沉鱼落雁闭月羞花闭月指的是谁(沉鱼落雁闭月羞花)
中国古代四大美女:西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃,分别对应 沉鱼、落雁、闭月、羞花。
“沉鱼”,相传西施在河边浣纱时,清澈的河水映着她俊俏的身影,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。
“落雁”,相传王昭君出塞时,在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲,南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。
“闭月”,貂蝉在后院拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。恰好司徒王允看见,为宣扬貂蝉的美貌,就说貂蝉和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面。
“羞花”,贵妃杨玉环进宫后思念家乡,思念深处声泪俱下,手刚好摸到一束花,花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草,恰巧这一幕被一宫娥看见,宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。
对于这四位古代四大美女,除了貂蝉,其余三位都能够从当时的史书中寻找到一些蛛丝马迹:
西施西施,春秋时期越国美女。
电视剧《西施秘史》西施形象
关于西施的故事,应该是耳熟能详了,西施的故事也见于一些历史文献中:
成书于战国时期的《墨子·亲士》:“是故比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沈,其美也;吴起之裂,其事也。”
成书于东汉时期的《吴越春秋·佚文》称:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。
成书于东汉时期《越绝书》称:‘西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去。”
虽然没有在目前史学界公认的先秦正史文献《左传》、《国语》中找到西施的记载,但这不妨碍古人对于西施种种歌颂。
李白《送祝八之江东赋得浣纱石》:西施越溪女,明艳光云海;
王维《西施咏》:“艳色天下重,西施甯久微。
鱼玄机诗写道:“吴越相谋计策多,浣纱女神去相和。一双笑靥纔回首,十万精兵尽倒戈。”
及至今天,还经常把貌美女子称呼为“某某西施”,简简单单的四个字,借用西施的大名让人一听就明白该女子的之美貌。
王昭君王昭君应该是四大美女中历史地位最高的,东汉史学家班固所著的《汉书》中记载:公元前33年正月,匈奴呼韩邪单于来朝,请求娶汉人为妻。汉元帝遂将宫女王昭君赐给了呼韩邪单于,单于非常高兴,上书表示愿意永保塞上边境。
电视剧中《王昭君》昭君形象
王昭君的出嫁,保证了汉朝和匈奴的一定时期和平,也使得王昭君在民间地位很高,多地建有她的墓葬---青冢。
貂蝉知道貂蝉,是源于《三国演义》,小时候还很奇怪,有人姓貂吗?
貂蝉最早出现于元代的《三国志平话》,这时期已与东汉末年相距甚远。
从东汉到元朝年间的诸多史料中均未记载有关貂蝉的任何信息,可能是后人根据民间演义杜撰出一个人物以用于小说故事。
貂蝉
唯一可见相近的信息来源于《后汉书》:董卓派吕布看守自己内宅,不料吕布却与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧奸情被董卓发现,吕布求见王允,和盘托出与董卓不和的真相,指望得到他的援助,结果反过来被王允所利用,指使他将赴宫廷的董卓一举杀死,此处出现的婢女,应该就是貂婵原型,但她本是相国董卓的婢女,与司徒王允并无干系。后人可能根据此段情节,加以发挥杜撰,引申出貂蝉的形象。
杨贵妃这个恐怕就更不用多说了,一场安史之乱、一曲《长恨歌》,让杨贵妃的历史形象早已树立。
电视剧《杨贵妃秘史》中形象
可惜,最后马嵬坡前,香消云陨。
当然,不论是否有相关史料记载,古代四大美女作为文学史上的美人形象,还是为后世提供了诸多的想象空间和创作空间。毕竟,从古至今,美女是一个永恒的话题,免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com