秋凉晨露诗句(七夕金风玉露诗词四首)

七夕金风玉露诗词四首:金风玉露一相逢,便胜却人间无数

又是一年一度的七夕到来。七夕有句美丽的诗句“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”这是宋朝秦观的七夕名句,看字面的理解,就是在最美丽的风露里,牛郎织女在银河相会,胜过了人间无数的团圆恩爱。后来被形容成最美的男女相爱相会,爱情发生,短暂甜蜜而华美,已经盖过了平凡的相守。这是对爱情对华丽的礼赞。

与时光无涯的荒野里,两个人遇见了,产生了爱的璀璨和火花,胜过了多少人间琐碎庸俗。后来通感成,你是金风,我是玉露,你是风儿我是沙,一场相爱是生命的华光和奢侈。

但是金风玉露的本意,就是指的秋天的风露。

秋凉晨露诗句(七夕金风玉露诗词四首)(1)

农历的七月,是传统中国,秋季的开始,虽然最精准的秋季的到来,是以立秋节气为标志,在古代,立秋是个隆重的节日,帝王要举行盛大的秋祭,并且提前三天做准备,不但祭祀秋神,还要整肃军队,备战练兵,保护即将到来的丰收成果,维护国家内外安定。

实际上民间迎秋是一个时段,包含了七月晚夏和立秋的一段时间,这段时间送夏迎秋,辛苦幸福而忙碌。

那么七月七日,就在立秋前后,在牛郎织女成为节日主题之前的先秦,民间的七月七日,是大暑节气的尾巴或者溽暑的持续,高温高湿,民间有酿酒祛湿,晒衣晒书晒农作物的传统。

那么晚夏早秋的气候还有一个特征,就是虽然在伏暑的二伏期间,但是随着太阳的南移,昼夜温差拉大,会形成比盛夏稍微凉快的雨后凉风和晚风,这是秋天到来的物候标志之一。

所谓金风,是秋天在传统五行当中,划归“金”,此时的风,叫金风,逐步催熟农作物,成熟并凋谢夏天的叶子。

所谓玉露,是昼夜温差大之后,某些地方的农田水泽植物,夜晚凌晨会有露水出现,这种温差实际对于农作的成熟,糖分的积累有利。比如莲蓬,在早秋,就特别甜美。

而七夕,正好在这一阶段,所以哪怕天气还热,但在人们的心中,这些微微的凉风已经是金色的秋风,这圆圆温润的露水,如同玉露。

秋凉晨露诗句(七夕金风玉露诗词四首)(2)

七夕节在西汉时代,是汉武帝宫廷内部盛行的拜仙节日,汉武帝祈求王母娘娘降临,七月七日设坛迎仙,而宫女们被允许高楼祭拜,穿针乞巧,以期真仙降临。这里的“针”实际包含西汉汉武帝主导的求仙慕真的含义。而当时,中国的丝绸已经成为重要的贸易物资,对于丝绸纺织服饰的要求提升,也促进了丝绸手工业的发展,宫女们长期忙于纺织,大量的丝绸制品用以礼仪贸易,也扩展了这个节日的内涵。宫女们祈求神仙保佑,有一双巧手,幸福的心愿能得到神仙的回应。

到了东汉,从宫廷七夕的拜仙,传播民间,和牛郎织女的故事结合,七夕节的纺织针神,就定为了织女,为七夕节成为举国上下早秋狂欢的情感节日,绵延至今。

那么七夕节正好在夏秋之交,正是秋风初起,银河灿烂,时有微雨,偶见秋露美好日子。

所以古诗词,谈到七夕,往往会用金风玉露来形容。

这是金风玉露早秋的开始,是初遇,是最值得期待的开头。

秋凉晨露诗句(七夕金风玉露诗词四首)(3)

“恐是仙家好别离,故教迢遰作佳期。

由来碧落银河畔,可要金风玉露时。

清漏渐移相望久,微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。”唐 · 李商隐《辛未七夕 》

这是李商隐36岁的七夕节,他此时在徐州任职,做得还开心,只是离长安的家有点远,他和妻子聚少离多。这份工作看起来还蛮有前途的,可以给妻子寄去养家的薪水,而和妻子的离别之感,也因为工作愉快而冲淡,他甚至有着小别胜新婚的感慨。

他一个人在徐州过七夕,去附近开阔的楼上和田野,看见微风流云的七夕夜空。

他笑着写,这个美好的日子,恐怕是神仙,也喜欢久别而后重逢的那种美,故而在漫长地分开守望后,设定了七月七这个相会的日子。

那天上碧空浩瀚,银河一带,牛郎织女的相会,就邀约在金风玉露初来的最美的早秋。

我看着天空,如同等待的牛郎,期待织女跨过银河归来,只是我也如牛郎一样,在银河边守望,那织女一定是鹊桥云桥没有架好,迟迟不见织女过来啊。

在这等待的时段,时间变得漫长,喜鹊们还在架桥,我只好像蜘蛛乞巧,打发这漫长的时光。

实际李商隐这年的七夕,妻子没有到徐州,但是他心情很好,将这漫长的别离,化作了心情的等待和旖旎。像普通人一样,在七夕看星乞巧,心中想着等过段时间回家,补足这七夕节的遗憾。

