章怀太子之死（章怀太子的悲惨结局）

在充满血腥斗争的初唐历史上，涌现了不少引人注目的风云人物。但有一人虽然并不特别引人注目，他却是一个长期被史家关注，而且被后人寄予同情的人物，他就是章怀太子李贤。

章怀太子画像

章怀太子是中国历史上一位颇为知名而又身世悲惨的皇太子。论出身，他是中国历史上绝无仅有的夫妻皇帝——唐高宗和武则天的儿子，他的同母长兄李弘虽未即位，但却被册封为太子，死后被追尊为“孝敬皇帝”，两个弟弟都两次登基，他们分别是唐中宗李显和唐睿宗李旦，妹妹是权倾一时的太平公主。可以说，李贤生活在一个不折不扣的皇权家庭，这也注定了他必将卷入政治斗争而无法逃脱悲剧的命运。

李贤于永徽五年（655年）腊月出生，自幼得到良好教育。乾封元年（666年），高宗李治为李贤招募“初唐四杰”之一的王勃作为王府修撰，希冀王勃对李贤的成长有所助益。当时的社会已经进入盛唐，各种娱乐活动相继出现，风靡一时的斗鸡活动成了王公贵族的公子哥们的爱好。斗鸡活动，互有胜负，斗鸡高潮时，鸡的主人沉醉其中，热血沸腾。有一次，适逢沛王李贤与其弟英王李显斗鸡，年轻的王勃大概也被这种气氛所感染，一本正经地写了一篇《檄英王鸡》，以此为沛王斗鸡助兴。

不料，唐高宗李治看了文章后发怒说：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不行谏诤，反作檄文，有意虚构，夸大事态，是交构之渐”（即认为王勃的文章使诸王矛盾。）当天就斥责了王勃，并立即下诏废除王勃官职，逐出沛王府。可见，唐高宗对子女的教育多么细致入微，唯恐他们被人引入歧途。

唐高宗李治画像

李贤容貌俊秀，举止端庄，才思敏捷。据史书记载，李贤人如其名，贤名友善。十来岁的李贤在高宗李治面前读《论语》，当他读到“贤贤易色”时，反复诵读。李治问为什么反复读，李贤说自己非常喜欢这句话，这让李治大为赞赏，还对司空李勣炫耀李贤的聪敏。贤贤易色，说的是尊重有学问有道德的贤者。

上元二年（675），太子李弘猝死后，时年20岁的李贤继太子位。李治命他监国，李贤表现得十分出色，“处事明审，为时论所称”，还得到了高宗李治的手敕褒奖。李贤上位前，武则天被认为已经接连害死了两位太子：一个是证据确凿的前废太子李忠，另一个是谣传被武则天毒杀的亲儿子李弘。但在这种紧张的局势下，李贤不但没有避其锋芒，反而表现得十分活跃。李贤还召集当时的文人学士，共同注释范晔的《后汉书》，文学功德斐然。

仪凤元年（676），高宗亲笔下诏表彰太子李贤：“皇太子自留守监国以来时间不长，但留心政务，抚爱百姓，非常尽心，对刑法所施也细审详察。加之政务之余，能够专心精研圣人经典，领会深意。先王所藏书册都能研讨精华。好善正直，是国家的希望，深副我所怀。命赏赐绢帛五百段。”

在高宗李治器重李贤的同时，李贤与其母武后关系却渐生嫌隙。《旧唐书》和《资治通鉴》等记载，李贤还是太子的时候，宫人就悄悄议论李贤的身世。即使一千多年后的今天，怀疑李贤不是武则天所生的人仍有很多。可以说，李贤的身世之谜，已成一桩千古悬案

史书记载，李贤出生于永徽五年腊月，当时，高宗和武则天从长安去谒昭陵，“在路生皇子贤”。昭陵在咸阳，是唐太宗与长孙皇后的合葬陵墓，距长安百余里，不算太远。当时天寒地冻，如果武则天有孕在身，完全可以不去，没必要冒着极大的风险把孩子生在途中。

