客家版童谣（经常读唱的童年歌谣）

在农闲的时候，孩童或在瓜棚下，或在庭院里，娱乐游玩，追逐寻乐，口中往往吟哦唱诵，以配合动作，慢慢地谱出了童谣。童谣是孩子们的诗。

在中国辽阔的疆土上，每一个地方的孩子都有属于他们自己的歌谣，抒发他们的欲求，叙述他们的体验，倾吐他们的哀乐，道出他们的情感……

客家是一个善于歌唱的民系，童谣甚多。这些童谣与客家民谣一样语句通俗，而且每句尾用同韵字，所以朗诵起来，异常顺口，只要小时念熟，到了老年，仍牢牢不忘。与客家民谣不同之处就是客家童谣只朗诵而不唱。客家话的声调有六或七个，颇富音乐性，朗诵起来，颇有歌唱之风韵。

下面列举很久以来在客家民间流传的一些童谣，以供欣赏。

* 砻　谷

砻谷窸嗦！大婆踏粄。无粄分，分个烂衫巾。塘哩洗，井哩荡，荡得一条大鱼王。头仔拿来食，尾子拿来讨婆娘。讨个婆娘高天天，炊的米饭臭火烟；讨个婆娘矮缩缩，炊个米饭子香馥馥。

这首童谣的意思无非是告诉人说：娶妻要娶有德的，不可以貌取人。唱的时候，大人的两手握着小儿的左右手，使他两只脚站起来，身躯一前一后的运动着。

* 禾毕子

禾毕子，嘴丫丫，上桃树，啄桃花。桃花李花畀汝啄，莫来啄涯龙眼荔枝花。龙眼要留来拐细子，荔枝要留来转外家。禾毕子，住在屋檐下，哥哥开铺城脚下。十日 半月料一摆，手中扇子香桂花。禾毕子，满天飞，爷在荆州寄信来，劝郎莫打娇娇女。娇娇女，眼前花，风吹倒向别人家。

* 排排坐

排排坐，唱山歌，爷打鼓子涯打锣。新妇灶背炒田螺。田螺谷，刺到家官脚，家官呀呀呀，新妇哈哈笑。

* 小郎读书

白饭子，白珍珠，打扮小郎去读书。正月去，二月归，挑担箩夹等嫂归，归来花缸无滴水。鹅挑水，鸭洗菜，鸡公砻谷狗踏碓，狐狸烧火猫炒菜，猴哥偷食熝　疤嘴。

* 十八岁

十八岁，惊腻腻。一入间，食烟筒。吹乌火，食荔果。一上床，食冰糖。狗一吠，食猪嘴。鸡一啼，食猪蹄。食猪蹄，睡到半夜隔。番豆拿来剥，睡到临天光，猪肉鱼子蒸清汤。

* 菱角子

菱角子，角弯弯，大姊嫁在菱角山。老弟骑牛等大姊，大姊割禾做细唔得闲。放撇禾镰拜两拜，目汁双双流落田。

* 龙眼鸡

龙眼鸡，嘴威威，擎碗砾，过漳溪。漳溪人，作大福，偷人一只黄鸡谷。赶下山，山无路；走上树，树无杈。跌落深岩下，皮做皮，骨做骨，担过牛骨换猪骨。猪骨香，换子姜；子姜辣，接铙钹；铙钹响，换顶党；顶党乌，换鹧鸪；鹧鸪哗哗啼，满姑学做鞋。

这首童歌的含义是教小孩们自行交换物品是快乐的。

* 月光光

月光光，树头背，鸡公砻谷狗踏碓，狐狸烧火猫炒菜，田鸡食饭脚懒懒，老虎上山拗苦樵。

月光光，得人爱，狐狸烧火猫炒菜，鸡公砻谷狗踏碓，猴哥送饭用背背，田鸡婆婆抢老妹。

月光光，岭子背，鹅挑水，鸭洗菜，鸡公砻谷狗打碓，狐狸烧火猫炒菜，送饭送到岭子背。

捡到一个花老妹，搭佢亲个嘴。

* 赤梗子

赤梗子，赤丢丢，涯爷同汝下潮州。潮州有乜人？潮州有大舅。大舅打个银灯盏，细舅打个银灯心，上厅拨火下厅光，照见新娘排嫁妆。开开笼，开开箱，捡到槟榔 四四方。琢兜爷食爷欢喜，琢兜哀食哀思量，琢兜嫂食嫂绣花，琢得哥食哥骑马。骑到哀姐门脚下，哀姐问汝爱齐呀爱粄？唔爱齐唔爱粄，总爱三抛彩线挂白马。

