叶圣陶的教育思想有哪些（读懂叶圣陶教育思想里的）

中国进入改革开放新时期，凯洛夫教育学已经很少有人知晓，美国等西方国家的“教育学”，越来越成为我国教育界特别是青年教育工作者热读和信奉的经典就连我国正在进行的新课程改革设计者们也宣称，这一轮课改的主要思想来自于建构主义学习理论，今天小编就来说说关于叶圣陶的教育思想有哪些?下面更多详细答案一起来看看吧!

叶圣陶的教育思想有哪些

中国进入改革开放新时期，凯洛夫教育学已经很少有人知晓，美国等西方国家的“教育学”，越来越成为我国教育界特别是青年教育工作者热读和信奉的经典。就连我国正在进行的新课程改革设计者们也宣称，这一轮课改的主要思想来自于建构主义学习理论。

叶圣陶曾在1958年给刚任教师的外甥女江亦多的一封信中写道：“你在大学学的是凯洛夫教育学，那是苏联的教育学，不是中国的教育学。”

的确，在新中国成立十来年的时间里，“学苏”风靡一时，凯洛夫教育学成为每个师范生的必修课，他们走上教师岗位后仍深受其影响。时隔二十多年后，中国进入改革开放新时期，凯洛夫教育学已经很少有人知晓，美国等西方国家的“教育学”越来越成为我国教育界特别是青年教育工作者热读和信奉的经典。就连新课程改革设计者们也宣称，这一轮课改的主要思想来自于建构主义学习理论。

百年中国教育改革难道没有形成自己的教育学？

波澜壮阔的百年中国教育改革历程自20世纪初开启，难道就一直没有形成中国自己的现代教育学？如果有的话，在中国经济、中国文化包括中国教育日益走向世界，中国“前所未有地接近中华民族伟大复兴的目标”的今天，我们的教育工作者尤其是教师，难道不应当更加自觉、自信地实践和发展中国自己的现代教育学？

“中国自己的现代教育学”的一个典型，就是叶圣陶教育思想。

叶圣陶是20世纪我国卓越的教育家。他自1912年担任教师起，一生从事文化教育工作76个春秋，几乎亲历了20世纪中国社会变革发展的各个时代和文化教育改革的整个过程。在这个过程中，他同时作为新文化运动战士、著名文学家、编辑出版家、社会活动家，实践、修养、学问极其丰富而又融为一体，形成了博大精深、特色鲜明的教育思想。

叶圣陶教育思想的本质特点在于它的实践性、创新性、民族性和大众性。它从不追求教科书式的抽象、静态的理论体系构建，而是始终扎根于中国社会变革和教育改革实践的土壤，不断地提出、探索和回答教育现实中的重要问题，总结、提炼教育改革的实践经验，深刻反映了中国教育改革的历史轨迹和基本规律，堪称“20世纪中国教育改革的一面镜子”。它以国学根底和道德修养作基础，秉承儒道智慧精华，深得五四精神贯注，并将教育改革探索与新文学创作和现代文化建设相交融，以中国传统文化教育根基——语文教育的改革为主要依托，具有更加深厚的中国历史文化背景和现代文化意蕴。它与广大师生的教育和学习生活息息相通，热诚代表他们的愿望与呼声，关怀他们的成长与幸福，并采用中国广大人民喜闻乐见的语言形式，更富有亲切感和人文气息，是真正面向并属于中国广大教育工作者和受教育者的“教育学”。

怎样靠近叶圣陶教育思想

叶圣陶教育思想的表达形态即叶圣陶关于教育的著作极其丰富多样，既包括教育和教学的论文、专著、文章和讲话，又包括语文课程教材，还包括有关教育的诗歌、散文、小说、童话等文学作品和书信、日记等文字。正因为如此，除了叶至善等先后出版的25卷和26卷本《叶圣陶集》外，自1980年《叶圣陶语文教育论集》问世以来，为便于广大教育工作者阅读学习，陆续出了很多种叶圣陶教育著作选编。本人也曾经出版过一本《教育与人生——叶圣陶教育论著选读》，从《叶圣陶集》中精心选取了48篇论著，共分六辑，依次为“教育总论”“德育论”“教学论”“教师论”“语文教育论”和“教育诗”。

叶圣陶教育思想涉及了中国现代教育的一系列基本问题、规律、领域，具有内在的系统性、完整性。认真读好叶圣陶教育思想这部“中国自己的现代教育学”，必须尽可能多地仔细阅读叶圣陶原著，探索解决当代中国教育改革发展现实问题，适当结合阅读叶圣陶的年谱、传记和有关参考文献，从近代以来中国社会和教育的变迁历史中，从中外优秀教育思想理论的继承发展中，进行系统的研究、学习。

叶圣陶教育思想有哪些魅力

叶圣陶教育思想在其产生和发展的长达大半个世纪时间里，自觉追求中华民族伟大复兴的梦想，始终以中国教育改革实践中的问题和经验为理论思考的逻辑起点，以推进中国教育改革实践作为批判继承传统教育思想、进行教育理论创新的出发点，深刻反映了20世纪中国教育改革的历史经验和基本规律，提出中国教育改革是综合系统的改革、本质精神的改革和大众参与的改革，是具有历史唯物论和辩证法意义的教育改革观。

叶圣陶教育思想深刻地阐明了中国现代教育究竟具有怎样的价值、应当培养什么样的人等根本问题。叶圣陶认为，中国现代教育的价值和目的在于，以育人为本，以兴国为旨，面向全体国民和每个学生，着眼于整体人生和终身受用，使之成为自主全面发展、养成良好习惯的现代中国人。它创造性地回答了中国现代教育如何实现自身的价值、怎样培养现代中国人的关键问题，认为中国现代教育的过程和方式是，把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”，引导学生自主学习，学会自学的本领，以至能够终身自学、自强不息，实现“教是为了不教”。它从时代高度审视教育与儿童（人）和文化之间的关系，洞见了中国现代教育面向未来、注重创新的生命机理和发展前景，认为中国现代教育的发展和动力在于，顺进化之理，应未来之需，充分发挥教育开创文化的功效，注重培养学生的创新精神和实践能力，不断实现教育自身的创新发展。

叶圣陶教育思想本质上更是一种中国现代教育实践之学、智慧之学，它将其文化精神和基本原理具体贯彻在德育、教学、教师发展和语文教育等实践领域，总结和提炼了丰富的教育改革经验，发展、创新了中国现代教育教学理论和实践智慧。主要包括：人本德育论，以“做人”为根本目的，以“人生”为内容主题，以“人本”为教育原则，强调主体德性发展为本旨、人的道德实践为本体、整体生命培育为本位、教育者的身教为本源；导学教学论，以引导自学为本质功能，以尝试自学、质疑讨论、练习应用等为基本方式，以愤悱启发、相机诱导、教材为例、举一反三、指点学法、逐渐放手、实践历练、养成习惯等为教学原则；现代教师论，以中国现代教师的思想自觉、道德自觉和专业自觉为主体精神，以中国现代教师作用观、教师修养（素质）论和师范教育论等为内容；语文教育论，以民族的、科学的、大众的语文观和语文教育观为核心，包括现代语文课程论、教材论、教学论、学习论和社会教育论等。

认真读好叶圣陶教育思想这部“中国自己的现代教育学”，有助于推动当代中国教育改革的深化和中国特色教育理论的建设，为“中国教育”在21世纪世界教育中的发展与弘扬作出努力。

（作者单位：江苏省叶圣陶教育思想研究所）