另外，李弘是武则天的长子，生于永徽三年(652年)。当时，武则天入宫不久，根基不稳，正忙着与王皇后、萧淑妃争宠。她为了扳倒王皇后，武则天亲手掐死刚满月的长女安定公主，然后对高宗说是王皇后所干，从此高宗才有了“废王立武”的打算。

明崇俨剧照

武则天对李贤的嫌恶，在明崇俨的挑拨下进一步加深。明崇俨是洛阳偃师人，其人容貌俊秀，风姿神异，出身士族，却精通巫术、相术和医术。

正当武则天对李贤疑心重重之际。乾封初年，应封泰山之举，明崇俨授黄安县丞。会刺史有女病重，明崇俨用偏方殊物治疗，治愈了她。经常患有头痛病的唐高宗听闻其名，召见面谈。高宗见后大悦，擢授明崇俨为冀王（李旦）府文学。仪凤二年（677），明崇俨累迁正谏大夫，特令他入阁供奉。明崇俨每次通过谒见，都假以神道，来评论时政得失，唐高宗非常赞同。

明崇俨在受到高宗赏识的同时，很快成了武则天的狗腿子。而他是惯于制造谣言的高手，私下传播“太子不堪承继，英王貌类太宗”、“相王相最贵”等谣言。他甚至语出惊人，算出李贤早产，生于去昭陵的路上的真李贤早已死了，现在这个李贤是李治和韩国夫人的私生子。

明崇俨的谣言不同于一般人的谣言，他巧妙地将谣言根植于一些历史传闻之中。韩国夫人武顺是武则天的同母姐姐，年轻守寡，当时经常出入宫禁。武顺有一双儿女，儿子贺兰敏之，年少貌美；女儿贺兰氏有倾国之色。高宗宠幸武顺母女，于是有了武顺生子，后不好交代，对外宣称李贤系武则天所生。而那时，武则天正在向皇后宝座冲刺，只得接受这个安排云云。

魏国夫人剧照

历史又有巧合，次年武则天一当上皇后，就开始算旧账。据说她对武顺撂了一番狠话后，武顺不久死去。高宗将贺兰氏封为魏国夫人，还想纳她为嫔妃，武则天“内忌甚”，寻找机会将魏国夫人贺兰氏毒死。贺兰敏之入宫哭吊妹妹，武则天怀疑他知道是自己所为，后来连同贺兰敏之的一系列恶行算总账，将其流放雷州途中，用绳子勒死。

面对明崇俨散布的这些似是而非的谣言，本就被舆论吓得心惊胆战的李贤，更加不知所措。当然他不是怀疑自己的身份，而是谣言背后对他地位的影响。如今是谁的孩子又能如何，继承大统才是他想要的。

正当明崇俨被高宗和武后倍加宠幸的时候，一件蹊跷的案件发生了——明崇俨被暗杀。

唐高宗仪凤四年（679年）夏，正谏大夫兼御医、皇家方术顾问明崇俨从皇宫出来，在随从的护卫下回了寓所。黄昏时分，明崇俨独坐庭院，夕阳落于邙山，游人归自伊水。其时，月色满庭，江山清寂。庭院里夏花繁盛，映没石阶。院后即连邙山之野。花树丛中，明崇俨做了一个梦。他梦到一个雍容的女人长久地凝视着他。女人的面容如雾中花，她说：“君听我一曲。卜得上峡日，秋天风浪多。江陵一夜雨，肠断木兰歌。”

不知过去了多长时间，明崇俨睁开眼，回味着刚才的梦。这位被认为通灵的先生，也不知道这个梦意味着什么。正在这时，明崇俨在恍惚中感觉有些异样，似乎有个人从院墙上跳下。在他迟疑时，那人已上前，大喊了一声：“明崇俨先生!”明崇俨一愣，下意识地应了一声：“我在这里。”随后迎接他的是一把利剑。

明崇俨被暗杀后的李贤

明崇俨被暗杀后，武则天坚信李贤杀了明俨崇。当时，唐高宗已是暮年，武则天成为帝国的权力中心，常撇下皇帝丈夫，独自一人登上洛阳城楼接受群臣和百姓的朝贺。太子李贤无法接受这种情况发展下去，而武则天则继续强化自己不可冒犯的尊严，多次书面训诫这个不听话的儿子。

