有优良家风的人物有哪些(富顺好家风典型人物)

来源:四川日报-川观新闻

有优良家风的人物有哪些(富顺好家风典型人物)(1)

萧慈旭 川观新闻记者 文铭权

萧永升,字平斋,富顺县童寺镇墨香村人,生于1762年(乾隆27年壬午岁)8月28日,因排行第三,世称“萧三公”,俗称“萧三三”。经乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝,卒于1856年(咸丰6年),享年94岁。

在川南乃至四川的近代史上,萧三三都是一个响当当、绕不开的传奇人物。他的家风故事,至今广为流传。

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诚信经商 富甲一方

川南民谣有“富顺才子内江官,有钱要数萧三三”的传唱。相传富顺有“三子”,就是“萧三三的谷子,福源灏的罐子,葫芦堡的顶子。”,

萧三三长期深居乡间,除承继祖训“重农桑”外,以其独有的经济理念,经营酿酒、盐运、丝绸、陶瓷等业,富甲川南。

他的富裕,主要来自于商业。

还在青年时期,萧三三便很有经营头脑。他在送酒送米去盐号时,知拉卤水车的牛易患“牛瘟病”,少不了“怀胎草”。回到家中,便把水田全部栽上酒谷,等秧子封垄后,叫人拦腰割下,不久秧茬上长出秧苞,含苞抽穗,即是“怀胎草”。时年正遇盐井大犯牛瘟,他叫人把“怀胎草”挑到盐井去卖,贵价销售,远比纯粹栽种稻谷收入为高。

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依托富顺盐业优势,萧三三在长江沿岸的泸州、重庆、武汉等各码头,以及南溪、江安、古蔺古宋、长宁、叙永等地,都建立盐号。

他雇船将自贡食盐运往各盐号销售,又将沿途各地的山货土特产运回在富顺等地设点经营。

箫三三经商很有头脑。隆昌、富顺等地盛产夏布,浙江、苏杭一带盛产丝绸。他将痳布运往杭州、苏州、浙江等地销售,并远销东南亚,又将浙江苏杭的丝绸运回富顺开设丝缎铺经营,在路过江西景德镇时,又将景德镇陶瓷运回开设陶瓷店出售。这样来来往往,每次都不会返空,极大地降低了商品成本。

诚信为立业之本,萧永升经商最大的优点是讲诚信。

在外地购进大宗货物时,有时银两短缺,就由当地富商朋友作保,将货物运回销售后,下次去再将货款付清。他在经营过程中薄利多销,从不欺蒙哄骗顾主,不哄抬物价,不垄断市场,不欺行霸市,这样生意越做越大,“日进斗金”,成为富甲一方的绅士。

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醉心教育,重建文庙

富顺文庙始建于北宋仁宗庆历四年(1044),经历宋元明清21次修茸,到清道光16年(1836),已风雨飘摇,破败不堪。

时任富顺知县邓仁坤邀集乡绅商议予以维修,在众多乡绅均表难意之后

萧三三认为,文庙是教化之所,不能忽视,于是毅然决定自己独资重建。

当年富顺便在原址拆除旧庙(原文庙比现文庙要矮小很多)重建新庙。萧三三特派人到山东曲阜孔庙取回设计图纸,又派人到雷波县运回梁柱巨木,再到江西景德镇定制琉璃铜瓦,亲自督工,历经四年,耗银三万六千余两,最终建成。

据富顺县文史专家樊小华介绍,萧三三在督工富顺文庙建造时,住在童寺乡下,因为舍不得花住旅馆的钱,就每天早出晚归归往来奔波。很多时候早上从童寺赶到富顺县城时,才刚刚天亮。

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新建成的文庙殿宇巍峨,雕梁画栋,斗拱飞檐,泥塑、木刻、石刻的游龙飞凤花草虫鱼栩栩如生,雄伟壮观,工艺精湛,闻名川中。

随后,萧三三又在富顺城郊福源灏购置田产700余石,作为文庙维修和办学经费的开支。

2001年6月25日,富顺文庙被国务院批准为国家级重点文物保护单位。其“殿宇巍峨,工艺精湛,闻名川中”,致使富顺文风兴盛、才子辈出。文庙重建后,富顺又考中了20名进士,更走出了中国早期资产阶级改良主义思想家、四川“睁眼看世界第一人”的宋育仁和为法图强慷慨赴难的“戊戌六君子”之一的刘光第。

