦

人有身和心两个部分。很多人以为“心”是由“身”来决定的，其实自古以来中国人从来不这样认为。自从19世纪西医传入中国之际，有人找出了“心”这个中文字来翻译西方人说的“Heart”这个人体器官之后，我们便越来越不能理解几千年来中国人说的“心”究竟是什么意思了。

一说到“心”，我们脑子里所浮现出来的就是胸腔内不停地跳动的那个肉团脏器“Heart”。其实，中文的“心”字没有“肉”字旁（月），因此完全不是指某个肉体器官，而是肉眼看不见的一个无形的信息系统。

Heart ≠ 心

身与心有时是合一的，有时又是分离的。

我们在觉醒的状态下，“心”这个信息系统被称为“神”，故有时合起来称为“心神”。眼睛一睁开，“神”便显露，于是又有了“眼神”这个词。“神”让我们产生了可以自我控制的意识行为，于是我们想让身体这个躯壳干嘛就干嘛。在“神”的指挥下，身与心多数时候是合一的，只有少数时候是分离的，例如“身在曹营心在汉”。

我们在睡眠的状态下，“心”这个信息系统依然在发挥作用，只是用了另外一个名词来称呼它——“魂”，“魂”是不受自我意识控制的，故无法驱动身体，虽然有意识活动，身体却躺在那里巍然不动，因此，在“魂”的指挥下，身与心基本上是分离的。

甲 骨 文

“梦”字的甲骨文写法见上图，右边的字符表示一张床，左边的字符由上下两个部分构成：下面是人，代表人的身体；上面的符号是眼睛上方多加了三条竖线，眼睛代表心神的特殊状态——魂，三条竖线代表魂飞离了人的身体。

整个字的寓意是人的身体躺在床上，魂却飞离了身体独自活动，这便是“梦”的实质。这个“梦”字的构成也证明了中国古人早已发现梦是“眠”中必有的现象。由于梦是由“魂”的活动产生的，于是便有了“魂牵梦萦”（或“魂牵梦绕”）这个成语。

“神”与“魂”是同一个信息系统——“心”的两种显现方式，故有其共同之处：没有人在梦中觉得自己处在虚幻的境界中，都以为是在现实生活中，梦境中的心理体验都是非常真切的感受，只有醒来后才知道是一场梦。这个事实早在两千多年以前的战国时代，庄子就进行过解释（见《庄子·齐物论》）。

可见，我们神秘莫测的“心”其实从来都没有真正停止过“工作”，需要休息的只是“身”而已（这里的“休息”指停止工作）。

古人将梦分为六种：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。

其实从医学上来说，分三类就足够：一是正梦，二是噩梦，三是美梦。 思梦与寤梦可归入正梦，惧梦可归入噩梦。

正梦就是不好也不坏的常规梦，多数人每天的梦境都是如此。

噩梦就是让人心生恐惧的梦。俗语说“日有所思，夜有所梦”，如果经常处在压力之下，则会噩梦不断，恐惧的噩梦会使人心惊胆战，容易被惊醒，干扰睡眠。因此如果噩梦不断是会影响睡眠质量的，需要自行检讨，消除压力。

美梦就是让人心生欢喜的梦。广泛流传的美梦有“黄粱一梦”、“南柯一梦”等，孔子常欲在梦中见周公，从此以后“见周公”便成为做梦的含蓄而文雅的说法。美梦相伴，则五脏调和，气血流通顺畅，醒来便会精神百倍。可见，中国人是从不讨厌做梦的。

至于“浮生若梦”、“人生如梦”、“大梦谁先觉”等熟悉的中文语言，则已是离开了医学的、更高一个境界要探讨的“梦语”了。

您还在为每晚做梦而自寻烦恼吗？魂牵梦萦，才好入眠啊！

愿美梦常伴您入眠！

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