唐朝诡事录细节剖析（我更感兴趣的是外国人可以在唐朝做官这件事）

最近追《唐朝诡事录》太上头了，前面分析了唐朝州县制的地方官僚体制下的主要官名，刺史、司马、参军、县令、县丞、县尉，刚刚分析完，主角就到洛阳担任长史了。主职一个都没干，光是佐官，就要被主角轮流体验一番了，我算是看出来了，这就是让主角去办实事——探案，也应了这剧的名字。

主角身穿洛州长史的官服.

这部剧的历史小知识太多了，除了分析地方官僚体制，在朝堂这一条线上，太平公主和太子李隆基的政斗也是一大看点。很多人不知道这里的太子和公主是谁，其实在剧的开头就已经告诉观众了，景云年间。

景云是唐睿宗李旦的年号，共计三年，时间是从公元710年-712年。景云三年，唐睿宗让位于太子李隆基，自己学起了唐高祖李渊，当上了太上皇。所以，我们就可以剧透一下了，太子和公主的斗争，最后胜出的是太子。

唐睿宗李旦这个人比较有意思，并不贪恋皇位，可能是有个厉害的母亲和儿子，自己显得就很软弱了。李旦的父亲是唐高宗李治，母亲是女皇武则天，哥哥是唐中宗李显，儿子是唐玄宗李隆基，还有一个厉害的妹妹太平公主。李旦想要在这种环境下生存下来，必须学会服软，所以，李旦两度登基，三让天下，在武则天杀尽李唐宗室的残酷环境下生存了下来，其实，说是具有大智慧也不为过。

太平公主.

剧中的另外一个历史小知识就是唐朝的女主干政，这是武则天开的头，后面的女人但凡手里有点权力都学起了武则天，想要当上女皇，先有唐中宗的皇后韦氏专权乱政，后有太平公主参政弄权。可惜，武则天只有一个，后面的女主干政只能是东施效颦，自寻死路了。

但是，我最感兴趣的还是外国人在唐朝做官这个历史知识点了。

唐朝的大格局

我们在看唐朝的影视剧的时候，就像在看一场世界舞台秀。

首先，唐朝的服装是开放包容的，不分左衽右衽，唐朝的女子可以穿低胸装，也可以穿胡服。唐朝的官服相比起魏晋南北朝时期的服装更像是戎装，圆领窄袖，腰间有束腰的腰带，更加英气逼人，时时刻刻散发着蓬勃朝气。

这到底是是演员身材好还是唐朝服装美？

在剧中我们可以看到主角任职的官品不同，官服的颜色也会有不同。

唐朝官员的官服，一品、二品、三品官服是紫色的；四品、五品官服是绯色；六品、七品官服是绿色；八品官服是深绿色；九品官服是浅青色。

唐朝官服.

魏晋南北朝时期的服装，大都是右衽宽袍宽袖，个个都像嗑了五石散一样，醉生梦死，竹林七贤应该是这时候的代表。传闻北朝人打到南方，南方的士族跑都跑不动，一是天天嗑药，身体太虚弱了，二是衣服过于宽松，容易被自己绊倒。

真正开放包容的时代，越不会在意穿什么，因为穿什么都一样，做什么才重要。只有在狭隘的民族主义思想下，才会在意服装，抵制任何外来服装。一是觉得自己才是正统，其他的都是蛮夷，盲目抵制，二是缺乏自信。南北朝时，北朝都打到长江上来了，一个西魏的军队都可以灭了梁朝，南朝人还在意穿什么才是正统。历史是由胜利者书写的，只有取得了最后的胜利，才有资格标榜正统。

影视剧里唐朝服装太美了.

其次，我们在看唐朝影视剧的时候，总会在里面发现许许多多的外国人面孔。《妖猫传》、《长安十二时辰》把盛唐气象描绘得淋漓尽致，里面不仅有波斯人、阿拉伯人、也有日本人、新罗人、东南亚人，甚至还会有黑人昆仑奴。事实上，在那个时代，唐朝是世界的中心，周边小国都是唐朝的小弟。

剧里的西市令，官职很小，不算大.

魏晋时期，“非我族类，其心必异”是主流思想，因为五胡乱华，胡人和汉人的矛盾在那个时代是最激烈的，不可能对胡人有包容心了。

唐朝时期的主流思想就变成了“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”实现了夷夏皆为中华的盛况，这是经历了四百年的民族大融合才实现的盛况。

当然，这也与唐王朝的开国者身上的鲜卑血统密不可分，李渊的母亲是是鲜卑大贵族独孤信的女儿。更与唐王朝统治者的眼界和格局息息相关，试想一下，如果统治者目光短浅，心胸狭窄，怎么可能容得下外国人呢？

剧里东都留守李约，波斯人.

但让外国人在唐朝做官，甚至坐到高官的位子上，这样开阔的胸襟真不是一般统治者能做到的。

在唐朝做官的著名外国人

根据历史记载，在唐朝做官的外国人多达三千人，甚至官至宰相。我们来盘点一下在唐朝做官的外国人，看看大家认识几个。

高仙芝，高丽人，在唐玄宗时官至武威太守、河西节度使。高仙芝的主要功劳有平定达奚部叛乱，平定小勃律国，击破揭师国，进攻石国，生俘其国王和部众，率军进攻大食，著名的怛罗斯之战就是高仙芝打的一场战争，不过，这场战争唐朝战败了。安史之乱时，高仙芝被任命为讨贼副元帅，退守潼关，玄宗听信谗言杀了高仙芝。

高仙芝.