武则天之所以对明崇俨被杀案穷住不舍，除了她怀疑太子李贤外，还有她对明崇俨的特殊感情感使然。众所周知，唐高宗驾崩后，武则天耐不住寂寞，相继物色了多个面首。他们当中除了男宠薛怀义、沈南蓼和晚年时的张易之、张昌宗兄弟外，她一生中最心仪的人极有可能是明崇俨。因为薛怀义、沈南蓼之流，只不过是武则天的肉体玩偶和养生顾问而已，而二张只是武则天晚年精神的依赖。但在他们之前，明崇俨作为正谏大夫，论政事得失时，喜欢假借鬼神之言，皇帝和天后几乎对其言听计从。又加上明崇俨容貌俊秀，风姿神异，对武则天颇有诱惑力。据说，当时的武则天和明崇俨已经产生了暧昧关系。

武则天一定要查清此事，她当然希望从幕后挑出太子贤这根线。但事与愿违，几个月下来并没有直接的证据证明贤被牵扯到案件中。武则天有些坐不住了，武则天与太子贤僵持了一年。直到转年，事情才发生变化：在武则天的阴影中，郁郁寡欢的太子贤因亲近一个叫赵道生的近侍，而受到一名大臣的指责，认为这种同性恋行为有失太子风范。太子贤则大发脾气，说我喜欢男人还是女人你们管得着吗？武则天认为管得着，她一直想处置自己这个儿子。于是她派人秘密审讯赵道生，竟意外得知：李贤的男宠赵道生供出“太子使道生杀崇俨”。武则天马上意识到，李贤最大的心机不是除掉小小的妖人，而是逼宫之心。

李贤男宠赵道生剧照

调露二年（680），武后派人揭发太子阴谋，在东宫马房里搜出数百具铠甲，作为谋反凭证，武则天命令薛元超、裴炎、高智周办理此案。高宗一向喜爱李贤，想要宽恕他。武后却说：“为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。”于是，李贤未能洗清罪责，被废为庶人，幽禁在长安。收缴的铠甲在天津桥焚毁，借以昭告天下。太子的近臣张大安、刘讷言等遭到贬职流放，连坐者十多人。但据《旧唐书》记载，大臣韦承庆曾献《谕善箴》劝谏太子亲贤能而远小人，太子听后“善之，赐物甚厚。”不仅认可谏言，还赏赐了韦承庆。可见，李贤并非沉溺狎昵小人的不耻之人。时至今日，太子被废的真相仍缺乏可信史料佐证。

永淳二年(683年)，李贤又被流放到偏远的四川巴州。走的时候天气寒冷，他和家人衣衫单薄，十分凄惨。当时的太子李显看不过去，特意上书“恳请帝后怜悯，稍赐春冬衣物”。

相传李贤在被废皇太子之前，曾作《黄台瓜辞》，希望母亲看后回心转意。其诗云：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘绝抱蔓归。”这首诗与曹植的七步诗有异曲同工之妙。那时的李贤对母亲武则天尚存幻想，以为此诗能够感动母亲。殊不知，武则天见诗之后，对李贤更加恨恨不已。此时的李贤已经觉察到问题的严重性，他情绪低沉，郁郁不乐。

李贤不仅文史造诣深厚，还具备很高的音乐修养。《旧唐书·李嗣真列传》记载了太子被废前一段插曲。当时李嗣真前往太清观奏乐，发现曲调十分悲哀，就问道士：“这曲子为何如此哀怨而不和谐？”，两人答道：“这是太子谱的《宝庆乐》。”按理说《宝庆乐》应当欢快喜悦，由太子作出却充满悲凉，反映了李贤当时愤懑抑郁的心情。果然没过多久，太子即被废黜。后来道士刘概将此事讲给高宗听，高宗也觉得十分惊奇。

