国学经典之春秋公羊传第22讲（国学经典之春秋公羊传第十二讲）

《僖公元年》主要描述的是鲁僖公元年发生的故事。主要记述了五件事，一是诸侯联军救援邢国，并帮助邢国人在夷仪筑城。二是楚国人征伐郑国，诸侯联军在荦地结盟。三是鲁军在偃地打败邾国人。四是季友率军在郦地打败莒国人，鲁僖公赏赐他费邑及汶阳的田地。五是鲁庄公夫人哀姜的尸体从齐国运来，准备安葬在鲁国。

《僖公二年》主要描述的是鲁僖公二年发生的故事。主要记述了五件事，一是诸侯联军帮助卫国在楚丘筑城。二是晋国向虞国借路，借口是要去征伐虢国，虞君贪图良马和珠宝而答应了。三是江地、黄地人归服了齐国，齐桓公与他们在贯地结盟。四是虢公不顾下阳的灭亡仍在桑田打败了戎国人。五是楚国人征伐郑国，囚禁了郑国的聃伯。

《僖公三年》主要描述的是鲁僖公三年发生的故事。主要记述了五件事，一是鲁国很长时间没有下雨了。二是诸侯在阳谷会盟，谋划征伐楚国。三是齐国想插手结盟之事，然后季友到齐国监督结盟过程。四是楚国人征伐郑国，郑文公想要求和，遭到大臣反对。五是楚国人征伐郑国。

元年，春王正月。公何以不言即位？继弒君，子不言即位。此非子也，其称子何？臣、子一例也。齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。救邢，救不言次，此其言次何？不及事也。不及事者何？邢已亡矣。孰亡之？盖狄灭之。曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。曷为先言次而后言救？君也。君则其称师何？不与诸侯专封也。曷为不与？实与，而文不与。文曷为不与？诸侯之义不得专封也。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。夏六月，邢迁于陈仪。迁者何？其意也。迁之者何？非其意也。齐师、宋师、曹师城邢。此一事也，曷为复言齐师、宋师、曹师？不复言师，则无以知其为一事也。秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。夷者何？齐地也。齐地则其言齐人以归何？夫人薨于夷，则齐人以归。夫人薨于夷，则齐人曷为以归？桓公召而缢杀之。楚人伐郑。八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾娄人于朾。九月，公败邾娄师于缨。冬十月壬午，公子友帅师败莒师于犁，获莒挐。莒挐者何？莒大夫也。莒无大夫，此何以书？大季子之获也。何大乎季子之获？季子治内难以正，御外难以正。其御外难以正奈何？公子庆父弒闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳，却反舍于汶水之上，使公子奚斯入请。季子曰：“公子不可以入，入则杀矣！”奚斯不忍反命于庆父，自南涘，北面而哭。庆父闻之曰：“嘻！此奚斯之声也，诺已。”曰：“吾不得入矣！”于是抗辀经而死。莒人闻之曰：“吾已得子之贼矣！”以求赂乎鲁。鲁人不与，为是兴师而伐鲁，季子待之以偏战。十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弒公也。然则曷为不于弒焉贬？贬必于重者，莫重乎其以丧至也。

