对于魏忠贤这个人你们怎么看（九千岁做的恶都是替）

这个世界上有两种人，那就是男人和女人。如果把时光回溯到古代，那么还会出现第三种人，那就是太监，也叫宦官。

宦官是古代专供皇帝、君主及其家族役使的人，名为官员实为奴仆。宦官给人留下的最深刻的印象大概就是经过了阉割，失去了性和繁衍后代的能力——其实这种印象并不怎么准确，因为宦官必须由阉人担任这项“创举”，其实是汉光武帝刘秀“发明”的：

“中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调他士。”（《后汉书·卷七十八·列传第六十八》）

所以在东汉之前的宦官，除了史书载明的像竖刁自阉入宫侍奉齐桓公这样的例子以外，其他宦官界的名人，如嫪毐、赵高、苏文、中行说等等，很可能都是“纯爷们”（嫪毐那是一定的）。

赵高，赢姓赵氏，乃是秦国王室远支，被阉割的可能性很低，更大的可能是个纯爷们

另外，宦官被“太监”这个称呼所取代，是唐朝以后的事情。唐高宗李治好折腾，曾改殿中省为中御府，主官叫“大监”，由宦官充任——这大概是当时宦官能当上的最大的官，所以后来以此代指地位较高的宦官。而按照先秦古籍的书写习惯，“太”“大”二字经常通用，所以大监不知道什么时候就成了太监。等到了明朝宦官的权势熏天，马屁精们便把所有的宦官都尊称为太监，太监也就称为宦官代名词。

人们对于太监的另一个印象就是这帮货色都不是什么好鸟，其实这也是一种误解，主要源于经常跟太监争权夺利（还总打不赢）的那帮士大夫持之以恒的抹黑诋毁。其实历史上大部分的太监没那么大的权势，自然也坏不到哪儿去，而且不乏著名的好太监。比如蔡伦、曹腾、高力士、杨思勖、张承业、李宪等等，就算在坏太监层出不穷的明朝，郑和、覃吉、怀恩、陈矩、王安、王承恩等大太监也或以作为、或以品格留名青史，值得人们缅怀。

当然给人印象更深刻的是那些坏太监，尤其是东汉、晚唐、明朝这三个时期，几乎云集了中国历史上太监中所有的大奸大恶之徒。当然，受各种民间传说和影视剧影响，人们心中最驰名遐迩、也最耳熟能详的坏太监，恐怕非魏忠贤莫属。

十常侍就是东汉坏太监的典型代表

魏忠贤最牛叉的时候，权势熏天操人生死，海内争相望风献媚——全国各地为他立生祠、差点配祀孔夫子、受拜“九千九百岁”，以至于时人“只知有忠贤，而不知有皇上”。

当时几乎所有人都以为魏公公要谋朝篡位了。没想到皇帝刚一换人，新君朱由检不费吹灰之力就将魏忠贤从权力的巅峰一脚踹下，而后者唯一能做的就是畏罪自杀，这就让人有些匪夷所思了。

其实这事并不奇怪。有句老话叫一朝天子一朝臣，其实不怎么准确，但一朝天子一朝太监却是基本无误的。太监这种生物，对于皇帝来说跟个物件无异，比如猫狗，比如抹布。狗有看门的忠犬、陪伴的宠犬，也有咬人的恶犬，魏公公对于明熹宗朱由校来说就是一头替他咬人的狗，对于新晋皇帝朱由检来说，就是一块脏透了的破抹布，自然要扔掉再换一块。

别看明朝的太监出过“站皇帝”，又有什么“九千岁”，但离开皇权的支持，就是一只落水狗，人人皆可诛之。

---

先来说说魏忠贤的乱政、党狱与熏天权势。

魏忠贤本来是个市井无赖，穷愁无计之下自阉入宫，改名李进忠，并结识了大宦官魏朝。这魏朝本是明熹宗朱由校乳母客氏的“对食”（指太监与宫女结成的挂名夫妻），没想到客氏见过高大威猛的李进忠之后见异思迁，很快与他私通。后来客氏晋位奉圣夫人，李进忠跟着鸡犬升天受到重用，朱由校复其姓氏并赐名忠贤。