唐朝道士刘概画像

文明元年（684年），高宗驾崩，中宗李显继位，但仅一个多月就被武后废黜，改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久后，武则天命令左金吾卫将军丘神勣前往巴州搜查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。丘神勣到巴州后将李贤囚禁别室，逼令自杀，年仅二十九岁。武则天得知李贤死讯后，曾在洛阳显福门举哀，并将丘神勣贬斥，但不久重获启用。

那么，李贤真的造反了吗？专家认为不可能。李贤当太子期间，曾经三次监国。他的所作所为已经得到了唐高宗的肯定，而且也得到了群臣的拥护。在这种情况下，他的太子之位不存在竞争对手，至少是没有强有力的对手。

而且，当时他爹高宗已经体弱多病，由他来继承大统只不过是时间问题。更何况，当时他才24岁，很年轻，根本没有必要铤而走险。再说，当时辅佐他的大臣是被誉为一代名相的张柬之，深得高宗信任。后来光复李唐政权，张柬之立了头功，他不可能怂恿或者听任李贤谋反。

另外，从高宗李治的态度来看，他其实并不太相信太子谋反。所以，真正想废黜李贤太子之位的，只有武则天。那么问题就来了，所谓血浓于水，母子情深，天底下有什么能超越母子亲情呢？答案只有一个——权利。

武则天一定要废掉李贤，无疑是因为母子争权。我们知道唐高宗在位期间，政坛上有一种说法叫“二圣”，也就是武则天和丈夫一起主政。尤其是唐高宗执政后期，武则天更是大肆扶持娘家势力，把自己的侄子全都安插在重要岗位上。

武则天剧照

而不巧的是，当太子李贤以监国身份走上政治舞台，开始崭露头角的时候，也正是高宗执政晚期，武则天权力上升的关键时期。这个时候武则天权力欲达到了疯狂的地步，她能容得下太子成为她执政掌权的障碍吗？

所以，很多学者都认为，史书上记载的所谓太子谋反，不过是武则天为排除权利障碍而进行地构陷。太子李贤被废并囚禁三年后，又被流放到巴州。这个时候的李贤已经是个平民，武则天为什么还要对他痛下杀手呢？

武则天光宅元年（684年），也就是李贤被指谋反的第四年，高宗李治驾崩，老三李显即位，是为唐中宗。可是，李显只当了55天皇帝，就被他母亲武则天废黜，继位的老四李旦成了傀儡皇帝。这时候，完全掌握大权的武则天做了两件事，第一件事，就是把李显发往湖北做了庐陵王；第二件就是派丘神勣前往巴州逼死李贤。

既然史料明确记载，是武则天派丘神勣去逼死李贤，武则天当然就是主谋了，怎么还会说李贤被杀是个谜案呢？这就要说到当代著名史学家兼文学家郭沫若的考证。郭沫若发现，虽然《资治通鉴》有记载，说武则天派丘神勣前往巴州并且“风使杀之”。但同样作为史料，新旧唐书的《章怀太子传》却没有这四个字。那么，作为《资治通鉴》的作者司马光，他又是怎么知道武则天“风使杀之”的呢？

所以，郭沫若认为，司马光这话没有根据。那么，武则天派丘神勣前往巴州干什么呢？郭沫若认为她应该是想招李贤回京师，重新启用。只不过，在这个当口有人设下阴谋。

唐朝有人写了一本书，叫《朝野佥载》，郭沫若根据这本书的相关记载推算，使坏的这个人应该是当时的中书令裴炎。按照这个推测，裴炎应该是设局让丘神绩误解了武则天的意思，以为要杀李贤。而李贤也以为母亲真的容不下自己，所以自杀，这就是章怀太子之死成为谜案的由来。

郭沫洛

不过，对于郭沫若的这种推测，有学者认为有点牵强。首先武则天为了权利，她可以六亲不认，这是大家公认的。早年为了陷害王皇后，她可以不惜掐死自己亲生女儿。因此，她为了皇位，再杀个儿子就不足为奇了。其次，就当时的形势来讲，武则天不可能容得下李贤。

我们知道，中宗李显于弘道元年（683年）即位，55天后被废黜，接着是睿宗即位。然而，睿宗即位不久，也被废黜，于是武则天以武后身份君临天下，同样是在宏道元年（684年）。也就是说，一年之内，唐王朝换了三个皇帝。