【译】鲁僖公元年，春天，周历正月。为什么不说鲁僖公即位？继承被杀的国君，儿子是不说即位的。僖公不是闵公的儿子，为什么称他“儿子”呢？因为在国君面前臣和儿子是一样的。齐国军队、宋国军队和曹国军队驻扎在聂北这个地方，为了救援邢国。救援是不说驻扎的，这里为什么说驻扎呢？因为事情来不及了。来不及是什么意思？邢国已经灭亡了。是谁灭了刑国？大概是狄人灭了它。为什么不说狄人灭了邢国呢？为了替齐桓公避讳。为什么要替齐桓公避讳？因为上面没有贤明的天子，下面没有诸侯之长，天下的诸侯有相互吞并的事，齐桓公不能救援，那么他会感到很耻辱。为什么要先说驻扎，后说救援呢？因为是各国国君在亲自指挥。既然是国君在指挥，那为什么要称军队呢？因为不赞成诸侯自专，随意封给别人土地或称号。为什么不赞成呢？实际上是赞成的，只是文辞上不能说赞成。文辞上为什么不能说赞成呢？从诸侯的行为方式来说，是不能自专，不能随意封给别人土地或称号的。既然从诸侯的行为方式来说是不能自专，不能随意封给别人土地或称号的，那么这里为什么说实际上赞成这种做法呢？因为上面没有贤明的天子，下面没有诸侯之长，天下的诸侯有相互吞并的事，有力量救援他们的，去救援他们是允许的。夏天，六月，邢国迁移到陈仪这个地方。迁移是什么意思？是符合他们的意愿。迁移他们是什么意思？是不符合他们的意愿。齐国军队、宋国军队、曹国军队共同建设邢国都城。这是一件事，为什么又说齐国军队、宋国军队、曹国军队呢？不再说一遍各国军队，那就不能知道他们是在做同一件事。秋天，七月，戊辰这天，鲁庄公夫人姜氏死在夷这个地方。齐国人把她的遗体带回去了。夷是什么地方？是齐国的地名。既然是齐国的地名，这里为什么说齐国人把她的遗体带回去呢？夫人姜氏死在夷这个地方，当然是齐国人把她的遗体带回去。夫人死在夷这个地方，为什么当然是齐国人把她的遗体带回去？因为是齐桓公把她召回去勒死的。楚国军队攻打郑国。八月，鲁僖公在朾这个地方与齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾娄人会晤。九月，鲁僖公在缨这个地方打败了邾娄国的军队。冬天，十月，壬午这天，公子友率领军队在犁这个地方打败了莒国军队，并俘获莒挐。莒挐是什么人？是莒国大夫。莒国没有大夫，这里为什么这样写呢？是为了扩大公子友的俘获影响。为什么要扩大公子友的俘获影响呢？因为公子友能够用正确的方法治理内乱，也能用正确的方法抵御外侮。他怎样用正确的方法来抵御外侮呢？公子庆父弑杀鲁闵公后，逃跑到莒国，莒国人把他赶出去。他又准备逃到齐国，齐国人也不接纳，他只好返回来住在汶水岸边。他派公子奚斯回到鲁国都城请求饶恕。公子友说：“公子庆父不能回来，回来就杀了他！”公子奚斯不忍心回去向庆父复命，就在汶水南岸向北面大哭。公子庆父听到哭声，就长叹道：“唉！这就是公子奚斯的哭声啊，我的一切都完了！”他又说：“我再也不能回鲁国了”于是就在小车的车辕上吊死了。莒国人听到这个消息，就对鲁僖公说：“我们已经抓到您的逆贼了！”并以此向鲁国索取报酬，鲁国人不给。为了这事，莒国就出动军队进攻鲁国。公子友用约定好时间地点、不相欺诈的作战方式来对待莒国的军队。十二月，丁已这天，鲁庄公夫人的遗体从齐国运回来。夫人为什么不称姜氏呢？为了贬低她。为什么要贬低她？因为她参与了刺杀闵公的罪恶。既然这样，那么为什么不在弑杀的时候贬低她呢？因为贬低必须在重要的时候，没有什么比把她的遗体运回国时更重要了。

二年，春王正月，城楚丘。孰城？城卫也。曷为不言城卫？灭也。孰灭之？盖狄灭之。曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。夏五月辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？庄公之夫人也。虞师、晋师灭夏阳。虞，微国也，曷为序乎大国之上？使虞首恶也。曷为使虞首恶？虞受赂，假灭国者道以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰：“寡人夜者寝而不寐，其意也何？”诸大夫有进对者曰：“寝不安与其诸侍御有不在侧者与？”献公不应。荀息进曰：“虞郭见与？”献公揖而进之，遂与之入而谋曰：“吾欲攻郭，则虞救之，攻虞则郭救之，如之何？愿与子虑之。”荀息对曰：“君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？”献公曰：“然则奈何？”荀息曰：“请以屈产之乘，与垂棘之白璧往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府；马出之内厩，系之外厩尔，君何丧焉？”献公曰：“诺。虽然，宫之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宫之奇知则知矣！虽然，虞公贪而好宝，见宝必不从其言，请终以往。”于是终以往，虞公见宝许诺。宫之奇果谏：“记曰：‘唇亡则齿寒。’虞、郭之相救，非相为赐，则晋今日取郭，而明日虞从而亡尔。君请勿许也。”虞公不从其言，终假之道以取郭。还，四年，反取虞。虞公抱宝牵马而至。荀息见曰：“臣之谋何如？”献公曰：“子之谋则已行矣，宝则吾宝也，虽然，吾马之齿亦已长矣！”盖戏之也。夏阳者何？郭之邑也。曷为不系于郭？国之也。曷为国之？君存焉尔。秋九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽。江人、黄人者何？远国之辞也。远国至矣，则中国曷为独言齐、宋至尔？大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其余为莫敢不至也。冬十月，不雨。何以书？记异也。楚人侵郑。

