琅琊王氏怎么成为第一望族（名门望族琅琊王氏的后代）

“民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。”这是西汉名臣王吉给汉宣帝上书中的一句话。说得真好，所以我们今天就来聊聊王吉和他的这句话。

一、王吉其人：名门之后，忠正廉洁

王吉字子阳，琅琊皋虞人。有的朋友看到这里，可能马上就会想起在中国历史上鼎鼎有名的名门望族“琅琊王氏”。那么，王吉与“琅琊王氏”有没有关系呢？

大家都知道，琅琊王氏有史可查的鼻祖是秦朝名将王翦。王翦是秦朝频阳东乡人，频阳东乡在现今的陕西富平东北。秦灭六国，王翦、王贲父子功不可没，所以都被封为列侯。秦末，王翦之孙王离领兵参与围剿各地的反秦势力，后来在巨鹿之战中被项羽打败，投降了。

汉昭帝去世后，刘贺入长安继承帝位，王吉也随之前往长安。刘贺贪酒好色、胡作非为，王吉与龚遂苦口婆心，多次劝谏，刘贺就是不听，结果仅仅当了27天皇帝，就被霍光等人赶下台。

原昌邑国的群臣，都被指控不能举奏刘贺的罪过，使朝廷不了解真实情况，又不能加以辅佐、引导，使刘贺陷于罪恶，一律被逮捕下狱，诛杀了二百余人；只有王吉与龚遂因忠正耿直，多次规劝刘贺，被免除死罪，剃去头发，罚以“城旦”之刑，白天守城，夜晚作苦工。

汉宣帝即位后不久，王吉重新得到起用，被任命为谏议大夫。汉宣帝神爵元年，即公元前61年，王吉针对时弊，给汉宣帝上书，但汉宣帝认为王吉迂腐，王吉于是辞官归家。

王吉不仅忠正耿直，品德也很高尚，为官清廉。

住在长安时，王吉邻居家的枣树枝叶伸入其院中，王吉的妻子随手摘了几颗枣子给他吃。王吉得知枣子是偷摘邻居家的，便将妻子赶走。邻家听说后，执意要把枣树砍掉，后经再三劝说，王吉才将妻子招回，一时传为佳话。王吉后来辞官回乡，所带的行李竟唯有他自己的一个行囊，此外毫无积蓄。回乡后，王吉的衣食亦如同平民百姓。

二、王吉上书：民者，弱而不可胜，愚而不可欺

不可否认，汉宣帝是一位有作为的中兴帝王，但人无完人，汉宣帝执政期间也有不足之处。比如，汉宣帝喜欢排场，注重修饰，其宫室、车马、服饰都超过汉昭帝之时。再比如，汉宣帝对外戚许氏、史氏、王氏三个家族过分宠信，不仅赏赐无数，还让这三个外戚家族的族人占据、掌控朝廷的重要职位，从而为后来外戚干政埋下了隐患。

所谓爱之深责之切，正因为汉宣帝是一代明主，又存在不足，所以作为谏议大夫的、忠正耿直的王吉才会给汉宣帝上书。

在上书中，王吉首先恭维了汉宣帝一番，说汉宣帝“将兴太平”。这是上书的套路，我们不去说它。

接着，王吉话锋一转，指出汉宣帝把主要精力着眼于朝会、财政报告、审判和处理讼案等事，未能“建万世之长策”，这并非建立太平盛世的基础，无法创立可与夏、商、周三代媲美的太平盛世。

此外，王吉在上书中还具体指出了当时社会的种种时弊。这些时弊包括了：

1、娶妻、嫁女的费用没有节制，使贫苦的人无力承担，以至于不敢生孩子。

2、列侯娶天子的女儿，国人娶诸侯王之女，让男子事奉妇女，丈夫屈从妻子，颠倒了阴阳之位，所以才多次发生女人为乱的情况。

3、古人在衣服、车马方面，严格规定了尊卑贵贱的区别。如今却上下不分，混乱一团，人人各随自己的喜好制作，所以贪图财物，追求利禄，甚至连死都不怕。

4、庸俗官吏的子弟因其父兄的关系得以担任官职，这些人大多骄横傲慢，不通古今，无益百姓。

针对以上问题，怎么办呢？

王吉给汉宣帝开出了自己的药方。王吉说：“臣闻民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。”所以他提出了三个主张：

1、应公开征选贤能人才，废除保荐子弟为官的“任子令”；

2、对汉宣帝外家和故旧，可以赏赐给他们丰厚的财物，却不宜让他们身居重要官位；

3、建议汉宣帝应该除去“角抵”游戏，减少乐府艺人，节省尚方用度，在天下人面前明确表示提倡节俭。

王吉最后说，周朝之所以能不用刑罚而使天下大治，是因为他们都将邪恶禁绝在发生之前；舜、汤不用三公、九卿的后代而遴选皋陶、伊尹，不仁之人自然远去。古代的工匠不雕刻细致的装饰，商贾不贩卖奢侈物品，并非古代的工匠和商贾唯独贤明，而是政令教化使他们如此的。

总之，王吉的意思就是希望汉宣帝能够防范于未然，加强政令教化，正本清源，从根本上解决老百姓所关心的问题，要对得起老百姓，不要以为老百姓软弱，就可以任意愚民或欺民。

上书呈上，汉宣帝认为王吉的话迂腐可笑，并不重视，于是王吉以有病为借口，辞职回乡。