雷公打不孝子（草不黄俗话说84打王逛）

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雷公打不孝子

草不黄俗话说84：打王逛，巴壁墙；打广子，挨板子

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（《孟子·告子上》）

“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”就是川渝人说的“王逛（wángguàng）”“打王逛”“打广子”，意思是不专注、不专心、（思想）开小差。“打广子”，成绩幺落尾，考个零光蛋。

提笔不知道从何叙述起，我的校园生活，我想从哪年说起——记忆中的那一年，实际上我才15、6岁，我第一次见到他的时候，其实很神奇……他是靠墙的第一桌，而我是第二桌。……相同的经历还有就是小学的时候，那年我也是三年级，旁边坐的是四年级的学生，我们同桌考试，貌似那个男孩子也是一位成绩非常优秀的孩子吧，记得很清楚，那个孩子也是和我差不多的，从来不担心自己的考试情况，做完就喜欢东瞅瞅西看看，用我们四川的话话就是“打王逛”。那个时候他瞅啊瞅的，就瞅到我卷子上，然后好巧不巧的又帮我找到了一处错误，然后可想而知，一不小心那年就考了个第一了呢。（“耀耀赛蓝”《那一年，那个他》，《文章阅读网》，2014.6.3）

“王逛”是“迋逛”还是“忘恍”？“打广子”，在华蓥山上，由于广子石（石灰石。鹅卵石叫“礓石包儿”）较多，所以又叫“打广子石”（也叫打砞硓石。砞硓石，广子石），又该咋讲？

（一）迋逛

1.逛

《玉篇·辵部》：“走皃。”居往切。

次日由店中出来，打算要逛西湖，散步而行，见西湖上有冷泉亭。（清光绪间郭小亭《济公全传》第三十六回）

老残无事，便向街道闲逛。（《老残游记》第五回）

且慢慢地引着皇帝出禁城来暗地里游逛私娼。（清惜华楼主《皇清秘史》第四十四回）

“逛”的特点是：心情放松，目的性不强或漫无目的，所以组词成闲逛、游逛；逛街、逛商场、逛夜市。“逛荡”也就基本等同于“晃荡”。

其实，“逛”字出现得晚，它的前面可能是“臩”字。

2.臩

臩：《说文·夰部》：“一曰往来也。”徐锴系传：“往来皃。”俱往切。

按：《玉篇·辵部》：“逛，走皃”，《说文·夰部》：“臩，惊走也。”惊走之“臩”与往来之“臩”应该都是“逛”的“前辈”。

川渝称行不由径、胡乱游走叫“gàng”，也当即“臩”：到处乱gàng；gàng过去gàng过来，把菜都蹥（liàn，踩踏；躏）死了。

3. 迋

迋：《说文·辵部》：“往也。”

“君使子展迋劳于东门之外”杜预注：“迋，往也。”（《左传·襄公二十八年》）

《广雅·释诂一》：“迋，往也。”《广雅·释诂二》“归也”王念孙疏证：“即往字也。”于放切。

（二）打忘恍

如果“王逛”是“迋逛”，有个两个问题：

第一，“迋”是去声字，而“wáng”是阳平。

第二，“打”的后面是两个动词性词素，不合乎汉语构词规范。因此，我们认为，“打”的应该是“忘恍”。“忘”有阳、去二读（巫放切；无方切），恰恰与而今的口语相合。

《重庆方言词解》认为：

“打王逛”同“打广子”。“打广子”之“广”是“逛”字，“打逛子”“即闲走游逛之义，引申则注意力游移不集中也称之为‘打广子’。”

《重庆方言俚俗语集释》则认为“打王逛”：

“疑本字是‘忘逛’，忘掉正事到处闲逛。广，则是‘逛’的音变。”

我们认为，“打王逛”应是“打忘恍”，也就是《重庆方言词解》中的“打恍恍”（注意力不集中，与“打广子”同。上课打恍恍，没有听老师讲）。

恍：《玉篇·心部》：“恍，恍惚。”《类篇·心部》：“昏也。”《希麟音义》卷八“恍迷”注引《考声》：“心迷昧也。”虎晃切，上荡晓。阳部。

洸：《别雅》卷三：“洸忽，怳惚也。”户广切，上荡匣。阳部。

“忘恍”，恍儿惚兮也。“恍”与“矿灯儿”之“矿”关联。

（三）打广子 打huàng张儿

跟“打广子”近似的说法是“打huàng”“打huàng子”“打恍恍”“打huàng张儿”：

你只晓得抛子下棋打huàng，一点也不专注各人的正事。

你一天到处打huàng子，没看到你正经八百读几句书！

还有“打huàng张儿”的说法：

你一天不要尽是打huàng张儿，还是要做点正经事。

有解释说：“打huàng张儿”是打扑克时把牌晃一下就丢在牌桌上，让别人看不清楚他打的到底是一张什么牌。或者说是“打望张儿”，即到处“张望”的意思。这可能是民间语源说法。

“huàng”是“晃荡”之“晃”还是“恍”？从前边“打忘恍”分析，当是“打恍”“打恍子”。“恍”同样是“昏忘胡涂”之义。“恍张（儿）”恐怕跟“草不黄俗话说”《煤矿工人的电筒—— “矿灯儿”》里的“昏撒、厥撒”关联。“张”，“诞也”“妄也”“荒忘也”，它们可能都与“恍散”有关。

散：“留身散真。”孔晁注：“散，失也。”

“日闇月散。”李贤注：“散，谓不精明。”（《后汉书·黄琼传》）

川渝称脑袋不灵光的人叫“散子”“散脑花儿”。

恍散：凡人皆牵水土以为善恶，从此观之，安可不择地而居耳？古者巢居穴处，人皆长寿者，何也？岂非巢居则迥，穴处则密，人不受巢穴之风故也。自上栋下宇，巢穴便生众疾，咸臻夭，寿日促。今之居处房屋不可高大虚敞，非唯风雾难防，亦使精神恍散。（《正统道藏·洞玄部·众衍类·摄生纂录·居处篇·摄理法》。疑即《新唐书》王仲止《摄生慕录》一卷）

也就是说，“恍张 恍散-昏撒 厥撒-厥撒”可以构成一个系组，因此可以归入“憕（忄弘）-（口展）㗔”系。而“憕（忄弘）”系实际上跟“荒唐-荒诞-哈账”一系。“打广子”即是“打恍子”；“打广子石”是在“打广子”的基础上比附的结果。

（四）灯儿嬉忘逛

还有个词“灯儿嬉王逛”，指逸乐游嬉荒忘，不干正事。如果解成“媅嬉忘逛”，似乎更准确，可旁证“草不黄俗话说83”：《警车亮闪闪——“灯儿晃”》中的“灯儿晃”更可能是“媅晃”。

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