一出好戏为什么黄渤看船害怕（一出好戏中总计这几处隐喻）

文/马庆云

黄渤导演的《一出好戏》，在署名编剧栏很有意思。第一署名编剧，自己。第二署名编剧，张冀，电影《中国合伙人》编剧。第三署名编剧，郭俊立，电影《让子弹飞》编剧。还有署名编剧邢爱娜，宁浩的御用编剧，也是领了结婚证的媳妇。

《一出好戏》这部电影注定有不少隐喻，每一个编剧都是玩儿隐喻的高手。因此，我们不妨来解读一下这出好戏中的隐喻，解读清楚这些，也就很明晰地看到黄渤到底想要表达什么了。这是一部典型的符号化的电影。

隐喻一，王宝强的小王思维。

王宝强在戏中饰演小王，是一个经历过专业武打训练精通户外求生的导游，但这个导演的智商显然并不在线。他也是众人落难岛屿之上，推举出来的第一个领导大家求生的人。而这个小王也开始晕晕然，自己去掉小字，直接让大伙称呼其为王。

这其实是隐喻，勇武是世界秩序的一种力量，而且是非常原始的一种力量。在上古社会，不少的族群部落首领，都是通过勇武的方式推举出来的。包括小王在戏中讲，自己当年在动物园训练过猴子，猴子两年，狗熊三年，就是用饿它打它的方式让其屈服。这些都是对勇武力量统治族群的一种电影化表达。

隐喻二，于和伟的张总思维。

小王领导落难的群体，虽然可以暂时吃上了食物，躲避了风雨，但是没有满足大家自尊心的需求，更没有对人性的尊严进行建树。而于和伟饰演的张总，正是在大家吃饱穿暖之后，开始等待大家慢慢发现人性的尊严的。一旦大家发现这些应有的尊严被小王夺走，则势必跟张总走了。

而张总带领大家建立的，正是一个基于利益集体的贸易融合关系。大家不再有小王治下的那种人格卑微，而进入了一种类公司化的关系模式当中。尤其张总提出的商贸交换原则，实在是一种孤岛之上的族群价值较大化的方式之一。

隐喻三，扑克牌原则。

于和伟饰演的张总，搞出来的贸易原则，就是扑克牌原则。这也是电影《一出好戏》中非常有趣的一个隐喻。张总提出，以目前存在的两副扑克牌作为类似货币的东西存在，大家可以持有扑克牌进行私产生存物品的交换，以扑克牌作为媒介。而扑克牌权威的最大保障是张总，张总最大的保障，是找到了一艘破船，而这艘破船的最大保障，是有吃有喝有石油。

张艺兴饰演的小兴发现了其中的问题，为何用来吃的海鱼越来越多，而扑克牌也至少多发了一倍呢？谁在稀释大家手中扑克牌的真实交换购买能力呢？而对于要建立新秩序的马进和小兴而言，不攻破张总的这种扑克牌秩序，是不行的。因为张总随时可以用超发扑克牌的方式稀释大家成全自己。扑克牌者，未尝不是刀乐也。

隐喻四，电力发明的新秩序。

黄渤饰演的马进和张艺兴饰演的小兴，获得新秩序的领导权，是通过两项东西。第一项，天降大鱼，完成了自己的原始资本积累。第二项，通过这些最原始的资本积累，获得了“发明创造”的可能。而小兴最终创造出了电力，让大船重新获得了光亮。在这种闪亮下，大家开始愿意团结在马进周围。

而天降大鱼啊，发明电力啊之类的，熟悉欧洲文明史的读者都不陌生，不少国家都是通过出海捕鱼获得的首金，也是通过电力获得的科技首金。而科技，正是马进可以叫板张总的所在。扑克牌当然可以在整个岛群的贸易中获得先机，但是，科技的力量，也可以让张总屈服。在《一出好戏》中，张总为了获得一个可以观看女儿视频的手机，也不得不委曲求全于马进小兴之下。

隐喻五，马进和小兴的未来之争。

已经发现山的那边有游轮，只要呼喊他们营救大家即可。但是，这个秘密，只有马进、小兴和小王知道。是继续留在孤岛，还是回到人类大陆当中去呢？在这种抉择面前，既得利益者马进和小兴，决定让小王疯掉。但随后，他们二人也开始面对未来之争。

马进要带领所有人离开，小兴要只带领马进离开。马进要带领所有人，基于对舒淇饰演角色姗姗的爱。而小兴只带领马进离开，基于利益，他要把张总在彼岸世界的财富全部继承，只与自己的哥哥进行分配。这其实就是小爱和大爱的争执了。估计每个人都会遇到这种现实的争执。

隐喻六，舒淇问有没有肥皂。

包括肥皂意向，包括马进送姗姗鲜花的意向等等，都是一种美学意向。舒淇饰演的姗姗，代表的正是人类对于“美学”的一种追求方式。这个美学意向，非常具备符号化意志，它可以是女性的美貌，也可以是人类对于任何美好事物的向往，甚至于就只是一种单纯的美学追求都可以。李泽厚先生有《美的历程》一书，感兴趣的可以阅读。

隐喻七，负责歌颂与纪录的教授意向。

这个教授意向，在《一出好戏》中没有被持中对待，他一直是处于被嘲讽的位置上。电影《一出好戏》，正是编剧“教授”们创作的，自己在戏中嘲讽一下自己，也是有情可原的。诚如郭德纲所说，唯独拿自己打个岔，大伙才能高兴嘛。

实际上，在人类文明史的发展进程中，可不光戏中“教授”那样的，而是大量有责任有担当的高级知识分子们，传统中国叫，士大夫。在《一出好戏》中，有这个被档笑话看的教授在墙上刻字纪录事情的桥段。但真正的中国历史精神（语出钱穆，参见《国史大纲》），讲的是：崔杼弑其君。这正是中国文字与历史的力量。

隐喻八，祷告的意向。

当大家落难，暂时躲避在石头缝隙中的时候，有个中年妇女在那盘着串儿珠，嘴里念念有词的絮叨，直接被一个人给扔掉了串儿珠。这其实是侯宝林的相声《买神龛》的意向，感兴趣的可以自己找来听。讲的就是中国人的迷信其实挺扯。

但是，迷信的另一面，是宗教式的信仰。这也是中国电影所欠缺的人文性。在《泰坦尼克号》中，我们可以看到信仰者在灾难面前的临危不惧。在《2012》里边，我们更是可以看到各类宗教的真正信仰者们，面对洪水时候的处之泰然。实际上，并非宗教如是。中国士大夫的教育中，也讲处之泰然。苏东坡便言，一蓑烟雨任平生。这句话，是很多知识分子的精神境界，也确实有不少人能够做到。

电影《一出好戏》的隐喻很多，这是一部典型的符号化意向使劲往里边塞的电影。这些意向，让该片充满被解读的味道。不过，我想，如果真有一个船摔在孤岛上，还是会有几个“一蓑烟雨任平生”的吧。至少，我们应该努力成为这样的人。