* 鸭

鸭嫲咖咖，嫁得邻舍；邻舍唔学，嫁得瓠杓；瓠杓舀水，嫁得酒鬼；酒鬼罗唆，嫁得猴哥；猴哥上桌，嫁得桌脚；桌脚落地，嫁得王阿二。

* 洗衣裳

月亮光光，打开城门洗衣裳。洗白白，洗净净，打发哥哥去学堂。学堂满，嫁笔管；笔管通，嫁相公；相公矮，嫁螃蟹；螃蟹瘦，嫁绿豆；绿豆青，嫁观音；观音下 来拜四拜，黄狗咬倒观音带。观音带上有个钱，解下铜钱买黄连。黄连苦，买猪肚；猪肚薄，买菱角；菱角尖，买马鞭；马鞭长，买屋梁；屋梁高，买把刀。好切 菜，好切葱，一切切倒手指公，一盆血，一盆脓。

* 蝉儿

蝉儿叫来唧唧唧，没爹没娘跟阿姨。阿姨吃的糯米饭，蝉儿吃得饭汤皮；

阿姨睡的高高床，蝉儿睡的烂眠床；阿姨着的多线衫，蝉儿着的烂蓑衣。

* 伯劳

伯劳母，嘴大大，有嘴说别人，没嘴说自家。

* 乌秋

阿啾箭，阿啾唧，上屋阿婆做生日，要去抑不给我去，害我打扮两三日。

* 萤火虫

萤火虫，找草丛，翻转屎窟，吊灯笼。

* 火萤虫

火萤虫虫，打你下来点灯笼。打一打，鸡蛋白；鸡一鸡，雉鸡；雉一雉，鸟哩翅；鸟一鸟，猫头鸟；猫一猫，金丝猫；金一金，藜瓜精；藜一藜，糖虱；糖一糖，糯米炒猪肠，闹死阎罗王。

* 月光华华

月光华华，点火烧茶。茶一杯，酒一杯，嘀嘀嗒嗒讨新妇。讨个新妇矮墩墩，蒸个饭子香喷喷；讨个新妇高喃喃，挑担谷子好清闲；讨个新妇笑哂哂，三餐唔食肚唔饥；讨个新妇嘴嘟嘟，欢喜食甜也食苦。食得苦，唔怕苦。唔怕苦，脱得苦，有福享。有福享，要回想。

* 月光光，好种姜

月光光，好种姜；姜必目，好种竹；竹开花，好种瓜；瓜会大，摘来卖。卖到三点钱，拿来学打棉；棉线断，学打砖；砖断节，学打铁；铁生鲁，学杀猪；猪会走， 学杀狗；狗会咬，学杀鸟；鸟会飞，飞到哪里，飞到榕树下，捡到一个烂冬瓜。拿转去，食唔下，一泻泻到满厅下。

* 月光光，秀才娘

月光光，秀才娘，船来等，轿来扛。一扛扛到河中心，虾公毛蟹拜观音。

观音脚下一朵花，拿给阿妹转外家，转去外家笑哈哈！

* 月光光，秀才郎

月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘。莲塘背，种韭菜；韭菜黄，跳上床；

床无杆，跌落坑；坑圳头，看黄牛。黄牛叫，好种猫；猫头鸡，好种鸡；

鸡入埘，好唱戏。唱戏唱得好，虱麻变跳蚤。跳蚤跳一工，虱麻变鸡公。

鸡公打目睡，天龙走得脱。天龙走忙忙，撞到海龙王。龙王做生日，

猪肉豆腐大大粒。

* 火萤虫

火萤虫，啷啷虫，桃儿树下吊灯笼。灯笼光，照四方；四方暗，跌落坎；坎下一枚针，捡来送观音；观音面前一丛禾，割一担又一箩，分给你来涯又无。

* 蹀羊蹀

第一龙，第二虎，第三烂狗牯，第四骑白马，第五做公爹，第六爐粉冻，第七者家送，第八磨剪刀，第九剪鸡毛。

* 留给姊姊转外家

头放鸡，二放鸭，三开刀，四拢合，五打掌，六抱胸，七旋手，八摸鼻，九摸耳，十来抓狗屎。

* 癞痢头

癞痢头，看黄牛。黄牛唔食草，癞痢学剃脑。剃头剃出血，癞痢学打铁。打铁难牵炉，癞痢学钉砻。打砻难破篾，癞痢学做贼。做贼难打洞，癞痢学打铳。打铳难扣 火，癞痢学修锁。修锁难修须，癞痢学赴墟。赴墟难行路，癞痢学砍树。砍树难修杈，癞痢学做瓦。做瓦难搬泥，癞痢学装犁。装犁难凿眼，癞痢学做伞。做伞难斗 把，癞痢做告化。

