佛教教法与证法（佛教常识象头陀）

佛教常识象11

头陀为梵语dhuta的音译，译为“抖擞”意思是去除尘垢烦恼，也就是远离尘世，用近似于苦行的方式磨炼身心。

佛经记载的“十二头陀行”包括:一、在阿兰若处。离世人居住处而住于安静之所。二、常行乞食。三、次第乞食。乞食时不分贫富之家，沿门托钵。四、受一食法。一日一食。五、节量食。指不过食，即钵中只受一团饭。六、午后不得饮浆。中午之后不再饮浆。七、着弊衲衣。穿着废弃布所做的褴褛衣。八、但三衣。除三衣外，无多余之衣。九、冢间住。住于墓地。十、树下止。十一、露地坐。坐于露天之地。十二、但不卧。后来也常将坚持苦行的僧人称为“头陀”

佛教常识象12

六神通指六种超人间而自由无碍的能力，即一、神足通，即自由无碍，随心所欲现身的能力。二、天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。三、天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。四、他心通，能知六道众生心中所思之事。五、宿命通，能知六道众生之百千万世宿命及所作之事。六、漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

佛教常识象13

佛教经典《金刚金》中有一个揭语：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”古人的注释说：“所谓诸相焕目而非形，八音盈耳而非声，应化非真佛，亦非说法者，法体清净，犹若虚空，无有染碍，不落一切尘境。今且略举声色。”“音声色相，本自心声，分别之心，皆落邪道，若能见无所见，闻无所闻，知无所知，证无所证，体兹妙理，方见如来。”

佛教常识象14

《贤愚经》汉译本十三卷，收集佛教中种种譬喻因缘的经典，特别集中于“贤者”与“愚者”的譬喻，属于譬喻类经典。《杂宝藏经》汉译本共十卷，集录关于佛陀，佛弟子及佛陀入灭后之诸种事缘，重点在于以因缘譬喻来阐示因果关系。以上两部经很多内容可能来自印度民间故事，其中有轻灵的寓言，有神奇的传说，有生动的叙事，也有隽永的说理，是佛教文学的重要作品。

佛教常识象15

佛教中制订戒律时，有一个“开遮”的原则，所谓“开”就是允许，“遮”就是禁止，即根据具体情况，来确定执行戒律的方式。比如酒、肉、五辛属于佛教禁食的，但如果为了治病，就可以开许。又如，一个僧人见到一个恶人要残害众生，为了救护众生，可以将恶人杀死，这属于行菩萨道，并不触犯杀戒，等等。由此可见佛教戒律是有其灵活性的，其重要的原则是慈悲。