【译】鲁僖公二年，春天，周历正月，在卫国楚丘这个地方筑城。为谁筑城？为卫国筑城。为什么不说为卫国筑城呢？因为卫国灭亡了。谁灭了卫国？大概是狄人灭了卫国。为什么不说狄人灭了卫国呢？这是为了替齐桓公避讳。为什么替齐桓公避讳？因为上面没有贤明的天子，下面没有一方诸侯之长，天下的诸侯有互相吞并的现象，齐桓公不能救援，那么他会感到很耻辱。既然这样，那么是谁替卫国筑城呢？是齐桓公替卫国筑城。为什么不说齐桓公为卫国筑城呢？因为不赞成诸侯自专，随意封给别人土地或称号。为什么不赞成呢？实际上是赞成的，但文字上不能说赞成。文字上为什么不能说赞成呢？因为从诸侯的行为方式来说，是不能自专，不能随意封给别人土地或称号的。既然从诸侯的行为方式来说是不能自专，不能随意封给别人土地或称号的，那么这里说实际土赞成这种做法是什么意思？因为上无贤明的天子，下无一方诸侯之长，天下的诸侯有相互吞并的事，有力量救援他们的，去救援他们是允许的。夏天，五月，辛巳这天，安葬鲁国国君夫人哀姜。哀姜是什么人？是鲁庄公的夫人。虞国军队和晋国军队灭了夏阳。虞国是很小的国家，为什么把它排在大国之上呢？为了使虞国成为灭夏阳的首恶。为什么要使虞国成为首恶呢？虞国接受贿赂，借道路给灭亡别国的侵略者而自取灭亡。虞国怎样接受贿赂呢？晋献公有一天在朝廷上召见大夫们，并问他们：“我每天夜里都睡不着觉，是什么意思呢？”大夫中有人上前回答说：“国君睡不安稳，恐怕是侍妾中有心爱的人不在身边吧？”献公不吭声。大夫荀息走上前说：“国君心里是不是在想着虞国和郭国呢？”晋献公向荀息作了一揖，并召他上前来，接着又和他走进内殿谋划。献公说：“我想攻打郭国，虞国就会去救它；攻打虞国，郭国也会去救它。怎么办才好呢？很想和先生研究这件事。”荀息回答说：“国君如果能用我的计谋，那么今天夺取了郭国，明天就能夺取虞国了，您还有什么忧虑呢？”献公说：“那么该怎么做呢？”荀息说：“请带上屈产的宝马和垂棘的白璧到虞国去一趟，这两个国家就一定可以得到了。这样做，宝贝只是从内库拿出来，收藏在外库里；良马不过从内厩牵出来，系在外厩罢了，您会有什么损失呢？”献公说：“好！虽然这样，但是虞国贤臣宫之奇还在呀，怎么办呢？”荀息说：“宫之奇聪明确实聪明，虽然这样，但是虞公却很贪婪，并十分喜爱宝物，一看见这些宝贝，必定不会听从宫之奇的规劝，请依旧带上宝马白璧前去。”就这样，依旧带上宝马白璧去了。虞公看见这些宝物，对晋国的要求满口答应。宫之奇果然规劝虞公说：“史书上说‘嘴唇没有了，那么牙齿就会感到寒冷’，虞国和郭国是相互救助的关系，不是相互恩惠的关系，假如晋国今天夺取了郭国，那么明天虞国就跟着灭亡了，请国君千万不要答应晋国的借道的要求。”虞公不听从宫之奇的话，终于借道路给晋国，让它夺取了郭国。晋国夺取郭国回来，过了四年，又返回去夺取了虞国。虞公抱着白璧牵着宝马来到晋国，荀息看见了说：“我的计谋好不好？”献公说：“你的计谋是已经实现了，宝贝还是我的宝贝，只是我的宝马年岁又长了几年。”大概这是戏谑荀息吧。夏阳是什么地方？是郭国的一座城邑，为什么不说是郭国的城邑呢？是把它当成一个国家。为什么把它当成一个国家呢？因为有国君在那里。秋天，九月，齐侯、宋公、“江人”、“黄人”在贯泽这个地方盟会。“江人”“黄人”是什么意思？这是表示远方国家的语言。远方的国家来参加盟会，那么中原地区各诸侯国为什么只说齐国宋国来盟会呢？因为大国只要说到齐国宋国，远方的国家只要说到江国黄国，那么其他各国就没有敢不参加盟会的了。冬天，十月，不下雨。为什么记载这件事？记载怪异现象。

三年，春王正月，不雨。夏四月，不雨。何以书？记异也。徐人取舒。其言取之何？易也。六月雨。其言六月雨何？上雨而不甚也。秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。此大会也，曷为末言尔？桓公曰：“无障谷，无贮粟，无易树子，无以妾为妻。”冬，公子友如齐莅盟。莅盟者何？往盟乎彼也。其言来盟者何？来盟于我也。楚人伐郑。

【译】鲁禧公三年，春天，周历正月，没有下雨。夏天，四月，没有下雨。为什么记载这事？记载怪异现象。徐国军队夺“取”了舒国。这里说“取”是什么意思？是说太容易了。六月，下雨了。这里说六月下雨了是什么意思？六月以前各个月也下了一点雨，但不很大。秋天，齐侯，宋公、江人、黄人在齐国阳谷这个地方聚会。这是一次大聚会，不知为什么只是轻描淡写地说说。在会上，齐桓公提出：“不要阻断河谷，不要囤积粮食，不要把应当立为世子的嫡长子换掉，不要把侍妾当作妻子。”冬天，公子友到齐国“莅盟”。“莅盟”是什么意思？就是到那里去参加盟会。那么说“来盟”是什么意思呢？就是到我国来参加盟会。楚国军队攻打郑国。