二人台经典联唱（二人台西口路上的精神之歌）

“二人台”，西口路上的精神之歌

华夏大地历史上发生的三次人类大迁徙：闯关东、走西口、下南洋，铸就了人类经济发展的辉煌。三次人口迁徙，以走西口为最，人数最多，几代、几十代；时间最长，几个世纪；路线最广，南到南海，北到蒙古、俄罗斯、恰克图。

晋陕冀移民从秦汉就有了移民行为，明朝互市，直到清康熙36年西口开禁，才形成了走西口的大潮，形成规模。于是从水路河保偏神府、旱路杀虎口、商路祁太平等地似流水般的移民流入包头地区，带来了中原的农耕文化。与草原游牧文化结合，形成了灿烂的西口文化。

水路、旱路、商路带来了丰盛的物质文明，繁荣了包头，开发了包头，发展了包头 ，而“二人台”却是西口路上贯穿三路的精神之路、心灵之路，这种精神支撑着千千万万移民，也丰富了西口文化。

一、“二人台”是民族和谐的产物

广大劳动人民在劳动中、生活中创造了浩如烟海的民歌，又由各路艺人在漫长的过程中戏剧化、舞台化，逐渐形成了较为稳定的剧种“二人台”，这是走西口人的共同产物。

晋陕冀地区的民歌，爬山调、秧歌、信天游与蒙古民族的长调、短调、漫瀚调经过多少年、多少代的融汇、融和、提升、提练，才使“二人台”具有了不可多得的魅力，几百年传承了下来，百唱不衰，一直打造成今天国家级的非物质文化遗产。

“二人台”在中华文化上是绝无仅有的由蒙古族与汉族两个民族为主，以及多个民族共同创造出来的文化遗产。是民族团结、民族和谐的象征，民族团结、民族和谐的产物，如举不胜举的“风搅雪”的《阿拉奔衣》、《拉骆驼》、《森吉德玛》、《巴彥查干》、《喇嘛苏》等，使蒙汉各族人民你中有我，我中有你，谁也离不开谁，共唱团结，共颂和谐，用民族团结的精神铺出了一条西口大道。

二、“二人台”是西口路上的精神支柱

走西口是一条平民路，首先是广大劳动人民、农民潮，开辟了走西口之路。路上的艰辛、险恶无以言表，但走西口人还是坚持了下来，传承了下去，而最能表达他们心路的是山曲，是漫瀚调，是二人台。

从《走西口》对“西口外好收成“的憧憬，到“扯烂你袖袖我给你缝，这一遭口外你走不成”，再到“哥哥你走口外，玉莲我挂心怀，但愿你平安无事，秋后早回来”。（《二人台通典》，邢野编）

至于这个“走西口”的“走”字，就有几天几夜唱不完的曲，说不尽的话：

“走三步，退两步，

牵魂线把哥哥的车栓住。”

“走两步，退三步，

真魂跟在哥哥车左右。”

“瞭见五花城起了一层雾，

瞭不见亲亲泪遮住。”

“瞭见五花城城墙墙高，

瞭不见妹妹瞭树梢，

“人那个在外前心在家，

家里丢下个一朵花。”

“山顶上刮风树林林响，

临走时你才把我心卷上。”

“黄河水深路遥途远，

牵魂线挂住你咋走远？”

如此等等，非是作家、著作家、大作家而可为的？走，不走，非得去，最后还是走了，而“水流千里归大海，人走千里踅回来。”“不大大的小青马多喂上二升料，三天的路程两天到。”“十月的大雁朝南飞，走西口的亲亲把家回。”

挣下钱，打下粮，急急回口里。而山曲、二人台就唱出了他们想的，盼的，就是他们西口路上的希望的精神支柱。

三、“二人台”是西口百姓生活的写照

二人台艺术的巨大影响从历史概念上来看，有上百年的历史。一种艺术形式如果不具有一定的魅力不会传承下来，也不会传播开去。二人台具有这样的艺术魅力，不管时代如何变迁，朝代怎样更替，二人台的西口照样走，金钱照常打，五歌依旧放羊，红灯依然高挂。从地理概念上看，二人台从晋陕冀蒙四省区生成、发展、蔓延，在中国北部边疆四分之一的国土上传唱着、丰富着、成熟着、发展着，以致传到边缘国家或到更远的地方。

走西口的人在西口路上高兴了要唱：《五月散花》，《打秋千》，《挂红灯》，《十对花》；忧伤时要唱：《尼姑思凡》，《小寡妇上坟》，《光棍哭妻》，《方四姐》，《走西口》；劳动时唱：《五歌放羊》、《打樱桃》、《碾粮面》，《小放牛》，为了生计去“打金钱”、“卖碗”、“拉骆驼”、“钉缸”。特别是有些苦中作乐，插科打诨的《顶灯》，《吃醋》，《害娃娃》，《怀胎》，《跳粉墙》等等，无不是二人台和牌子曲的精品、上品，它使西口路上的艰辛化在歌里曲里。特别是蒙汉各民族文艺表演形式融汇以后，载歌载舞，边走边唱，边走边舞，打地滩、围场子，就地取材、就走就演等等，表演灵活多变，形式多样。后来在内蒙古大草原上出现的乌兰牧骑，其早期的表演形式，显然是受到了这种启发。所以，二人台是西口路上的必然产物，是西口路上的一个精神支柱，人们走西口，走的是一条精神之路。试想走西口人历尽千辛，尝遍万苦，如果是一条没有声音的路，灵魂没有寄托的路，人生没有憧憬，没有希望，没有未来的路，几代、几十代西口人是万万走不下来，走不到今天的，也不会有今天的这么辉煌的“二人台”艺术节了。

作者介绍：

郑少如，女，1937年出生于北京市。蒙古族，高级农艺师，包头市有突出贡献的专业技术拔尖人才，内蒙古第八届人大代表，内蒙古文史馆馆员。

1957年内蒙古农牧学校毕业分配在包头市固阳县工作，1997年退休。创建“包头大漠文化艺术中心”，任理事长，创建“西口文化研究会”，任会长。出版有《山里的》、《秋子散文》、《秋子诗词》等著作，主持编撰了《西口文化研究》论文集，《大漠百家》、《西口文化》等书籍、杂志。有多篇论文、散文、诗歌在国家及省市报刊杂志发表，多部电视专题片、纪实片在中央台、自治区台、市电视台播出并获奖。

（来源：包头大漠文化艺术中心）

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