讲解唐玄奘西行的真实故事（西行求法第一人）

西游记唐僧的形象闻名大众海内外，唐僧的原型是唐朝初年的玄奘法师，但是中国历史上第一个西行求法的人却不是玄奘法师，早于唐朝300多年的三国时期，中国就诞生了一位不远万里舍身求法的人，他，就是佛教史上著名的法师朱士行。

朱士行，生卒年不详，三国时魏国僧人，颖川(治所在今河南省禹县)人。僧传中说，他“志业方直，劝沮不能移其操。少怀远悟，脱落尘俗”(《朱士行传》，《梁高僧传》卷四）。

朱士行出家为僧的时间，《出三藏记集》卷七记为甘露五年（公元260），同年出塞，西至于阗国。

据吕澂先生推测，朱士行可能是中国第一个正式受戒出家的僧人。

出家后，朱士行“以大法为己任”，“专务经典”(《朱士行传》，《出三藏记集》卷十三）。他以弘传佛教大法为己任，专心于佛教理论的研究，潜心阅典。

曹魏甘露五年 （公元260年），朱士行西出长安，辗转跋涉，最后抵达于阗 。于阗乃当时大乘佛教集中之地，藏有很多大乘佛经。

朱士行在于闻搜寻到《放光般若经》的“梵书胡本”，共九十章，达六十余万言。但于闻国当时的小乘佛教势力相当厉害，小乘佛教徒百般阻挠大乘经典的传播，因此朱士行未能立刻把佛经传回。

直至晋太康三年（公元282年），即距他西行已经二十几年后，才由他的弟子弗如檀(法饶)将经胡本送至洛阳。

又过了十年，至元康元年（公元292年）才由于阗沙门无叉罗，居士竺叔兰等人译出《放光般若经》。

朱士行本人则在八十多岁时，在于阗病逝，实践了他为法捐躯的发愿。

从汉僧西行求法的历史上看，朱士行可说是第一人。朱士行生活的时代，正是汉末天下三分，魏蜀吴割据称雄，彼此间分分合合，兵戈不断。

相较于统一的中原王朝，分裂割据的局面自然难以称为太平。乱世人心思安，佛教的思想正迎合了流民饱受战乱思安稳的心里，或许这是朱士行西行求法的时代原因。

当然太平盛世也有西行求法的，比如唐太宗时的玄奘法师，玄奘西行是国家领导人安排的政治任务，起码西游记中是如此。

历史的真实则是玄奘法师的自愿行为。其实玄奘的青少年时期也是在隋末唐初的兵荒马乱中度过。

西行求法，远去万里之遥的西域，借助现代的交通工具，现在通往新疆的道路也不好走，何况那时几乎全靠人力步行的时代。

中原与西域，相隔万余里，那时也没有GPS导航，士行只凭一片真诚，竟达到了目的。

他求得的经典虽只限于《放光般若》一种，译文也不完全，但对当时的义学影响却很大。

佛教作为中国传统文化的支柱，历史上有很多弘扬佛法的人，由于佛教非本土宗教，佛教的引入和传播，很多中国先民为此做出了贡献，但是他们的名字却湮没不闻。

朱士行为法的热忱精神足可以比肩后来的法显、玄奘。世人熟知的却仅仅是效仿士行的法显和玄奘等后来的模仿者，却忘记了西行求法这一壮举的开创者，这点非常可惜也有点不公。

PS：配图均为网络配图

我不是尚书

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