周武王的其中两个诸侯国（周武王杀了飞廉）

飞廉是谁？

殷纣王

《封神演义》里纣王的宠臣，殷商灭亡后投机不成被姜子牙所杀，死后和恶来一起被封为冰消瓦解之正神。

也可以说，飞廉、恶来是殷商继费仲、尤浑之后的两个大奸臣了。

然而，事实真是这样吗，事情其实是这个样子滴。

飞廉、恶来，早一点说，他俩还有高贵的血统，是上古五帝之一的颛顼帝的后裔，始祖名叫女脩，女脩当时是织造官，那天正在做衣服的时候，一只黑鸟头顶飞过，生下一只鸟蛋，刚好落到女脩嘴里，女脩因此受孕，并生下孩子。

孩子的孩子大费因为出身的关系，特别擅长教训鸟兽，放在现在只能是个优秀的动物园训导员，可在古时候，在以狩猎为主的原始社会，这可是一项非常了不起的技能，因此得到舜帝的重用，立下许多功绩，因此赐姓为嬴，嬴家人就这么来了。

其后子孙繁衍，有的居住在中原，有的居住在西戎，而居住在西戎的这一支就生下了飞廉，飞廉后来生下恶来，父子俩就这样来了。

《封神演义》虽然有点造假，但两人同时受宠于纣王则是真的，纣王勇力惊人，他俩在西戎那样的蛮荒之地长大，自然也不是吃干饭的。

两人中飞廉善走，大约会轻功，走的是刺客路线，而恶来则力大无穷，走的是肉盾的路线，父子俩仰仗这两桩本事，成为纣王很好的朋友，并因此被划分到暴君一党，受到天下人的痛恨。

当年武王伐纣成功后，纣王自焚而死，所谓的天下第一佞臣恶来，却没有乘乱偷来玉玺，作为晋身的资本，而是和纣王一起死于国难。

恶来死于国难，那他的父亲飞廉呢。

太岳山

这时候正奉纣王的命令在山西采办花石纲，听到商朝灭亡的消息，他也没有像小说里说的那样立刻投奔周武王，而是像忠臣一样，在太岳山上设坛，祭拜殷纣王。设坛的时候挖出一具石棺，石棺上还雕刻着铭文，上面说：帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏。

上帝使你幸免于殷亡之乱，赐给你石棺以光耀氏族。

大难不死必有后福，飞廉、恶来还真有当天神的福分，老天爷连后事都给安排好了，并且赐给光大氏族的荣耀。

古人是很迷信的，飞廉也没考虑这具石棺是不是有人逗他玩的。

当即听了上帝的话，死了以后就用上这具石棺，埋葬在太岳山祭奠殷纣王的地方，从此一缕英魂不灭，到地下和儿子一齐陪伴殷纣王去了。

飞廉死了，他们家族这就完了吗，没有，有趣的还在后面呢。

话说飞廉是死了，但他有两个有名的儿子，一个叫季胜，这一支转行当了司机，最后传到造父，造父因为开车开的好得到周穆王的信任，所以最后封在赵城，成了晋国赵氏孤儿的祖先；

另一支就是恶来，恶来虽然死的早，但他有个儿子名叫女防，女防这一支没有当司机，而是继承了先祖动物园训导员的本事，到非子这一代更是发展到了巅峰，并因这个本事受宠于周穆王的儿子周孝王。

周孝王命非子在渭水一带养马，当上了御马监的弼马温，非子马养得很好，结果导致“马大蕃息”，积攒了丰富的畜牧业经验，让周孝王非常满意，觉得他为周朝的畜牧业做出了卓越贡献，于是考校祖宗十八代的出身，发现他居然是颛顼帝的后裔，完全有当官的资格，于是将非子封在秦地，延续嬴姓的血统，秦嬴就这么来了。

你看看，本来一个即将灭亡的家族，却受到周王的宠爱，因此死而复生，周王是不是给子孙们留下祸患了。

非子养马

当时呢，非子得到封地的时候只是个附庸，没有爵位，难以和诸侯同起同坐，周孝王也只是褒奖他养马的功绩，并没有给予多大的重视，然而他做梦也想不到，正是这个谁都看不起的养马官，后裔一代代励精图治，光大秦国，最后到了千古一帝秦始皇这一代，就把周朝给彻底覆灭了。

正所谓君子报仇 ，十年不晚，这一个家族报仇，居然用了上千年，这个寸劲儿也真是没谁了。