窥镜而自视又弗如远甚暮寝而思之(显处视月牖中窥日)

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窥镜而自视又弗如远甚暮寝而思之(显处视月牖中窥日)

窥镜而自视又弗如远甚暮寝而思之

【东城南陌】评《世说新语·文学第四25》总197(周四)

【东城南陌】评:本则记三位学者讨论南北学风,有“皮里阳秋”之称褚夏“北人学问,渊综广博”和作为史家的孙盛“南人学问,清通简要。”两句是说北方人做学问着重渊博,南方人则着重专精。然,支道林则不以为然,他先把圣贤和一般人区别开来,认为圣贤之质,无所谓南北,都得意忘言入造化之境,只有普通人,才会有如二人所说非南北学风差异。“显处视月”“牖(yōu)中窥日”皆为一隅之见。 【原文】褚季野语孙安国云:“北入学问,渊综广博。”孙答曰:“南人学问,清通简要。”支道林闻之,曰:“圣贤固所忘言。自中人以还,北人看书,如显处视月;南人学问,如牖(yōu)中窥日。”   【译文】褚季野对孙安国说:“北方人做学问,深厚广博而且融会贯通。”孙安国回答说:“南方人做学问,清新通达而且简明扼要。”支道林听到后,说;“对圣贤,自然不用说了,从中等才质以下的人来说,北方人读书,像是在敞亮处看月亮;南方人做学问,像是从窗户里看太阳。”

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