幼学琼林之天文篇文本（幼学琼林卷二祖孙父子）

祖孙父子

何谓五伦：

君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇；

何谓九族：

高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。

始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。

父子创造，曰肯构肯堂①；

父子俱贤，曰是父是子。

祖称王父，父曰严君。

父母俱存，谓之椿萱并茂②；

子孙发达，谓之兰桂腾芳。

桥木高而仰，似父之道；

梓木低而俯，如子之卑。

不痴不聋，不作阿家阿翁③；

得亲顺亲，方可为人为子。

盖父愆，名为干蛊；

育义子，乃曰螟蛉。

生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；

生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。

菽水承欢，贫士养亲之乐④；

义方是训，父亲教子之严。

绍箕裘，子承父业；

恢先绪，子振家声⑤。

具庆下，父母俱存；

重庆下，祖父俱在。

燕翼贻谋，乃称裕后之祖⑥；

克绳祖武，是称象贤之孙⑦。

称人有令子，曰鳞趾呈祥；

称宦有贤郎，曰凤毛济美。

弑父自立，隋杨广之天性何存；

杀子媚君，齐易牙之人心何在。

分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；

问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。

和丸教子，仲郢母之贤；

戏彩娱亲，老莱子之孝⑧。

毛义捧檄，为亲之存；

伯俞泣杖，因母之老⑨。

慈母望子，倚门倚闾；

游子思亲，陟岵陟屺⑩。

爱无差等，曰兄子如邻子；

分有相同，曰吾翁即若翁。

长男为主器，令子可克家。

子光前曰充闾，子过父曰跨灶。

宁馨、英畏，皆是羡人之儿；

国器、掌珠，悉是称人之子。

可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；

堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。

【增】经遗世训，韦玄成乐有贤父兄；

书擅时名，王羲之却是佳子弟。

敬则应得鸣鼓角，母觇子荣；

宗武更勿带罗囊，父规儿怠。

宋之问能分父绝，作述重光；

狄兼谟绰有祖风，后先辉映。

焚裘伏剑，罗母与陵母皆贤；

跃鲤杀鸡，姜生与茅生并孝。

灵运子孙多是凤，岂是阿私；

僧虔后嗣半为龙，原非自侈。

马援得璘能耀武，毕竟孙贤；

祁奚举午不避亲，皆因子肖。

触詟犹怜少子，乞清要于君前；

萧儆喜见曾孙，效传呼于阶下。

王霸则曾惭贵客，张凭则戏说佳儿。

李峤贻讥，甘罗堪羡。

公才公望，喜说云仍；

率祖率亲，宁云委蜕。

杜氏之宝田斯在，薛家之磐石犹存。

词辨既见渊源。强项亦征风烈

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