为什么要讲五十知天命（天命难违五十知天命）

世上没有完全一样的人，也没有完全一样的人生。我们每一个人来这世上走一遭，是否都有各自的目的，各自的天命？老祖宗说，天命难违， 五十知天命。那么天命到底是什么？公元1101年，苏轼病重卧床，他的好友维琳和尚在他耳边大声说：端明宜勿忘西方， 苏东坡说：西方不无，但个里着力不得 另一位好友说：固先生平时践履，至此更需着力 苏东坡用微弱的声音回答：着力即差。说完便与世长辞。

我们从小被灌输的思想是天道酬勤，儒家2000年来的文化氛围也是追求功名，积极进取。一件事情，当我们努力到无能为力，却依然成绩平平，说明在这件事情上你没有天赋。与其越努力越痛苦，不如更换一个赛道，选择你的天命所在。

总的来说，每个人都有自己的天命，天命是自然给人的一个使命，是我们先天各有各的差异和特长，然后一生来发挥和运用。我们在社会上扮演不同的角色，一辈子做不同的事情，这就是天命。很多人一提到天命，就和迷信划等号，其实老祖宗说的天命就是自然，逆天就是违背自然。命是规律，是人生必然。

50知天命， 50岁的时候，回过头去看，原来之前的每一步关键处的抉择都是必然的。就算能够回过头去重新选择，重新权衡，你还是会走同样的路，还是会做出同样的抉择。既然每个人都有自己的天命，那我的天命是什么？我的使命在哪里？我这辈子要干什么？这个问题的答案需要你自己去寻找。就好比你和别人一同去做一件事情，别人花同样的时间，同样的努力，就是没有办法做得比你更好，这就是你的天赋所在，天命所在。

天命就是你在做这件事情的时候莫名其妙的兴奋，无论付出多少时间，花费多少精力，你都感觉不到累，感觉不到辛苦。六部有一位同学，每年秋天都要花至少一个月时间去穿越西藏，我就问他，你走那么远的路，翻那么多的山，不累吗？他说，不仅不累，每天还精神百倍。这就是典型的在平地上无精打采，一到高原就兴奋异常，征服山峰就是他的天命所在。再比如，有的人干什么工作都萎靡不振，不在状态，只要一上麻将桌，立马精神百倍，他就是为那张桌子而生的。

还有的人，天命就是做医生，他一看到患者就兴奋，越是疑难杂症越兴奋，为了治好疑难杂症，他可以废寝忘食，翻遍医书，不知疲倦，不辞辛劳，而且他很开心。你说这不是天命是什么？假如一件事情需要你拼命去做才能勉强做好，那么这件事情注定不能坚持太久，他不是你的天命。一段关系需要你努力经营才能维持下去，那么这段关系也注定是不能长久的。着力极差意思是太过用力就落了下乘。

着力极差并不是不努力，不做事，而是顺其自然，恰到好处。道家提倡无为，无为不是无所作为，而是顺其自然，按规律做事，无为而无不为。这一观点跟苏轼的着力极差暗自契合，如出一辙。道法自然着力提倡我们能做的就是做最坏的打算，求最好的预期，尽人事，听天命。