这足以说明，武则天对登基称帝早就迫不及待了。但是，她的周边却危机四伏。因为当时的军队大多还掌握在李家皇族手中，这些人都在观望。如果她贸然登基，一旦有一个人出来反对，只要这个人有足够的影响力，那局势很可能会立马翻转，前太子李贤恰恰就是这样一个有足够影响力的人。

前面讲了，李贤在监国期间，因为用心做事，关爱百姓，已经得到了群臣的拥戴。四年前的所谓太子谋反案，有很多人并不相信。再加上李贤本身，就是李家的正统血脉，要赢得军队的支持，可以说是易如反掌。所以，有学者认为，趁李旦在位期间，假借风传造反一说逼死李贤，只不过是武则天为自己登基，消灭可能存在的对手罢了。

千百年来，关于章怀太子的死因众说纷纭，莫衷一是。但最接近事件本身的两唐书均在言语间暗示太子是被武后诬陷杀害，《旧唐书·高宗诸子列传》评论：“唐年钧德，章怀最仁，凶母畏明，取乐于身。”称太子是个品德高尚的孝子，以此驳斥他生前不孝谋逆的罪名，暗示太子是含冤被害。出土的墓志铭也有影射太子是被冤杀，但都未明言直接死因。

总之，不论太子因何被害或者被谁所害，他死于帝国最高权利的争夺和由此产生的忌恨、阴谋却大体可以肯定。自古以来为了夺得皇位，兄弟相残、父子反目的事情时有发生，这也是古时封建统治的残酷之所在。

随着时光的流逝，这位章怀太子是非功过早已化为历史云烟。但在四川旺苍县木门镇木门寺旁却有一处晒经石，相传是唐朝章怀太子李贤流放巴州途中，在此歇息晒经所用。木门寺始建于南梁，毁于隋，重修于唐太宗贞观年间，该石一直作为寺庙翻晒经书的地方，巨石上佛像雕刻圆润，体现了唐代以胖为美的风貌。弘道元年（683年），李贤被流放巴州途经旺苍县木门镇，在木门寺留居数日，与木门寺住持方丈一起在寺侧一石面上翻晒经书，写下“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢”的诗句惋惜自己。

四川旺苍县木门镇木门寺晒经石

次年，上官婉儿不知经过谁的允准，前去巴州看望自己的这位初恋情人。上官婉儿侍奉武则天之时，经常遇到太子李贤，情窦初开的她被太子的容止端雅所吸引， 两人情投意合，时常品诗论道，这段无忧无虑的时光大概是上官婉儿为数不多的快乐时光。

也有人说，上官婉儿是一厢情愿，所以她才忍心将其毁灭。可是，同时她也毁了自己。历史真相何人能知，这样的爱情又有多少人认同？数不清的传说中，李贤的形象已面目全非，谁也说不出真实的他当时是如何的心境，他的爱属于谁？很多人，宁愿相信那残存的一点美好，上官婉儿——永远的痛，他靠不近也赶不走。

李贤因“谋反”被废黜，上官婉儿作为武则天的“私人秘书”不得不亲手写下了置李贤于死地的诏书。

上官婉儿画像

上官婉儿翻山越岭，行至此地，闻太子已被害，就在木门寺旁李贤曾经翻晒经书的“晒经石”上修建亭子，题写《由巴南赴静州》：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。”的诗句于亭上，怀念李贤。

转眼22年过去了，神龙元年(705年)，不可一世的武则天结束了她的女皇生涯，死于洛阳上阳宫，中宗李显重新登基。次年，手足情深的中宗李显派人到巴州迎回李贤的灵柩，以亲王的身份陪葬于乾陵。景云二年(711年)，睿宗李旦追加李贤的皇太子身份，谥号“章怀”，与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。

值得一提的是，李显为从巴州迎回李贤的灵柩，派了两名“护丧使”，其中之一是韩国公贺兰琬。贺兰琬何许人也？他是贺兰敏之的儿子，也是武顺的嫡孙。李显如此安排，想必比别人更清楚那段历史。

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