* 先生教我人之初

先生教我人之初，我教先生打山猪。山猪漂过河，跌得先生背驼驼。

* 一一一

一一一，松树屋上一管笔。两两两，两子亲家打巴掌。

三三三，脱去棉袄换单衫。四四四，两子亲家打斗趣。

五五五，五月十五好嫁女。六六六，河背村庄火烧燎。

七七七，天上落水地下湿。八八八，穷苦人家捋粥缽。

九九九，两子亲家饮老酒。十十十，糍粑粄子软泥泥。

* 缺牙窿窿

缺牙窿窿撩鸡屎，撩得婆婆煮芋子。芋子煮唔烂，敲你三锅铲。

* 荷车子

荷车子，嗬呀嗬，唔要笑　无老婆。再过两年讨一个，牵手搭脚两公婆。

* 顺口溜

小姐小姐别生气，天光带你去看戏。什么戏？游戏！什么游？酱油！什么酱？

豆酱！什么豆？豌豆！什么豌？台湾！什么台？抬你上东街看菩萨。

附录：客家戏曲

客家戏曲，从源流分，可有这么三种：（一）来源于本地民歌，综合其他艺术形式，吸收兄弟剧种养分而发展起来的本地戏曲剧种，如：采茶戏、山歌戏等。（二） 外地传入本地而逐渐地方化的剧种，如：汉剧、傀儡戏等。（三）外地剧种而以原来形式流传于客家地区的。如：祁阳戏、京戏、越剧、赣剧等。

（一）客家汉剧（外江戏）

客家汉剧，原名外江戏，又称乱弹。本世纪30年代，始称汉剧。流行于福建省的龙岩地区各县和漳州、三明地区的部分县市，广东省的梅县、汕头和粤东北各地。在东南亚客家华侨居住的地区也曾有演出。

客家汉剧的源流有“源于湖北汉剧”说、“来自徽班”说、“秦戏班底”说等多种说法。但据现有资料记载和考证，当与湖南祁阳戏（亦称楚南戏）有较为密切的血 缘关系。清乾隆丙辰（1736）年间，湖南祁阳戏“新喜堂”班到宁化演出。此后，陆续有湖南祁阳戏班经赣南来闽西客家地区演出，收徒传艺。祁阳戏传入闽西 后，曾吸收木偶戏、西秦戏、潮剧、饶平戏以及闽西的中军鼓乐、十班和民间歌曲的艺术营养，使表演艺术、音乐唱腔得以丰富发展，逐步形成既保留了祁阳戏风 貌，又有别于皮簧剧种的一个独具特色的地方戏。清末、民初时，该剧种不仅风行于闽西各地，而且经闽西流传到广东的梅县、潮州等地。随着戏班的大量发展，为 了培养新人，还办起了科班，涌现了一批有影响有成就的艺人。1933年，由《汕头日报》副刊编辑钱热储的倡议而更名为汉剧。30年代至40年代末，汉剧与 土地革命、抗战救亡活动紧密结合，艺人纷纷投身革命队伍，编演新剧目，演出与当时形势相吻合的传统剧目。50年代以来，汉剧得以发展，除收集记录了大量传 统剧目之外，还在创作新剧目、培养接班人和音乐唱腔、表演艺术的推陈出新方面取得了可喜的成绩。

客家汉剧的传统剧目相传有600多个，代表性剧目有《大闹开封府》、《大保国》、《百里奚认妻》、《蔡伯喈认妻》、《雷神洞》、《打芦花》、《蓝继子》、 　《林昭德》、《齐王求将》、《洛阳失印》、《尼姑下山》、《二进宫》等。50年代以来，新创作的剧目主要有《陈客嬷》、《鬼恋》、《月到中秋》、《打赌 成亲》、《一袋麦种》、《人民勤务员》等。

（二）采茶戏

在客家地区，过去茶农上山采茶时都有唱采茶歌的习惯，后来这些采茶歌与民间歌舞相结合，形成了载歌载舞的采茶灯，后来逐渐发展成活跃于客家地区广大农村的采茶戏。

采茶戏最早出现于赣南安远县九龙山茶区，形成赣南采茶戏。此后，往东流传到闽西宁化、清流、长汀、连城等地；往南传入广东韶关地区和梅县、湛江一带；再随着广东客家的迁移，而一路带往广西玉林、钦州，另一路则传到台湾苗栗、新竹、中坜、桃园、平镇等地。

