幼学琼林之天文篇文本(幼学琼林卷二祖孙父子)

幼学琼林之天文篇文本(幼学琼林卷二祖孙父子)(1)

祖孙父子

何谓五伦:

君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇;

何谓九族:

高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。

始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。

父子创造,曰肯构肯堂①;

父子俱贤,曰是父是子。

祖称王父,父曰严君。

父母俱存,谓之椿萱并茂②;

子孙发达,谓之兰桂腾芳。

桥木高而仰,似父之道;

梓木低而俯,如子之卑。

不痴不聋,不作阿家阿翁③;

得亲顺亲,方可为人为子。

盖父愆,名为干蛊;

育义子,乃曰螟蛉。

生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;

生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。

菽水承欢,贫士养亲之乐④;

义方是训,父亲教子之严。

绍箕裘,子承父业;

恢先绪,子振家声⑤。

具庆下,父母俱存;

重庆下,祖父俱在。

燕翼贻谋,乃称裕后之祖⑥;

克绳祖武,是称象贤之孙⑦。

称人有令子,曰鳞趾呈祥;

称宦有贤郎,曰凤毛济美。

弑父自立,隋杨广之天性何存;

杀子媚君,齐易牙之人心何在。

分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;

问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。

和丸教子,仲郢母之贤;

戏彩娱亲,老莱子之孝⑧。

毛义捧檄,为亲之存;

伯俞泣杖,因母之老⑨。

慈母望子,倚门倚闾;

游子思亲,陟岵陟屺⑩。

爱无差等,曰兄子如邻子;

分有相同,曰吾翁即若翁。

长男为主器,令子可克家。

子光前曰充闾,子过父曰跨灶。

宁馨、英畏,皆是羡人之儿;

国器、掌珠,悉是称人之子。

可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;

堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。

【增】经遗世训,韦玄成乐有贤父兄;

书擅时名,王羲之却是佳子弟。

敬则应得鸣鼓角,母觇子荣;

宗武更勿带罗囊,父规儿怠。

宋之问能分父绝,作述重光;

狄兼谟绰有祖风,后先辉映。

焚裘伏剑,罗母与陵母皆贤;

跃鲤杀鸡,姜生与茅生并孝。

灵运子孙多是凤,岂是阿私;

僧虔后嗣半为龙,原非自侈。

马援得璘能耀武,毕竟孙贤;

祁奚举午不避亲,皆因子肖。

触詟犹怜少子,乞清要于君前;

萧儆喜见曾孙,效传呼于阶下。

王霸则曾惭贵客,张凭则戏说佳儿。

李峤贻讥,甘罗堪羡。

公才公望,喜说云仍;

率祖率亲,宁云委蜕。

杜氏之宝田斯在,薛家之磐石犹存。

词辨既见渊源。强项亦征风烈

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