人这一生到底为谁而活（人这一生到底为谁辛苦为谁活）

人要为自己活，必须先为他人活。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共2400字，深度阅读需7分钟，受益终生｜

当今社会，大多数人都很积极认真，各自都在紧张忙碌中兢兢业业。

但是，总有某些时候觉得怅然若失：这忙忙碌碌的生活到底在追求什么。

其实每个人迟早都会遇到这样的问题，就是人生到底为什么而活。

有人说高官厚禄，有人说金钱财富，有人说光宗耀祖……

这些都有一定道理，但都不是最终的。

自古以来，对我们中国人而言，真正追求的是两个字：安足。

那么，什么状态才是安足？人的一生究竟能否达到安足？

1

能否富贵成功，由天不由人

大家想想看，尽管我们的卫生条件，种种营养之类的，都不如西方人。

可是西方得癌症的人，绝对比我们多，而中国人的寿命绝对比西方人长。这是为什么？

因为我们懂得，虽然外在的种种条件都不是很好，但是我们会让自己在这有限的条件下，过得更好，这样就叫安足，这样才叫安足！

孔子讲了四个字，安贫乐道，很多人都误解了。

孔子讲安贫乐道，并不是不希望我们富有，更不是仇富，或者看不起有钱人。他只教我们要安贫，没有教我们要乐贫。

翻查《四书五经》，里面绝对没有说以贫为乐的字句。

贫怎么会乐呢？贫跟苦永远是结合在一起的，有人会讲贫苦，没有人讲贫乐的。

但是，人想求富贵，就一定求得到吗？关于这一点，孔子也讲得很明了。

孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”

意思是如果有人跟我保证富贵可以求得，就算是去替人家拉车，我都愿意做。

这就在告诉我们，没有人能够保证走哪一条路可以富贵，因为富贵是天在定的。

中国人分两段，就是儒家所讲的，下学上达。

下学，就是我们要学一些知识，学一些技能，去谋生，但是最后一定要上达。

上达，就是知天命，要自知就算自己再努力，也不一定会成功。

因为能不能成功，不是个人自己所能决定的。

比如诸葛亮。诸葛亮千方百计把司马懿父子困在了上方谷。司马懿父子也知道，这下逃不掉了，死定了。

因为上方谷很狭长，很不容易走动，而蜀兵居高临下，谷底又事先存了很多的油，只要点火，整个上方谷就会被烧光。

所以，孔明当时心里有点得意：你这条老狐狸，这次终于要死了吧，看你这回往哪里逃！

司马懿也自知这次跑不掉了，只能等死。

可最后老天居然下起了暴雨，两分钟之内就把所有火都浇灭了。

面对这样的情景，孔明也无可奈何，只能悲叹汉朝气数已尽。

天意是不可测的，人只能尽力而为，最后的结果只能听天由命。

孔子说，尽人事，听天命。

我已经尽力了，我自己觉得很愉快，我很努力，很认真。

就算最后不能成功，穿破衣服，也无所谓，这个才是安贫乐道，才是安足。

2

问心无愧，方能自得其乐

我们中国人常说一句话，知足常乐。

很多人理解成不思进取，得过且过的安慰语，其实不是。

一个人知足常乐，前提是要先扪心自问：我尽了力没有？

如果尽了力了，就问心无愧，只要问心无愧，再穷再苦，也能自得其乐。

所以，孔子还告诉我们要随遇而安。

有钱了，可以安心地过有钱的日子；受穷了，也不必羡慕别人，不偷不抢，也能很安足地过自己的日子。

其实，穷的日子，要快乐比较容易，富有的日子，要快乐比较难。

很多有钱人，他们的日子实在是不好过。

有一个有钱人，他有一间很大的办公室，里面摆满了世界各地的纪念品，以表示这些地方他都曾到过。

一次，我去拜访他，到中午了，他就问我要吃什么，我问他平常吃什么。他说：“你不来，我平常根本就不吃。”

我说：“我们去吃海参，去吃鲍鱼。”

他急忙摆手：“不去！吃怕了，吃得我现在有脂肪肝，有高血压，肚子还这么大，什么都不敢吃了……”

他是很富有，可是什么都不敢吃，有什么快乐？实在饿得没有办法，买一点生菜，夹到馒头里，就着白开水吃，吃得好不快乐。这反倒是快乐了！

所以，那些总觉得自己很辛苦的穷人，只要去看看富翁们的实际生活状况，会发现他们的日子比你更难过。

有一个故事是大家非常熟悉的。

楼上住的是富翁，楼下住的是一个专门给人家修鞋的穷人。

修鞋的人每天都唱歌，富翁很恼火：我这么有钱，都不唱歌，你一个穷光蛋整天唱个不停，难道你比我快乐吗？

于是，富翁就问他的朋友：“为什么我这么有钱，我却快乐不起来，他那么穷，还能唱歌？他是真的快乐还是假的？”

他的朋友说：“你不要管他是真快乐假快乐，这个只有他自己知道。但是我知道，如果你哪一天下楼，把你的财产，不用很多，给他三分之一，他就不会再唱歌了。”

富翁于是决定试一试。

第二天，他就走到楼下对修鞋人说：“你整天生活得这么辛苦的，反正我的钱也用不完，我送给你一些吧。”

修鞋人感激不尽，可是从此他一首歌都不唱了，天天在烦恼：这个钱要藏哪里？人家会不会偷，会不会借？烦恼得晚上连觉都睡不着了，哪还有心思唱歌？

所以，谁也不要去羡慕谁，每个人尽心尽力，过好自己的日子才是正确的态度。

3

人为自己而活，才能真正安足

我们希望大家想一个问题：人到底是为自己活，还是为别人活？

如果你还在讲，为别人活，那你太凄惨了，因为你变成大家的奴隶了。

但如果你还在讲，为自己活，那你也很凄惨，你就会是孤家寡人一个，连一个朋友都没有。

可见，这两种回答都是一偏之见。片面相信任何一句话，都是断章取义。

所以，一定要把两句话合在一起想：人要为自己活，必须先为他人活。

因为人家不让我们为自己活的时候，我们也是无能为力的。

做人，要努力取得大家的谅解，从而为自己而活，这种人才算到达了安足。

人这一辈子能够安足，做自己，当然最好，但是实际上，大部分人是到达不了做自己的地步的。

我们只能在日常的为人处世中，遵道贵德，当进则进，当止则止，时时反省自己。

凡事尽力去做，问心无愧就好。

同时，不强求，不勉强，少私寡欲，随遇而安，踏踏实实过好每一天。

争取用一生的努力，做好自己。

人，活在世间，每个人有每个人的事情，每个人也有每个人不同的经历，最后都是为了成就自己，跟别人没有关系。

但是，我们要通过互动的方式来找到自己应该走的路。

一句话，就是要在人群当中去圆满自己。完全靠自己一个人，没有用；完全靠一大堆人，也没有用。

记住，人生碰到的重重关卡都是为了让自己不断长进。

如果朝这个方向去想，就能够做到孔子所讲的“不怨天，不尤人”，一辈子心安理得，问心无愧。

本文内容：曾教授著述汇编

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