久别重逢的秋天,错过了七夕的金风玉露,但是总不会错过秋天的金风玉露。

因为心情好,所以七夕好,整个秋天都好,等待不长不短,足够酝酿最浓情的相思和相会。

李商隐的金风玉露,是写的七夕的风景,也以饱满的深情写七夕。

哪怕此时还有暑热,但是在他心中,已经是金风玉露的美好时节。

只不过,李商隐人生磨难多,他错过了这个七夕,也和妻子再也没有七夕的相守。他的妻子过世在第二年的春暮。

秋凉晨露诗句(七夕金风玉露诗词四首)(4)

“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”北宋 · 秦观《鹊桥仙 》

这是宋词名家秦观的七夕词。

写的是牛郎织女一年一度在鹊桥相会。

你看看,天上的早秋的云彩,如此纤巧流丽,仿佛织女纺织出的锦绣,那银河璀璨,流星划过,仿佛是传达着牛郎织女的相思。

在这样的夜晚,牛郎织女开始度过银河相会。

那在秋天最美天上的金风玉露里相逢,凉风美露,相思旖旎,等待了一年的爱人相会相拥,胜过了人间无数的爱情啊。

两位神仙,在短暂的佳期里相逢,那压抑一年的情感,柔情似水,反而让相逢如梦如幻。这个时候,织女哪里愿望分别,回到没有爱人的纺织宫殿里呢?

但是总有不得不分别的时候啊。

两个人的感情若是长久,又怎么只在朝夕相随?

秋凉晨露诗句(七夕金风玉露诗词四首)(5)

这首诗,伤感却明丽。是别离者的无奈和自我安慰。

如果不能朝夕相守,每次的重逢,都积攒了无量的深情和华美。

在这金风玉露的季节,如同最美的风露相逢融合,已经胜过了人间的恩爱美好啊。

就算是不得不分离,也要知道,爱不以分离而消失,反而相思更深沉持久。

两人相爱,岂在朝朝暮暮的陪伴?

这首诗打动了无数有情人的心。因为对于很多有情人来讲,聚少离多。

但是,我们要知道,牛郎织女在传统文化中的设定,自东汉以来,他们已经不是恋人关系,而是夫妻关系。那么夫妻关系中的离别,只是稳定夫妻关系中的一种状态。因为别离指向的是最后的重逢和相守,是相逢的人必会相逢,夫妻一体。

那么这首诗词后来扩展到恋爱中的情人,实际光靠感情,是维持不了一生的。

如果没有婚姻愿望的人,用这首词的美丽来打动你,你得千万小心,他或者要的是金风玉露的美好,而不是真正两情长久。

秋凉晨露诗句(七夕金风玉露诗词四首)(6)

“金风玉露。喜鹊桥成牛女渡。

天宇沉沉。一夕佳期两意深。

琼签报曙。忍使飙轮容易去。

明日如今。想见君心似我心。”宋 · 蔡伸 《减字木兰花 庚申七夕 》

金风玉露的早秋时节,那喜鹊架桥,成就了牛郎织女的相会。

夜色沉沉宁静,这一夜的美好,想必都在牛郎织女的美好感受中,有多美好,他们的爱就有多深沉。

但是天很快就要亮了啊,那只要上了车,车轮滚滚,就很容易载我远去。

我只能想,你和我深爱,哪怕是离别,你的心一定和我的心一样,深情永不辜负。

秋凉晨露诗句(七夕金风玉露诗词四首)(7)

“金风玉露夕,天淡云閒时。

好景适然耳,新秋一赏之。

候仙嗤妄想,乞巧懒陈词。

万古永相望,吾怀工部诗。”清 · 弘历《七夕 》

乾隆皇帝喜欢秋天,那是帝国繁荣的秋收基础。所以金风玉露的诗,他写了几十首,关于七夕的也很多。

但是这首,我很喜欢。

七夕是有金风玉露的夜晚,你看看那早秋之美,天高云淡。

这是最好的早秋,我乐于沐风而赏,夜看银河。

但是无论是汉武帝的等候王母,还是等待织女下凡,还是人间乞巧,愿望有求必应,我都觉得这是痴心妄想。而关于七夕乞巧,我也懒得对这发言。

织女星牵牛星是天上永恒相望的星宿,它们不是神仙,也不会相逢。

我怀念杜甫的七夕诗,那关于七夕的故事,不过是愿望。

我喜欢杜甫的现实。银河高远,星汉璀璨,两星永恒相望。

秋凉晨露诗句(七夕金风玉露诗词四首)(8)

七夕就算是略去牛郎织女的情感故事核心,也是早秋一个最美的风景时段。

那初秋的风,带来微微凉爽,催开了稻花,那清润的凉露成熟庄稼,让果实多有甜美。

两个相爱的人,并肩行在早秋里。平凡的人生,最真挚的爱情,是将你化作身边风景,无言长守。

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