哥舒翰，西突厥人，屡次击败吐蕃，被任命为充陇右节度副使、都知关西兵马使，天宝十二年，晋升为凉国公，加封河西节度使。安史之乱时，哥舒翰被任命为太子先锋兵马元帅，前赴潼关拒敌，宰相杨国忠进谗，唐玄宗催促其出战，他在灵宝之战中兵败被俘，被囚于洛阳，后来被叛军首领安庆绪所杀害。

黑齿常之，百济人，因对吐蕃作战有功，在高宗时期被官至左武卫大将军、检校左羽林军。

卑路斯，波斯王子，波斯亡国后来到大唐，高宗时官拜右武卫将军，最终在大唐去世，葬于洛阳波斯王陵。

阿倍仲麻呂，汉名晁衡，日本人，居留唐朝五十年，任安南都护、镇南节度使等，电影《妖猫传》里的一个主要角色就是他。

阿史那思摩，突厥人，太宗时授右武卫将军，随从唐太宗东征高句丽，身被流矢击中，贞观二十一年，死于长安，追赠使持节、兵部尚书、夏州都督，陪葬于昭陵。

契苾何力，铁勒人，太宗时授左领军卫将军，主要功劳有参与攻打吐谷浑 ，灭高昌国，击败龟兹，俘虏龟兹国王，攻打西突厥 ，安抚铁勒族叛乱，参与讨伐高句丽，灭亡高句丽，加号镇军大将军等，册封凉国公。死后追赠辅国大将军、并州大都督，陪葬于昭陵。

李元谅，波斯人，德宗时候，参与收复长安，平定朔方李怀光之乱，“平凉劫盟”时，救副元帅浑瑊出险，被唐德宗任命为右金吾卫上将军，并赐姓李，后官拜华州刺史兼任陇右节度使。

李彦升，大食人，唐宣宗时一举中第，受翰林学士。

可见，在来唐做官的外国人中，最多的是波斯人和朝鲜半岛上的高丽和百济人，这也是有历史渊源的。

高句丽、百济、新罗.

当时朝鲜半岛上的国家是高句丽、百济和新罗，新罗和唐朝结盟灭亡了高句丽和百济，统一了朝鲜半岛。百济亡于公元660年，高句丽亡于公元668年，唐朝在此设置了安东都护府，新罗又是唐朝的小弟，被灭亡的高句丽和百济的遗民就会选择来唐朝谋生。

新罗在唐朝的帮助下实现了统一.

波斯人也一样，萨珊波斯亡于公元651年，此时正是唐高宗时期，灭亡后的波斯遗民就会来唐朝做官谋生，最著名的就是波斯王子卑路斯了。

萨珊波斯后来被阿拉伯帝国灭亡.

萨珊波斯被阿拉伯帝国灭亡后，卑路斯与兄长阿罗撼逃亡吐火罗，并求助于唐，开始唐朝以路途太远为由，拒绝出兵。后卑路斯再次遣使向唐朝求援，唐高宗派特使王名远入西域中亚，成立波斯都督府，设于今日阿富汗境内，立卑路斯为大唐波斯都督府都督，后唐朝又册封卑路斯为波斯王。但此时的阿拉伯帝国正盛，卑路斯又被赶了回来，逃到了长安，奏请于长安置波斯寺，以作波斯人集会之所。

在《唐朝诡事录》中，我们也看到了洛阳城中有波斯人、吐火罗人聚集的地方，这充分说明了唐王朝的胸襟和包容开放。放在哪一个朝代，都不会在自己的国土上设置外族人的聚会之所。不过，唐人街倒是在美国很多，这也是美国文化中包容的一面，我们要承认人家的优点。

不过，即便是如今号称最自由开放的美国，恐怕也不会允许亚洲人在美国政府中担任高官吧，从这一点上来讲，美国压根就不比我们的唐朝开放。

兼容并蓄，包容开放，骄傲自信，唐朝的强盛与唐王朝自身的这些优点息息相关。很多人说正是因为唐朝的开放，允许外族人进入唐朝的政治系统中才导致了唐朝的灭亡。根本不是，从来没有因为开放包容而灭亡的，只有闭关锁国而衰落的。

唐朝的灭亡是后期的藩镇割据，藩镇割据的形成是经济发展的必然结果，府兵制的灭亡才导致了藩镇的形成，这是唐王朝内部的问题，经济才是一切事物的基础。唐朝的灭亡跟外国人一点关系都没有，唐朝亡于自身，是封建王朝的又一次自我循环。

唐朝的统治者不仅拥有开阔的胸襟和大格局，也拥有非凡的智慧。

虽然允许外族人在朝中当官，但并没有掌握朝廷大权，唐朝六部皆为宰相，相权是一分为六的，外族人可以凭借军功做到将军的位子上，但并不能真正进入权利中心。

唯独安禄山成了个例外，安史之乱是唐朝盛极而衰的标志，安禄山的崛起完全是唐玄宗和宰相杨国忠的失误。但即便如此，唐朝在安史之乱后也经历了唐宪宗的元和中兴，唐武宗的会昌中兴，唐朝中后期并不是人们印象中的软弱无力，唐朝的武力值一直爆表，外族在唐朝面前只能当个小弟。相比起从头软到尾的晋朝和宋朝，唐朝实在是中国古代历史上的最强盛时期，这是毋容置疑的。

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