现在的影视剧里只要涉及到坏太监，就什么脏水都往魏公公身上泼，当然也不算冤枉

魏忠贤想再进一步，便设计害死了司礼太监王安并取而代之，同时提督东厂，并以王体乾、李永贞、石元雅、涂文辅等宦官为爪牙，妄图进一步争权夺利。

跟谁争夺呢？当然是东林党人。

始于万历末年终于明亡的东林党，说起来可真是让人一言难尽，但在这里我们只需要知道他们的一个鲜明特点就够了，那就是好斗，而且是极端的好斗。

有多好斗？明末与之同期的各大政治势力，包括齐、楚、浙、宣、昆、秦等诸党，东林党都曾与之斗了个你死我活，而且最终几乎都将其逼得投靠了东林党最大的死对头——阉党，也就是魏忠贤的阵营之中，把自己弄成了孤家寡人，所以经常混得很惨。

话说政治是门妥协的艺术，斗争固然不可避免，但绝非目的，东林党为何如此不智？

东林党人，多数是知直不知曲的“君子”，对于门户和名声的看重更甚于国家利益，时常为争意气而不论是非，凡是与其意见稍有不合者，便被斥之为小人。更要命的是虽然他们曾被阉党虐成狗，但自始至终掌握着士林的主流舆论，因此在大多数后来人看来，东林党人都是骨鲠正直之辈，与其做对的都是寡廉鲜耻之徒，其实并非如此。比如齐、楚、浙等诸党中就不乏正直之士，与阉党也有着很多矛盾，可是却被东林党硬生生的逼入了阉党门下。阉党魏忠贤之下第一人魏广微之父魏允贞，生前和东林党首脑赵南星、顾宪成关系莫逆，魏广微当了大学士后，以子侄辈的礼数三次登门拜访，赵南星硬是闭门不纳，逢人便说“见泉无子”（魏允贞号见泉）——活生生被老赵说没了的小魏能不恨、能不往死里整老赵的徒子徒孙吗？

东林党中固然有大把君子，但也小人成群，明亡与其有着很大的关系

魏忠贤出身泼皮，又是个文盲，对于高段位的政治斗争本不擅长，奈何他的对手、也就是东林党人脑子不好使不说，还都是“说就天下无敌，做就无能为力”的无用书生的典型。面对魏公公看似花样百出其实并不怎么高明的攻击，就会没完没了的弹劾、死谏，可这对拥有朱由校无边崇信护体的魏公公来说，连毛毛雨都算不上。

所以到了天启四年，包括三朝元老叶向高、刘一燝、赵南星、高攀龙等东林党主力干将或死或隐，统统从朝堂上消失殆尽。

魏公公还要赶尽杀绝，唆使大学士顾秉谦和魏广微撰写了一本《缙绅便览》，将叶向高、赵南星、杨涟、左光斗等百余人列为“邪党”，而将魏氏党羽黄克缵、王永光、徐大化等人立为“正人”；又有佥都御史王绍徽根据魏公公的文化水平，仿《水浒传》作《点将录》，书中编列东林党108人，比如托塔天王李三才、及时雨叶向高、浪子钱谦益、大刀杨涟等等；再有阉党大将崔呈秀编《天鉴录》，将不依附阉党的人物统统当作东林党列入其中。

而生性阴狠毒辣又不学无术的魏公公，就拿着这三本“宝书”照本宣科，作为官员黜陟的依据，让数不清的无辜人士遭了池鱼之殃。其中最为冤枉糊涂的怕是非熊廷弼莫属：老熊本是楚党，就因为跟东林党人关系不错，便被诬以与杨涟弹劾魏公公有关，结果不但惨遭杀害还被传首九边，实在是莫名其妙。

因审理“梃击”、“红丸”、“移宫”三案，又牵出了前司礼太监王安的幕僚汪文言，魏忠贤又以刑讯手段从汪文言口中强行牵连上一大堆东林党人，并罗织逮捕，予以刑讯。

杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章被誉为熹宗朝东林六君子

皇帝朱由校不管事，魏公公可以一言九鼎，东林党人的下场可想而知——杨涟、左光斗、魏大中、袁化中与汪文言皆被拷死在狱中，其中杨涟被土囊压身、铁钉贯耳，左光斗和袁化中也是体无完肤，死状极惨，赵南星侥幸逃过一命，也被充军发配。

杨涟等人的惨死，非但未能激起义愤，使人们奋起反抗阉党，反倒使大部分人被吓破了胆，魏公公声势更盛。于是阉党又诏毁天下书院，刊示东林党人的姓名传布天下，其状类似宋之“党人碑”，从此东林党遂成天下大恶。

