三国哪个皇后最苦命（一个二婚女子是如何成为皇后的）

今天我们这个时代，男多女少于是男子的婚姻成了比升学比工作更加着急、棘手的事。尤其对于落后地区，一些家庭条件又不是很好的男子来说更是愁的脑袋痛。一是为了传宗接代，二是为了告别单身摆脱一些“光棍儿”带来的耻辱感，所以不少男子便屈就一下，有的娶了身体有残疾的女子为妻，有的娶了大脑不是十分健全的女子为妻，有的娶了丑一些的女子为妻。但芸芸众生，有愿意卑躬屈膝向生活低头的，也有不十分愿意的。有的男子不愿在择妻上面，在容貌上屈膝降尊。但又受制于金钱，那怎么办呢？于是乎这样的男子便选择了一些二婚女子为妻。这在我们的父辈里是很少的，但在男女比例失调的当下却并不新鲜。

莫说我们平民百姓之家了，就是帝王家娶二婚女人的也多的是。三国时期蜀汉的开国皇帝刘备就是其中一位，他的正妻穆皇后吴氏在嫁给刘备前就有过一段婚姻。吴氏还有个哥哥叫吴懿，后来成了蜀汉将领。吴氏虽然后来改嫁刘备成了皇后，但他的刚开始时的命运也并非绝佳。吴氏兄妹俩还未来得及长大成人，他们的父亲就撒手人寰去见了祖宗。但所幸的是，吴氏的父亲生前和刘焉关系很好，后来吴氏的父亲去世后刘焉就担负起了照顾吴氏一家的责任。三国时期虽然天下大乱、人心不古，但朋友一旦确立了下来就真是一辈子的兄弟了。

这刘焉不是一般人，算起来他也是汉朝的宗室。东汉末年天下大乱时刘焉深谋远虑，向朝廷求了个益州牧的官职。其实刚开始刘焉向朝廷求的是交州牧的官职，后来听善于占卜的董扶说益州有天子气。于是刘焉便改成了向朝廷请求为益州牧，出任益州牧后刘焉便一步步控制了益州，使益州基本处于在了一种半独立状态。吴氏父亲死后，刘焉负责起了照顾亡友家人的责任。益州地处蜀地，所以吴氏跟着家人便随刘焉去了蜀地。没有了父亲这一顶梁柱，吴氏一家在刘焉的照顾下也生活的并不比从前差多少。唯一不舒服的，恐怕只有在人屋檐下的不满足了吧。

三国时期，或者说新文化运动以前中国的民间以及朝廷大多是信奉鬼神相信占卜的。待到吴氏出落的亭亭玉立的时候，有相面的跟刘焉说吴氏有贵人之相，谁娶了她将来肯定能大富大贵。所谓近水楼台先得月，刘焉一听于是便为自己的第三子刘瑁娶了吴氏为妻。但不幸的是，刘瑁娶了吴氏后没几年便因病去世了，史书上说是狂疾过世。这样来看先前的那个相面的是瞪着眼说瞎话了，是个大骗子骗取银子的术士罢了。因为刘瑁虽然后来也被曹操封过一些官职名衔，但毕竟英年早逝算不上是大富大贵。命都没了，还谈什么大富大贵呢。

可是先别着急，天下贵人难求但贵人并不适合于每个人。正如有的人有命挣钱没命花一样，只能说刘瑁福分太浅，享受不了吴氏所带来的大富大贵。当然，刘瑁不是单方面的。公元214年刘备在诸葛亮的谋划下平定了益州，当时刘瑁已经亡故吴氏已是一个寡妇。当听说了吴氏的美貌后，刘备便动了想娶为己妻的心思。虽然之前刘备曾和孙权的妹妹孙尚香结为了政治夫妻，但刘备平定益州的时候他已经和孙尚香分了，也可以说是离婚了。当时孙尚香已经被孙权接到了江东。如此来看时年的刘备还是单身一人，所以娶妻也是理所应当之事。

但有一点让刘备很是为难，那就是自称中山靖王之后的刘备和同是宗亲之后的刘瑁这样算起来是同族。虽然当时刘备身边的那些将领也都看出了刘备的心思，都劝说刘备娶了吴氏。但碍于和刘瑁同族，刘备还是犹豫了一番。当时刘备帐下有个叫法正的谋士，他看出了刘备的左右为难的心事。于是跟刘备说了一句话:论远近亲疏，这种关系哪有晋文公与子圉之近呢？子圉就是晋怀公，是晋惠公的儿子，晋文公的侄子。当年晋文公夺了晋怀公的国君之位后，还连带着娶了晋怀公的夫人。刘备虽然先前是个卖草鞋为生的，对晋文公的这点丑事多多少少还是知道的。所以听了法正这句话刘备要娶吴氏的障碍一下就没有了，因为晋文公和晋怀公的关系比他和刘瑁之间的关系亲密多了。他们伯侄间都可以，我刘备有何不可，刘备这样想。于是择了一个良辰吉日，刘备就把吴氏娶了过来。

这吴氏没有给刘瑁带来真正意义上的大富大贵，但嫁给刘备后那个相面人的话果真灵验了。可能刘备对相面人的话也有所耳闻，他娶吴氏也并非只是爱恋她的美貌。公元219年刘备自称汉中王，成了汉中王后刘备便立吴氏做了王后。两年后刘备又登基称帝，建立了蜀汉政权。吴氏也理所应当的被册封为皇后，刘备去世后刘禅即位，虽然刘禅不是吴氏的儿子但依然尊吴氏为皇太后。公元245年吴氏寿终正寝，谥号穆皇后，和刘备合葬在了一起。