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为富有仁,情系民生

萧三三一生乐善好施,长期为贫困群众行好事,办实事,至今传为佳话。

一是置义渡。

沱江河由北到南流经富顺中部,两岸群众主要靠渡船来往。清道光2年(1822),萧三三购置渡船12条,在富顺县城东门、大南门、小南门为过往行人免费渡河,后相继在沱江沿岸的邓关、横溪、赵化、大城、怀德、长滩等地修建有萧家码头,购置船支免费为人们来往过河。还在富顺丁海乡观音岩(现共和乡)购买田产250石,作为船支维修和船工工资开支。现在赵化镇萧家码头遗址还依稀可见。

二是济困贫。

在萧三三的家训中,特别有严禁欺孤寡一条。为善待孤寡老人和生活有困难的弱势人群,他安排专人为其发放米牌子,每人每月1-4块,每块米牌可到指定地点领到大米1升(约五市斤)。发放钱折,于农历每年3月20日、6月20日、9月20日、腊月20日四次发放,得到的人可到指定地点领钱补贴度日。

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三是办义校,行义诊。

萧三三晚年在老家乡村建有学堂一所,取名为“端蒙馆”,请优秀教师任教,凡萧氏子孙和其他姓氏无钱上学的贫困子弟都免费上学。“端蒙馆”石门门坊上刻有对联一副,左书“与子弟讲明孝道”,右书“为国家培育人才”,现校门遗址依旧可见。

他在老家墨香塆左侧建有药铺一所(现童寺到赵化公路旁)为十里八乡的穷人免费治病。

四是平抑米价,解救饥民。

据富顺县志记载,清道光二年(1822),雨雹,富顺人畜房屋多被损害;清道光四年(1824),大冰雹,五六人合抱大树均被吹断,夏,大旱;道光五年(1825),天旱,收成不及四分。自1822-1826年连续几年的自然灾害,给富顺人民带来极大的灾难,米贵如油,饥民甚众,饿殍遍野。

萧三三及时组织一百多支大船到湖南、湖北大量收购大米,在官兵护送下浩浩荡荡运往四川。运往途中,于沿途各码头街口架锅造饭施给灾民,先施稀饭,后施干饭。并在各地低于市场价格大量出售大米给灾民,通过往返贩运,大大缓解了富顺及四川的粮荒问题,又使两湖囤积的粮食得以销售,清政府特浩封其为“奉议大夫”。

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持家有术 教子有方

萧三三在生活上勤劳俭朴,在道德品质上高尚可贵,在家庭教育上严格认真。),在后辈中培养了不少优秀人才,解放前夕,在外为官的富顺萧姓官员即达80余人。

他主持编写的族谱家训中,特别有尚节俭一条,即“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰,则俭之道矣”。他常教育子孙不可奢华,勤俭节约,全家妇女都要学会操持家务,能做菜做饭,要会绩麻纺线织布缝制衣服等手工活路,不论男女都要奋发读书,力求上进。

萧三三一生勤劳俭朴,积累的钱财除了修文庙、举善事、办义事外,他和他的子孙们先后修筑了十塆三大寨,十塆即萧大塆、清心塆、德馨塆、合浦塆、灵芝塆、代江堰、半庄园、阴林馆、凤林馆;三大寨即老寨、清明寨、粟寨。各寨均有高厚的寨墙,均为防御匪患而建造。

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如栗寨东门石刻对联左书“路逢棘道也须避”,右书“地是桃园便可居”。北门碉堡石刻门联左书“红尘客作白云客”,右书“山里人为世外人”。两对联的大意为时逢乱世,虽居住在深山里的桃园却应忧天下之事,足见他有忧国忧民之心。

在富顺民间,至今有“萧氏三爷真厉害,九里十塆三大寨”的民谣传诵。

在旧时代,有不少富绅官宦大多三妻四妾,而萧三三只有配偶刘氏一人,共度甘苦岁月,陪伴其终身。

他重视对子女及后辈教育,在老家清心塆两侧建两所学堂,一为阴林馆(男生学校),一为凤林馆(女生学校)。

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在他的教育和影响下,其大儿子承赋清进士诰封修职郎,次子承授道光壬辰科副魁,其嫡孙芝芹,字铺,号云笙,清同治甲戌科进士,工部郎中,内阁中书,云南普洱知府等职。

清末李永和兰朝鼎率众叛乱,占据西南各地给清政府造成很大威胁,其后辈萧云苼带领童寺精锐团练(地方武装)在赵化石灰溪一战杀死叛军伍千多人,差点活捉首领李永和。清道光9年(1883),邓州学政包汝楷在赵化普安寨石壁上刻有楷书“保障东南”四个大字(现已列为县级文物保护),就是纪念这一事迹。

新中国成立后,萧三三后裔表现不凡,在各项事业上的优秀人才层出不穷。

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