魏忠贤掌握舆论主动以后，又大肆逮捕周起元、高攀龙、黄遵素等致仕老臣，其中高攀龙不堪受辱投水而死，其余六人也死于狱中。其中前吏部侍郎在其家乡苏州颇有名望，缇骑抓捕他时激起民变，有市民颜佩韦等5人为首率众击毙缇骑，后被捕就义。后有名士张溥撰文记其事，这就是我们在高中语文课上学过的《五人墓碑记》。

背诵《五人墓碑记》曾是我的中学噩梦之一——其实有些文章真不是学生能懂读的

魏忠贤不但杀朝臣如宰鸡，便是民间小民有触犯到他的，厂卫也动辄擒杀，受害者不计其数。而在魏公公的左右更是聚集了一批鹰犬爪牙，如文臣崔呈秀、田吉、吴淳夫、李龙、倪文焕主谋划，号称“五虎”；武将田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮，号称“五彪”；又有吏部尚书周应秋、太仆少卿曹钦程等号称“十狗”；另有外围成员组成“十孩儿”、“四十孙”等，上至内阁六部，下至总督巡抚，遍及天下无处不有魏氏走狗。

朱由校则以魏忠贤“有正是非”、诛东林、肃反动为大功，特赐印“顾命元臣”，晋爵上公，下旨称“厂臣”而不名，并给他的亲戚都授以高官厚爵。从此魏公公气焰愈发嚣张，士大夫阿谀谄媚者，呼其“九千岁”；又有浙江巡抚潘汝祯请为魏忠贤建生祠，朱由校诏准，于是天下纷纷效尤，魏公公的生祠遍及天下（甚至有地方规定，行人入祠不拜者皆下狱论死）；又有监生名陆万龄者，上书请以魏忠贤配祀孔夫子，书曰：

“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》（指《三朝要典》）。孔子诛少正卯，忠贤诛东林。宜建祠国学西，与先圣并尊。”（《明史·卷三百六·列传第一百九十四》）

真是斯文扫地，丑态百出。后人多有称儒生到了满清以后就没了骨头，其实早在满洲入关之前，就已经有大把的读书人不知风骨为何物了。

风骨气节这种东西，自打唐宋以后在读书人的身上越来越少见

魏公公把持朝政，客氏则手握后宫大权，与魏忠贤一里一外挟持朝廷，史称“客魏之祸”。

---

魏忠贤何以祸国——有什么样的主人，就能养出什么样的狗。

众所周知，东汉、晚唐和明朝是中国历史上阉宦之祸最为泛滥的时期，这是为啥？东汉是因为自汉和帝以后大多数皇帝都是年幼即位，大权操于后族，即外戚。皇帝想要夺权只能依靠宦官，使得后者有机可趁；而晚唐则是因为内有藩镇割据、外有强敌环绕，朝不保夕的皇帝还是只能依靠宦官保命。至于明朝，似乎只能归结为朱家皇帝多奇葩这一点上了。

明太祖朱元璋就是个怪胎，他的子孙后代也各有各的稀奇古怪的癖好

奇葩并不可怕，与阉宦之祸也没有什么必然的联系。毕竟相比绝大多数身为权力动物的皇帝和老奸巨猾的士大夫，那些想搞事情的公公们在智商和手段上基本都上不了台面，而且他们用来架空天子、把持大权的“秘诀”，还是几百年前唐朝的“前辈先贤”仇士良仇公公流传下来的那套老把戏：

“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”（《新唐书·卷二百二十·列传第一百三十二》）

这种浅陋的手段用在朱元璋、朱棣这样的狠人身上跟找死无异，放在朱高炽、朱佑樘这样的明君面前跟耍猴戏无异，落到朱厚熜、朱翊钧这样视权力如生命的皇帝眼里更像是关公面前耍大刀。可要是台上的皇帝换成了朱祁镇、朱厚照、朱由校这样的货色呢？其结果就是明朝太监界的“四大天王”——王振、曹吉祥、刘瑾、魏忠贤应运而生了。

看看这个明朝太监红黑榜，可见主人与狗之间果然是因果关系

正所谓有什么样的主人，就能养出什么样的狗。

还是拿魏忠贤为例。

由于明神宗朱翊钧极端的自私和不负责任，明光宗朱常洛死得又早，导致朱由校不但年仅16岁就匆匆即位，而且没有受过系统的教育，几乎是个文盲。不仅如此，从神宗生前到光宗驾崩连续发生了梃击、红丸、移宫三大案，朝中东林党争不绝，关外辽东战火不断，这么错综复杂的局势哪怕是朱元璋复生恐怕都会头大如斗，何况朱由校这样一个全无经验，几乎形同“睁眼瞎”的小皇帝？

