易经凭什么被奉为六经之首（易经被称万书之祖）

近代科学里的几何学、二进制、量子力学、物理学，在易经中真的有记载吗？易经凭什么被称为万书之祖？他是如何征服西方人的呢？

东西方文化的交流其实很早，但真正频繁来往，还是要从清朝时期说起，易经也是从这一时期传到西方。当时西方传教士来到中国传递“上帝福音”，也传播西方文化。

对于西方的文化和技术，清朝统治者有非常清醒的认识，他们明白西方科学技术的先进性，但同时也认为这种科学技术的发展，不利于他们的统治。

因为清朝统治者认为，只有愚民才方便管理。所以对于西方传教士，清朝统治者的态度是养在宫城内，对于西方技术，则只允许皇家学习。

一位名叫白晋的法国传教士，就是被康熙养在了皇宫中。白晋送给康熙很多西方“小玩具”，比如西方火枪和望远镜等物品。

康熙十分喜欢这些东西，也时常和白晋讨教西方的科学文化知识，比如几何与算术。

康熙在与白晋的交流中，逐渐认识到西方文化的先进性，然而天朝大国怎么能被西方蛮夷比下去，于是康熙就给白晋推荐了一本中国奇书，正是易经。

康熙告诉白晋，你们西方的那些科学数学，早就在我泱泱中华的易经里了，你只要把这本书研究明白，就能明白中国，明白世界。

康熙让白晋研究易经，有两个原因，第一是不愿意被西方科学比下去，第二是让白晋把中国文化也传播到西方。

不过连中国人自己，都无法把易经研究透彻，一个半吊子的西方传教士，自然也是不明就里。

但人就是这样，越是研究不明白的东西，越觉得深奥，于是在几年后，白晋就把《易经》作为中国文化的精髓带回了西方，易经也就从此开启了全球化的进程。

中国数千年前的古书，真的已经揭示了现代科学的奥秘吗？西方科学家，为何对易经推崇备至呢？

前面说到康熙把《易经》推荐给了法国传教士白晋，白晋研究很久都是稀里糊涂，不过也越发感觉易经神秘。

于是在回法国的时候，白晋特地带上了好几本易经著作，准备将这本中最古老的神书推荐给欧洲的科学家。

回到法国后，白晋举行了一场大型演讲，主要讲述自己在中国的所见所闻，同时也包括这本易经。

白晋告诉西方人，易经中的思想，不亚于亚里士多德和柏拉图，其中蕴含的科学知识，要比我们先进得多。

很快，这场演讲的内容传到了德国科学家布莱尼兹耳中，这位布莱尼兹就是二进制的发明者。

布莱尼兹从小就十分向往中国文明，这次了解到易经之后，更是如饥似渴。他在对易经的研究中，他发现阴阳和八卦同样解释了二进制，原来他并非第一个发明二进制的人。

从此之后，布莱尼兹对东方文化更加向往，也成为了东方文化的小迷弟。

后来由于清朝衰落，很多西方传教士开始侮辱中国人，布莱尼兹则站出来反驳，他表示“中国人是最杰出的民族。”

虽然欧洲人凭借先发技术占领了科学的高点，蔑视其他国家文化，但对于易经他们还是十分敬佩的。

后来大清王朝沦落为半殖民地半封建社会，西方一些国家开始觊觎中国的易经。

他们认为传到西方的易经一定不是完整版本，于是他们在火烧圆明园的时候，专门找出了文源阁里的易经，并带回西方。

如今这本《易经》，放置在不列颠哥伦比亚大学图书馆中，成为镇馆之宝。

除了白晋和布莱尼兹，欧洲还有很多学者专家都对易经推崇备至，比如德国著名哲学家、评论家黑格尔就认为，易经在两个要点上接近了真正的哲学。

一是在抽象的思想上，二是纯粹的思想中深邃而又普遍的真理。

此外还有法国教授拉古贝里、德国汉学家卫礼贤、英国学者布洛菲尔德等等，都是易经的忠实粉丝。

易经被称为万书之祖，被很多西方学者推崇备至。但为什么国内对易经的态度如此敷衍，甚至还有不少人抗拒辱骂易经呢？

易经被称为我国古代第一奇书，创作年代已经无法追查，古人认为这是经过史前先贤们一起编纂修改而成的著作。易经一共分为三部，分别为《连山》、《归藏》和《周易》。

这三部书涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等等领域，由于我国封建社会的局限性，很多人都把易经作为占卜之用，因此很难发现其中的哲学和科学原理。

而西方之所以对易经推崇备至，是因为他们更着重于解读易经中关于哲学、思想、文学以及科学方面的内容。

易经作为一部古人的著作，其中阐述的道理是简单的。但越简单的东西，越能表现出世界的本质。不论是西方还是东方，本质都是相同的，这也是西方认可易经的原因之一。

那么为什么中国人自己不相信易经呢？第一是因为在传统观念中，易经就是迷信，就是忽悠人的东西，毕竟古人一直在拿它来算卦。

第二则是因为一些“伪大师”对易经的解读。在这些伪大师的解读中，易经是宇宙第一奇书，里面不但包含了量子力学，还包含了引力波、暗物质等等。

凡是科学界有什么新发现，这些伪大师都能在第一时间从易经中找到相关解读，并以此宣扬老祖宗神通广大。

这些伪大师其实本身都不相信易经，他们只是想通过这种方式获取关注，从而获得名利而已。

正是因为这些伪大师的存在，让越来越多的人反感易经，也开始对易经充满了误解和偏见。

其实真正的易经研究者，绝不会去碰瓷现代科学，毕竟古人和现代人虽然所处的本质相同，但在科学领域却已经是两个世界。

因此真正的易经研究者，更多的是研究哲学、研究思想以及各种事物的本源。