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NO.12-属于东方的浩大工程

上一讲,我们从“画圣”吴道子传奇一生拉开了一个浮华的时代——唐朝的序幕。不过,仅吴道子的妙笔仍不能描绘唐朝的盛世。

《妖猫传》曾试图还原中国人概念中的盛唐,炫目的宫殿、华丽的服饰、高耸的造像、胡姬的舞步、敦煌的飞天……各种符号堆砌出一幅流光溢彩的画卷,每个观众都觉得这就是盛唐。

千年釉彩掩映下的大唐盛世

若要拿一样艺术来代表唐朝,那一定就是唐三彩了。这种唐三彩,盛行于唐代的一种低温釉陶器,以极为艳丽的色彩,淋漓尽致地给后人展现唐朝的绝代风华。釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色,而以黄、绿、白三色为主,所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳,亦有“洛阳唐三彩”之称。

唐代陶瓷业的飞速发展,以及汉族雕塑、建筑艺术水平的不断提高,促使它们之间不断结合、不断发展,因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。

唐代贞观之治以后,国力强盛、百业俱兴,同时也导致了一些高官生活的腐化,于是厚葬之风日盛。

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唐三彩作为一种冥器,曾经被列入官府的明文规定,一品、二品、三品、四品代表着可以随葬多少件。但这些达官显贵并不满足,他们往往比官府规定要增加很多倍去厚葬。

官风如此,民风当然也如此,于是从上到下就形成了一种厚葬之风,这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。

常见的出土唐三彩陶器有三彩马骆驼,仕女,乐伎俑,胡佣,枕头等。其中的三彩骆驼,或背载丝绸,或驮着乐队,仰首嘶鸣,身旁的骆俑则是赤髯碧眼,身穿窄袖衫,头戴翻檐帽的胡人形象,两者共同绘就成一幅典型的丝绸之路画卷。

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虽然当下对于唐三彩与丝绸之路关系的讨论基本上还很少,但唐三彩极富代表性的题材和造型,生动地展示了大唐王朝在丝绸之路上与各大外来文明之间千丝万缕的联系,体现了一个民族处于生命力旺盛阶段所洋溢出的蓬勃朝气和高度自信。

唐代重新畅通了自长安经河西走廊新疆中亚直到地中海东岸数千公里的丝绸之路,曾与多个国家和地区交往,每年都有大批外国人来到长安进行贸易、求学,对他们生活习惯、性格特征的深入观察和了解,也使得唐三彩中出现了很多异域的胡俑形象,他们大多深目高鼻,头戴尖顶帽身穿翻领衣或抱着西域乐器或牵着鸣驼骏马,是唐王朝对外频繁交往的真实写照。

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莫高窟——唐朝的另一种绝代风华

西方有雕塑大师米开朗基罗,实际上在中国,尤其是盛唐时期,雕塑也达到了类似的高度。其中,唐代的彩塑最为有名。在著名的莫高窟中,仍保存有唐代塑像600多具,虽经后世修补,但仍然不失原来面貌。

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由于泥塑在制作工艺上方便、自由,因此,敦煌莫高窟的塑像自然而生动。唐代莫高窟佛教塑像组合方式沿袭北朝方式,形象丰富,富于表现力。各个塑像的表情气质、动态各不相同,高低错落有序,彼此之间相互呼应,形成了高度的多样性与统一性。

莫高窟唐代塑像菩萨的种类繁多,均作妇女形象。这类塑像造型都比较讲究,端庄秀美、文饰华丽、线条繁复多变。其中有许多是以供养人家的女伎为模特,或来自于身段秀美、相貌端庄的唐代贵族妇女形象,把她们的优美、聪慧等高度概括地表现出来,把佛教艺术中理想的美与日常生活中现实的美巧妙地结合起来,难怪当时有“菩萨似宫娃”之说。

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与和善温和的佛、菩萨、罗汉像明显不同的是带有强健的阳刚之气的天王和力士形象。天王像作青年将军型,相貌英俊,盔甲严整。体型块面分明,肌肉突出,富有动感,衬托出神像的威武刚强。在天王像的塑造方面,艺术夸张的手法被广泛运用。

唐代敦煌莫高窟塑像强烈地表现出对现实生活的赞美之情,它所创造的形式成为中国佛教艺术的典范,充分显示了唐代艺术家伟大的创造力和丰富的想象力。

一则艺术之外的小故事

1900年,敦煌莫高窟出土一批唐代文献,里边保存着不少唐人的"放妻书"(离婚证书),基本内容如下:

盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。

三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。

若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。

既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。

愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。

解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。

三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

于时某年某月某日某乡谨立此书

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网友表示,比起现在离婚的水火不相容,唐代《放妻书》可以说是语气温柔,遣词风雅。

先是追述姻缘,怀想恩爱,然而“结缘不合,想是前世怨家”,不得不离婚。然而离婚也是好聚好散,没有你死我活,反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮,早日觅得富贵佳偶。离婚后男方还要再负担女方三年衣粮,而且一次付清!

最后还“伏愿娘子千秋万岁”,读来令人忍俊不禁,尽管是当时的一种程式语言,也让人感受到唐人的包容和释怀,温情和幽默。

艺术指导蔡萌,祖籍福建厦门,出身艺术世家。毕业于中国美术学院油画系艺术硕士,浙江大学建筑理论博士,现为浙江大学建工学院建筑系副教授。作品《弈》 获第三届中国体育美术展览 三等奖。《新泽西冬日》入选首届中国油画大展,《建构系列》刊登于《中国油画》《江苏画刊》。《消失的建筑》等三幅作品入选浙江省高等院校教师油画提名展。多幅作品参加国内外展览。多幅作品被国内外艺术机构和个人收藏,并有多部著作和论文出版和发表。

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