我在上中学的时候偏科比较严重，所以文科老师把我当成宝，理科老师把我骂成狗，其结果就是我偏科得越来越厉害了——这种事情发生在心理承受能力较差的小年轻身上很常见，朱由校自然也不会例外。

所以小朱就越来越厌恶打理那些烦人而且永远搞不明白的朝政，把所有的心思都放在玩乐和他所擅长的事情上，比如做木匠活……而在这个过程中，那些知直不知曲的东林党大臣成功的扮演了我的理科老师的角色，而一心攀上权力巅峰的魏公公则成了我的文科老师的完美代言人……

木匠皇帝朱由校只是懒政倦政，但绝非晋惠帝那样的大傻子，所以要说客魏之祸他不知情或是无能为力绝无可能

其实在事关明光宗朱常洛死后大权落入何人之手的移宫一案中，可以说是以刘一燝、杨涟、左光斗为代表的东林党人一手把朱由校推上皇位的，相反倒是魏忠贤支持“西李”垂帘听政，屡屡阻止小朱上台。所以在天启初年，小朱知恩图报重用的是东林党人，而非后来权势熏天的魏忠贤。

那么情况是怎么逆转的？

首先，魏公公最大的本事就是吃软饭：

“长孙乳媪曰客氏，素私侍（魏）朝，所谓对食者也。及忠贤入，又通焉。客氏遂薄朝而爱忠贤，两人深相结……光宗崩，长孙嗣立，是为熹宗。忠贤、客氏并有宠。未逾月，封客氏奉圣夫人……忠贤不识字，例不当入司礼，以客氏故，得之……客氏淫而狠，忠贤不知书，颇强记，猜忍阴毒，好谀。帝深信任此两人，两人势益张。”（《明史·卷三百五·列传第一百九十三》）

朱由校当皇帝不行，为人还算不错，尤其是对待亲人。比如他始终庇护张皇后，临死前传位兄弟朱由检，对待从小将其抚养大的乳母客氏亦是如此。而正是通过与客氏的关系，小朱和老魏这俩文盲才化干戈为玉帛，并对彼此越看越顺眼。

而且魏公公还擅使小心机，懂得怎样名正言顺的“借用”皇帝的权力：

“帝性机巧，好亲斧锯髹漆之事，积岁不倦。每引绳削墨时，忠贤辈辄奏事。帝厌之，谬曰：‘朕已悉矣，汝辈好为之。’”（引用同上）

其次，还得感谢东林党人的神助攻。

小朱孺慕客氏，刘一燝、毕佐周等人偏偏屡屡进谏要把客氏撵走；小朱用魏公公越来越顺手，而杨涟、魏大中、刘宗周等人却列举了魏忠贤的一箩筐罪状，认为宫中只容得下一个文盲……小朱本就被朝政烦得要死，东林党人偏偏还激化矛盾，掀起党争不绝，“以危言激论相尚，国本之争，指斥营禁”。更让小朱无法容忍的是，那帮脑子被理学搞愚了的东林党人（东林党人的政治主张跟他们的祖师爷王守仁已经不是一回事了）还没完没了的批评他这也不行、那也不是——小朱再文盲、再厌恶朝政，人家起码也是个皇帝，皇帝、尤其是年轻皇帝的自尊心可是很可怕的。

东林党人大都号称阳明传人，其实根本不是一回事。起码人家王守仁情商很高

所以朱由校漠视甚至是默许魏忠贤收拾东林党人，也就不奇怪了。

而最为重要的一点在于，朱由校可以厌倦打理朝政，但却不能完全荒废朝政，所以只能找人代理。而这个代理人，他会更信任以魏忠贤为代表的太监，还是以东林党人为代表的文官？

答案当然是前者。

除了两晋司马家那些生理智障的皇帝以外，中国历史上绝大多数的皇帝可能会平庸，可能会荒淫，可能会暴虐，但唯独不可能放弃权力。而且从明太祖朱元璋到明思宗朱由检，明朝16帝中除了明世宗朱厚熜还没从安陆跑到北京即位、让首辅杨廷和嘚瑟了37天以外，从未有一日曾让手中的大权旁落，朱由校当然也不例外。