采茶戏主要有五类：⑴赣南采茶戏。流行于江西南部各县。当地九龙山为客家地区采茶戏之发源地。清代，安远县九龙山一带为全国重要茶区之一，不仅生产贡品 茶，而且还远销国内外。每当春茶上市时，海内外人士云集，茶叶交易十分繁荣。由于居民从事茶叶生产者增多，所以，使配合采茶制茶劳动时的歌唱也得以发展， 并成为当时赣南民歌的代表。以此为基础而发展起来的茶篮灯，变成本地区甚为普及的一种民间歌舞。后来，又大量吸收当地的民歌小调而发展成为采茶戏。⑵粤北 采茶戏。流行于广东省韶关地区和梅县、湛江一带。是赣南、湖南采茶戏流入粤北后，同当地的民间艺术相结合而形成的。据清乾隆年间李调元（南越笔记）载： “粤俗岁之正元，饰儿童为采女，为队十二人，人持篮，篮中燃一宝灯，罩以绛纱，以縆为大圈缘之，踏歌，歌十二月采茶。”可见清乾隆年间广东已有茶篮灯。粤 北采茶戏的形成年代当在此之后。⑶广西采茶戏。流行于广西壮族自治区玉林和钦州部分地区。是由赣南经广东而传入桂南的。最初以一男二女用钱鞭花扇载歌载 舞，后发展成戏曲。⑷台湾客家采茶戏。流行于台湾的苗栗、新竹、中坜、桃园、平镇一带。是由迁移到台湾的嘉应州一带的客家人， 将粤北采茶戏带到台湾的。据光绪二十年（1894）左右的《安平县杂记》“风俗现况篇”载：“酬神唱傀儡班，台庆、喜庆、普渡唱官音班、四平班、神路班、 掌中班、采茶唱、艺妲等戏。”其中已有“采茶唱”戏曲。清末、民初台湾采茶戏达到鼎盛期，各地相继成立戏班，自编新剧目。或则在山歌曲调中填入新唱词，加 上对白，表演简单故事情节；或则以小调对唱加上对白、表演。⑸闽西客家采茶戏。流行于福建省宁化、清流、长汀、连城等县。据老艺人传说，该剧种源于江西九 龙山。闽西山区，界邻赣南，由于两地客家人的生活习惯和方言甚为接近，所以，赣南采茶戏流传进来以后，甚受当地人民喜爱，并吸收、溶合本地民间音乐，发展 成为具有地方特色、被当地人民群众所喜闻乐见的戏曲剧种。

（三）山歌戏

流行于广东梅县（现为梅州）、惠阳两个地区的称为梅县山歌剧。流行于福建龙岩、连城、漳平、长汀、上杭、永定、武平等县的称为闽西山歌戏。都是在客家山歌基础上发展起来的一个新兴的地方戏曲剧种。

客家地区，自古以来就盛行山歌。客家人通过山歌来反映他们的劳动生活、风土人情、社会风貌、男女爱情。50年代，民间艺人、山歌手受话剧、歌剧的影响，吸 收民间歌舞采茶灯、龙风灯、竹马灯、船灯和歌舞小戏的养分，把山歌从山间田野外搬上村坊土台，成立山歌剧社，编演山歌戏剧目《浪子回头》、《九件衣》、 《不识字的痛苦》、《两姐妹》、《王迈三卖余粮》等，使山歌戏初具雏形。50年代后期，在梅县、龙岩相继成立专业性山歌戏实验剧团，组织专业戏剧、音乐工 作者致力于山歌戏的剧目、表演、舞美、音乐、唱腔的建设，使客家山歌戏日益趋于成熟。

客家山歌戏的代表性剧目有移植、改编的《刘海砍樵》、《瞧妹子》、《刘三姐》，以及创作剧目《彩虹》、《挽水西流》、《补箩记》、《葵花向阳》、《茶花娶新郎》、《陈客嬷》等。

（四）木偶戏

木偶戏又称傀儡戏，是在客家地区得到广泛流传的一种民俗艺能。过去，大凡年节喜庆，迎神赛会，均有木偶戏的表演。

闽西木偶戏流行于上杭、连城、长汀、永定、龙岩、武平、宁化等县。也曾到漳州、漳浦、龙海和广东省的潮汕地区演出。

据艺人相传，闽西木偶戏最早由上杭艺人赖发奎、李法佐、李法佑、温发明于明朝初年从浙江杭州学回来，并组成闽西第一个高腔木偶戏班。此后，逐渐往闽西各县和潮汕、粤东流传。至清末民初，进入木偶戏鼎盛时期，仅上杭白沙就曾有过100多个木偶戏班。

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