什么是时间（时间的本质）

时间在本质上是个体意识对其自身在空间中的运动所做的一种测量，它以空间的最基本成分作为测量子，若视空间为三度球，此球由无数空间基本成分所填满，每一单独基本成分是即空间之最小实体，这个实体并非数学意义上的「点」，而是一个有限大小的存在，它是物质的基本元素，古典的灵性科学将它称为「空」元素或「以太」元素，这个至小无内却是空间一切测量的起点，空间球的半径由一定量的「空」元素实体一个接一个组成，从意识的观点来说时间正是空间球的一个半径，这样的半径随著意识的开展程度及观察角度之不同而呈现一种以上的可能，就纯物质而言，半径以唯一的不可逆的方式存在，亦即物质科学通常所定义的时间，这是完全不考虑或几乎不考虑意识因素所成就的时间，称之为「时间之箭」由球心射向球面，球心之内与球面之外为同一，亦即说当你离开这个时空，不管你离开的途径是向内还是向外，你都是存在于同一状态，尚未离开或正在离开是有别相对，既已离开或非离开非不离开者是为无别如一，至小之内至大之外如一，是这个宇宙无由存在的状态，这个状态（本宇宙）无由存在的状态（本宇宙之创生者）为我们揭示了宇宙可能不是唯一的，从量子宇宙的观点来看甚至是无法思议的，因为其中可以有无限的可能，于是我们必须从物质科学进入灵性科学，从宇宙实相这个镜子的另一面来较完整地接近它，宇宙实相是一面镜子，是一面宇宙意识以自己为质料所幻化成的心灵之镜（宇宙心灵），而宇宙心灵又再幻化成这个实在的物质宇宙，它是相对于宇宙心灵而实在的，有别时两者相对为阴阳虚实一心一物，无别时心即物物即心而称之为宇宙心灵，小我或个体意识、个体理性、感性正是照镜者，他（生命、无生命、物质、非物质生命）在宇宙心灵这面大镜子前看到了自我，自我是一面小镜子，是宇宙心灵大镜子的具体而微，是大镜子的分维碎形，论形不论质两者有相对的至大至小之别，论质不论形两者有绝对的同一无别，他们甚且无法同一而根本是一，是故宇宙一体，只是一个他，做了一个梦，梦里随意幻化，可以是众生、可以是万物、可以是虚空、可以是实有、可以是星系自旋、可以是蝴蝶翩翩、可以是思想、可以是纯粹的物质、可以是有、可以是无、可以什么都不是，他是生成创造者(generate )、他是常住护持者(operate)、他是毁坏取消者(destroy)、他是这一切成住坏的可能者，从创造者的角度而言或称之为空，从被创造者的角度而言或称之为GOD，创造者并非真的是一个什么身为第一因的主格，只是我们受尚未充分开展的个体意识之语言及其个体理性思维感性直觉之限制所不得不得形容而已，如果个体意识开展了、个体理性感性也开展了，自我更亲近宇宙本体了，个体自我渐渐融入了宇宙大我，就如盐巴来自大海而又复归大海，自我忘我，大我本无我，是为所说空，不所说空者何，放下言语思想，轻鬆自在做你的大海水便是，你只是如保赤子、只是归根复静、只是晓梦、只是无可如之何地享受那个梦，你只是水分子的一个轮转循环，从大海水（宇宙意识）裡蒸发昇腾为云（宇宙心灵），云降为雨（物质宇宙），雨落为川河（物质及心物合一之个体生命），川河因大地（物质空间）而奔流入海，你只是一个渺小的水分子，却也是浩瀚的宇宙意识大海，说他是宇宙意识那是因为我们想像自己是个体意识，说他是大海那是因为我们想像自己是水，说他是上帝那是因为我们想像自己是人，说他是空那是因为我们想像自己是实有。小孩子会这么说，他是我的玩具，我是他的游戏，我们在躲猫猫玩捉迷藏，迷藏，那就是充盈整个宇宙的神秘、爱、美、力量，那就是宇宙理性感性，阴静而为意识质料，阳动而为形式力量，教条者将宣说唯我独尊、唯我所说者是究竟是全体是一切的一切，但我们从头到尾只说了一件事，我现在是一滴将要回归大海的小小的水，星系的碰撞是这样一个旅程，星球的转动是这样一个旅程，走路是这样一个旅程、上班是这样一个旅程、疯狂是这样一个旅程、战争疾病是这样一个旅程、文化是这样一个旅程、麦田群鸦是这样一个旅程、灵修宗教是这样一个旅程、科学哲学是这样一个旅程、睡觉死亡是这样一个旅程、生命是这样一个旅程。灵性科学要来探索记录这样一个旅程，生命就是一个天生的灵性科学家。

你我是谁？都不是谁。

水的旅程，是我们仅有的时间，在河流裡、在血管裡、在雨雾裡、在大气中。

因此时空乃是一体的，称之为时空实体。分之而言，时间是空间的一个特殊形式，是宇宙心灵演化为物质形成空间的一种自觉的想像，就个体之存在而言我们是该称之为时空实体，因他赋予我们意义，是一种我们不称之为空间的空间 ，它亦有其质量，这质量无法和物质一同衡量，它需要更精细的计算子──意识，有些时候，通常是悟道或心有灵犀一点通的时候，你可以稍稍操控时间，时间成为意识和空间之间的一个可交换态，时间是冰与水之间，有时界线分明不可侵犯，有时充满弹性像个可渗透融溶的凝态，前者是清醒的、后者是睡梦的，互为真实与虚幻，古典的说法指称为神蹟、神通或者反面地称之为幻觉，然而假做真时真亦假，无为有处有还无，存在便是一个神蹟、一个幻觉、一个独特的真实。单看三度空间，普朗克尺度可以是时空实体的一个物质科学性的描述，寄身于宗教灵修的古典灵性科学对此亦有其描述，熟悉此道者当可轻易举出一二，它并非是全然崭新的，只是在踏入新世纪的当口，人类该有机会来重新检视，恢复灵性科学的本貌，让物质的、心灵的、灵性的存在共谱善美和谐的诗篇。

发现时间的本质正是我们所需要的。

宇宙意识的显现与演化@Satyavan He

2006.11.25