像魏忠贤这样的太监，哪怕权势熏天、党羽遍布朝野、天下，就其本质而言依然还是皇帝的奴仆、执贱役者。如果把皇权比作一棵参天大树，太监就是一根藤蔓，只有攀附在大树上才能得到阳光和雨露，离开大树则必然死无葬身之地。更重要的是太监因为生理缺陷注定无法繁衍后代（别提侄子什么的，否则武则天为何不传位于武承嗣或武三思），而古人最重传承——所以史上的太监可以擅权乱政甚至妄行废立事，但除了曹吉祥那个蠢货以外几乎没有造反的，就是因为没有子孙后代可以继承的基业，对于古人来说几乎毫无意义。

太监身贱、无后、名声臭，而且离开皇权活不了，所以相比文官更得皇帝信赖

此外太监的名声太差其实也是个好处，让皇帝用起来更加放心。

而朝廷中的文官虽然也是依附皇权而存在，却自成体系和门户。与生死荣辱完全系于皇帝一念之间的太监相比，文官具有相当的独立性不说，哪怕失去了皇帝给的权力，也仍然能够依靠名望以及因政治理念、学术思想和共同利益结合成的团体继续发挥影响力。

所以说，文官群体具备了制约、影响甚至在一定程度上对抗皇权的能力，所以必然被皇帝所警惕和防范。而自从唐末外戚和武将集团没落之后，皇帝能用来对抗文官最有效的工具，就是太监。

所以对于懒得打理朝政的朱由校来说，能选择的代言人除了魏公公，还能有谁？

---

当新君即位以后，魏忠贤作为一块脏了的抹布、无主的恶犬，命运其实已经注定。

天启七年八月，朱由校在西苑游船时不慎落水，因此染病，并在当月不治身亡。因朱由校无子，因此遣诏传位于其弟信王朱由检，即崇祯皇帝。

太监跟女人一样，新皇帝当然不会捡老皇帝剩下的，朱由检也是如此

临死前，朱由校仍对魏忠贤信任有加，“谕以魏忠贤、王体乾忠贞可计大事。”（《明史·卷二十二·本纪第二十二》）看样子是好心的想把他的这个“宝贝”留给自己的弟弟继续用。

可问题是魏公公祸国殃民，无论在朝野还是在民间早已臭名昭著，只是大多数人慑于他的权势不敢反抗，只能“道路以目”。更重要的是，“天下皆疑忠贤窃神器矣”（《明史·卷三百五·列传第一百九十三》）——朱由检新君即位本就缺乏安全感，魏忠贤又不是他养熟的狗，怎么可能对他信任如朱由校？再说了，狗又不是什么稀罕玩意儿，朱由检干嘛不自己养一条，非得用他哥用烂用臭的狗？

皇帝想办事通常不用自己动手，自然有人主动代劳。于是先有工部主事陆澄原、兵部主事钱元悫弹劾魏忠贤，再有嘉兴贡生钱嘉徵列举其十大罪：

“一并帝，二蔑后，三弄兵，四无二祖列宗，五克削藩封，六无圣，七滥爵，八掩边功，九朘民，十通关节。”（引用同上）

小钱指控的罪状条条都堪称十恶不赦，让朱由检很满意，于是轻飘飘的抛下了一纸诏书。这下子权势熏天、嚣张跋扈到了无法无天地步的魏公公才发现，所谓的“九千岁”、堪比孔圣人、“只知有忠贤，而不知有皇上”其实都是假的，天下最牛叉的还是皇帝。

在古代，无论阉宦、外戚、权臣、门阀曾多么嚣张，只要当不上皇帝，最终大多要倒霉

天启七年十一月，魏忠贤被贬往凤阳，结果还没走到地方，又有旨意命锦衣卫将其捕回京城询问——话说魏公公可是厂卫的老祖宗，岂能不知其手段和自己将要遭多大罪？于是在闻讯后自缢而死。

这还不算完。除了魏忠贤的狗头军师崔呈秀自杀外，客氏亦拿赴浣衣局笞死，其子侯国兴、弟客光先与魏忠贤的侄子魏良卿同日被斩首，客、魏两家被抄家，诏毁天下魏忠贤“逆祠”。次年正月，诏使追论魏忠贤及其党羽罪状，将其尸身“寸磔”，将崔呈秀、客氏尸身斩首，其党羽分六等（磔、斩、秋后处斩、充军、坐徙、革职）治罪，合计200余人。同时对魏忠贤所残害的忠贞人士予以赠官赐谥，又毁《三朝会典》，并公告天下。

至此，魏忠贤最后的一点剩余价值也被榨干——天下人心大快，新君得到颂声一片，真是你好我好大家都好，唯独魏公公可能感觉不太好。

不过，谁会在意一条死狗的想法呢？

,