妹妹顶替姐姐结婚（妹妹顶替她上错了花轿却嫁对了郎）

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掖县相国毛纪原是放牛娃出身，县里的世族张家因梦见神人说自家新买的坟地占了毛家的墓地，便将坟地迁走了。不久，毛纪之父放牛时突逢暴雨，在躲进一个废弃坟洞避雨时，不幸被大雨淹死了，而他淹死的地方恰好能放进一副棺材。

张家为此确信了梦中神人的指点，便准许毛家人将毛纪的父亲安葬于此。过后，毛纪的母亲带着他前去张家拜谢，张某不仅收留毛纪在家中读书，且承诺将自己的大女儿许配给他。

原来，富贵之家的张某坚信梦中神人的指点，猜测毛纪将来必定大富大贵，便做了一次豪赌，与穷小子结了亲。只是张家大女儿自小便瞧不起毛纪，常常口出恶言称“死也不会嫁给放牛郎。”

果然，到了成亲的日子，大女儿就是不肯上轿。关键时刻，张家小女儿挺身而出，并称：“何以见得毛家郎就一定会冻死饿死呢？”

就这样，妹妹代替姐姐出嫁了。

毛纪和张家二女儿结婚后，知道了她替婚的真相，反而对她更加敬重和感激。只是，这二女儿头发稀疏，这一点让毛纪很是不满。

没多久，成了秀才的毛纪去参加乡试，在途径王舍人庄借宿时，店主殷勤地招呼毛纪，称最近做了一个奇怪的梦，梦中有神人告知他：“明天会有个姓毛的解元（头名举人）来到你的店，将来你有大难时，他能把你救出来。”

毛纪一听，心生大喜，断定自己会飞黄腾达，便在心中暗忖：“我这媳妇头发都长不全，将来不得给达官贵人笑话啊！待我金榜题名后必须换掉她！”

等到发榜时，毛纪竟然落榜了，他因怕被笑话，选择不告而别。三年后，毛纪再次参加乡试，没想到那家店主人依然殷勤接待他。毛纪不解问其缘由，对方却说：“秀才啊，你是想考中后换妻子，所以你的功名被冥世削去了。”

毛纪惊愕之余方知，原来神人又在梦中将他的想法告知店家了，羞愧不已的毛纪立刻打消了休妻的念头，最后如愿高中解元。日后，这位店家果然犯了案，而救他出牢狱之灾的也确实是毛纪。

且说毛纪与妻子日益恩爱，其妻不仅长出了乌黑茂密的秀发，毛纪更是官运亨通、节节高升。张家大女儿后来嫁给了富贵人家的公子，只是对方挥霍无度，终是将家产一败而光。这女子听得替自己出嫁的妹妹过得富足，还成了孝廉夫人，心中悔恨不已，一气之下便出了家。

待到毛纪以宰相身份还乡后，毛夫人的姐姐便派人前去毛府问候，其实就是希望她的妹妹能给她点馈赠。毛夫人遂精挑细选了好几匹绸缎，又把一百多两银子悄悄塞进了绸缎中，捎回给她的姐姐。

待这位姐姐接过绸缎后不免大发雷霆，直说：“给我点钱，还能买米买柴，送这些东西有何用！”原来，她并未发现绸缎中的玄机，便让人将绸缎原封不动地送了回去。

毛纪深知妻姐的个性，猜到她是因为没看到银两才做出此举，于是他便笑着对来者说：“你师父连一百多两银子都消受不起，哪有福气跟随我这老尚书！”说罢，拿出五十两银子交于来者带回。

毛夫人的姐姐听闻，只得感叹自己一生有眼无珠，总是颠倒行事，此时后悔已是晚矣。

这是出自《聊斋志异》中的《姊妹易嫁》的故事，而蒲松龄借此想表达的思想其实极为复杂。毛纪那一瞬间的“恶念”，张某的“投机倒把”都是值得解读的，但是最有趣的还是以下两点。

第一，蒲松龄本人几次科举考试都落了榜，他对科举制度的潜规则早已失望透顶，而他偏偏要让笔下的人物通过科举实现人生价值。这种矛盾的心里，即是源于时代的局限性，也是他内心对功名的期待。

其二，《姊妹易嫁》定然离不开对“嫌贫爱富”的讽刺，但同时又宣扬了一种“富贵在天”的宿命，这与他通过科举实现人生飞跃的思想又产生了一个矛盾。在《聊斋志异》中，鲜少有这样模棱两可的主题思想。

蒲松龄借此告知世人：人不可以貌取人，唯有拥有善心，常发善念才能得善终。

其实，历史上是有“姊妹易嫁”的真实原型的，它发生在宋代，而事件中的姐姐其实并非嫌贫爱富，而是因为“一眼定生死”。有趣的是，这个历史原型人物就叫毛纪，但是他并非寒门出身，他的夫人不姓张而姓官。

话说，官家的大女儿因嫌弃毛纪有文无貌，便死活不肯嫁予他，于是妹妹替姐姐上了花轿，最终却嫁对了郎君。

毛纪当官后，这个姐姐便出家做了道士，无论妹妹送来多少钱物，她都不肯接收，只是一味清修。后来，毛纪被贬官后，竟常常与大姨子谈经论道，两个人反而成了知己好友。

你看，只因未结眼缘，官家大小姐便不肯委屈自己。即便日后妹妹成了贵夫人，她也只管安心做个穷道士，且能与曾处于显赫地位的妹夫平起平坐，这位大小姐可真是个性十足呢！

蒲松龄笔下多的是勇敢反抗封建礼教的女性角色，但是早在宋代便有女子讲求男女平等了，这是多么超前的思想啊！

蒲松龄改写了毛纪的故事，赋予了“姊妹易嫁”新的含义，似乎更加贴合《聊斋志异》的风格，也让故事多了可读性，这便是大师手笔了！大家觉得蒲松龄这样的改写如何呢？