缗可以称为一贯钱或一吊钱吗（缗贯串与半吊子和二百五）

作者 古泉文库

佛教的千字有着无量及圆满之义

佛教中千手观音身形广为流传

千年是一个轮回。

话说这个“千”是我国古代较为重要的数量词，

“千”最早见于甲骨文，借用“人”形表示，似在“人”的下部加一短横加以区别。“千”有正、反异体。

甲骨文中的“千”字在人腰上加一横以表示“一千”的基数（A），加两横以表示“两千”（A1），加三横以表示“三千”（A2）↓

“千”作为数词，在字义上是“十百为千”，这一基本意义古今未变。

作为量词，指千钱。用绳索从古钱的穿孔中贯穿成串，一千文钱为一贯，也称一吊。

《汉书·武帝纪》:"﹝元狩四年﹞初算缗钱。" 颜师古注引李斐曰:"缗，丝也，以贯钱也。一贯千钱，出算二十也。"

那么这条记载具体又是什么意思呢？

据《历代经济变革得失》解读，这是说，汉武帝即位后，西汉初年对商人、手工业者、高利贷者和车船所征的赋税。

课税对象为商品或资产，“缗钱”为货币和计税单位——1缗为1贯，1贯为1000 钱，一算为120钱。

平民车1辆征税1 算，商人加倍，船五丈以上也征税1算。对商人和高利贷者，按交易额或贷款额征税；每二缗（2000钱）征一算，税率6%；对手工业者，按其出售产品的价值征税，每4000钱（4缗）征1算，税率3%。隐瞒不报或呈报不实者，除没收辑钱外，并罚戍边一年。有揭发者，奖给所没资产的一半。《历代经济变革得失》

在张汤、桑弘羊等人推动下，元狩四年（前119年），汉武帝下令“初算缗钱”，规定商人财产每二千钱须缴纳120钱作为财产税；私人的一辆车缴税120钱，商人需加倍，缴纳240钱；五丈以上的船只每艘也须缴纳120钱。

只是这项规定，大部分商人并不合作，公元前110年，算缗政策停止执行。

在大明宝钞上面也有具体的千钱的描述，

“……取桑穰为钞料，其制方高一尺、阔六寸，许以青色为质，外为龙文花栏，横题其额曰：大明通行宝钞。内上两旁复为篆文八字，曰：大明宝钞天下通行。中图钞贯状十串，则为一贯，其下曰：户部奏准印造大明宝钞，与铜钱通行使用，伪造者斩，告捕者赏银二百五十两，仍给犯人财产。若五百文，则画钞为五串，余如其制而递减之。每钞一贯折铜钱一千文、银一两……”---《钱通》

不过这是在发行之初，一贯宝钞=铜钱一千文=一两白银，

在朱元璋去世前，比值跌到了3、5贯宝钞兑换一两白银，

正统元年，则是一千余贯宝钞=一两白银，

到了成化初年，一贯宝钞只能换取2文钱……

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当然，这是大明宝钞跌价的题外话。

在民间，关于“钱贯”有更接地气的诙谐调侃，把一千文铜钱穿成一贯，提起来长长的一串，被称为钱串子，也称为一吊。

从正中间提起来，两边各余一半，称为“半吊子”。

半吊的一半就是“二百五”了。

总之这“半吊子”是“一瓶不满，半瓶晃荡”、不圆满、不纯粹，“二百五“更是成为了“不着四六，行事鲁莽、傻头傻脑“的代名词。

对了，直到现在，受汉文化影响的日本、越南等国还有以千为单位的基价，比如50千盾、500千盾。

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