金门哪吒(解析台南新田池王宫三太子哪吒)

哪吒,是中国古代汉族神话里的传说人物。出自明代古典小说《封神演义》和《西游记》里,广泛流传于道教之中。有中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等尊号。至于,哪吒在道教中出现于何年,应从《封神演义》和《西游记》小说诞生时间来推算。

有研究者认为:《西遊记》问世于万历中期,也就是公元1580年至公元1600年之间;《封神演义》则于天啟年间问世,即公元1621年至公元1627年间。由此可见,两部古典小说的诞生时间,都是在明朝末年。

公元1627年,是明熹宗天启七年,是陕北农民战争爆发之年。次年,是明崇祯皇帝朱由检登基之年。此时,李自成21岁。也就是《西游记》、《封神演义》问世46年后,顺治三年(1646),李自成兵败,金蝉脱壳,反攻陕西失败,秘密回到陕北故里成立鸿门会,开展地下反清抗清斗争的年代。

为起到隐蔽隐讳之目的,李自成蓄意将小说《封神演义》和《西游记》中的英雄人物哪吒,作为自己的化身,巧妙利用道教传播形式,竭力打造自己为令公哪吒、三太子哪吒、三头六臂哪吒,也在情理之中。是顺其自然、理所当然之事。

▲台湾台南市仁德区新田里池王宫夜景。

由此,哪吒形象便在道教里流传了350年(《西游记》420年左右,《封神演义》不到400年),已经成为传统历史。人们普遍认为,哪吒是“中国古代汉族神话传说人物”,及道教传奇英雄人物。实际上,哪吒的人物形象与明末清初,李自成建立鸿门会的时间,处于同一时期,相隔只有50年左右。

归纳起来,哪吒无论在《封神演义》、《西游记》和鸿门会中,以及道教文化中的英雄形象,只不过是三种形象,那就是三太子哪吒(也叫太子爷)、三头六臂哪吒和令公哪吒。

在鸿门(洪门)起源地横山(原米脂)张存有地,有李自成家族人,虔诚供奉祖师爷令公哪吒;在洪门创建之地,广西恭城瑶族自治县观音乡蕉山村,也有李自成家人尹氏和俸氏(改姓埋名),供奉始祖三头六臂哪吒;在台湾台南新田里池王宫,又有李自成家族人,及大顺军后裔们,在虔诚地供奉着三太子哪吒。

2011年冬,台湾台南新田里李氏,在全国寻找专家查证,本李氏是李自成后裔,祖籍陕北米脂,300多年敬奉家神大顺尊王(三曹老爷)是李自成这一历史事实。咨询大陆许多著名专家学者,无答案,未结果,甚至有的专家学者说他们是台湾的政治骗子……。

金门哪吒(解析台南新田池王宫三太子哪吒)(1)

▲张存有地祖师爷庙的令公哪吒和老爷(右)像,左边是关公。

最后,负责调查咨询的王素敏女士,找到笔者,才得以认定,得到了满意的答复。对于台南新田里李氏的历史认可,以及李自成大顺军随郑成功收复台湾这一学术论断的课题研究,源于台湾彰化县秀水乡陕西村的历史。

随后,在台湾台南新田里池王宫2011年陕北寻根团,亲临米脂、横山考察调研,奇迹般的找到了祖籍地李家坪,以及大顺尊王(三曹老爷)的祖庙。从而揭开了陕北一带,老爷庙和“关公”帝王老爷之谜。

原来,在陕北一带,有一种特殊的老爷庙,老爷一副帝王行头。他不是关公,也不是关羽,而是借关羽、关公之名,实际是李自成的隐身庙。

然而,在台湾台南新田里池王宫,供奉三位神,一位是以池王宫命名的池王爷,一位是大顺尊王老爷李自成,另一位,是三太子哪吒。这位三太子哪吒,是《封神演义》、《西游记》里的哪吒,还是鸿门会里的令公哪吒?

金门哪吒(解析台南新田池王宫三太子哪吒)(2)

▲台湾台南仁德区新田里李自成族人新建的祠堂——大顺堂。

台湾台南新田池王宫网站关于三位神的介绍:

“本宮三曹元帅(三曹老爷)为明末大將(李姓讳自成)威武异常,三十九岁得道(1645),任大顺义军之首,曾三进三攻开封城,进京皇殿后立『大顺政朝』,召降山海关吴三桂归顺。于明末年间(1659)由李家老祖(李记,名:道松)迎请渡海来台,大显神灵神力护民无数,并开拓疆土于‘南溪郡区’,后繁衍至府都城域,惟清廷知晓后李姓子孙受逼杀逃亡,后代逐改李、呂两氏以为隐。”

“太子元帅,名为哪吒,是李靖之三子,拜师乾元山金光洞太乙真人习法,法力高强,武艺绝伦,每年农历九月初九为太子元帅诞辰。民间鉴于哪吒太子神力高强,钦仰他的武勇,就尊称他为太子爷来祭奉,崇信者多为武人。”

“有传,哪吒太子乃玉皇上帝驾前之神将‘大罗仙’,统帅天上东、西、南、北、中五营,故又称‘中营神将’,为五营元帅中最重要者,是主神之兵将的統帅,也被奉为开路神,俗称太子爷;封神后掌管五营兵马之中营军,后人称中坛元帅,庙宇的守护神之一。道教奉他为五营神兵神将的统帅之一(中营中坛元帅)。”

金门哪吒(解析台南新田池王宫三太子哪吒)(3)

▲台南新田里池王宫大殿称谓三太子哪吒“威灵显赫”的匾额。

从台南新田池王宫网站资料中,可以看出,哪吒统领東、西、南、北、中五营,中营神将,掌管五营兵马之中营军,中坛元帅,五营神兵神将等。这些职务与尊称,实际上都是李自成建立大顺国的東、西、南、北、中(亦称前、后、中、左、右)五营军事建置,李自成恰是五营之中营军元帅,以及在鸿门会中的令公哪吒之称谓。

除此之外,还有几点事实情况为支撑点,足以证明,台湾台南新田里池王宫的三太子哪吒,就是鸿门会(洪门)的令公哪吒。

一、有台湾台中彰化县秀水乡陕西村、台南新田里李自成家族人和大顺军后裔的先祖们,跟随郑成功收复台湾,隐身隐居台湾的历史背景(这一历史事实,本头条号已有文章论述)。又有新田里池王宫,2011年至2014年,三次来陕北寻根、认亲和拜祖,以及延安富县太平村、米脂闯府宴酒业赴台文化交流活动事实为证。

金门哪吒(解析台南新田池王宫三太子哪吒)(4)

▲2012年台南新田里拜祖团,与横山县党岔镇领导在龙眼沟老爷庙前合影。

二、有台南新田里池王宫供奉大顺尊王(三曹老爷)李自成隐身像的历史背景,以及台南仁德区新田里一带有大顺军后裔,还有台南民众虔诚敬奉李自成隐身神明的传统历史事实和文化传承。

三、新田里池王宫信徒的传统祭祀方式与陕北同出一辙。尤其抬桥子(也叫抬楼子),与陕北横山县党岔镇李家坪村龙眼沟,李自成老爷祖庙信徒的抬桥子,一模一样,一脉相承。甚至,台南新田里的抬楼子,要比龙眼沟的抬轿子,更为传统专业、虔诚到位。

四、台南新田里池王宫大顺尊王老爷的祖庙,横山县党岔镇李家坪龙眼沟,与鸿门(洪门)起源之地张存有地村,同在原米脂县,现横山县境内,两地近在咫尺,相距不到6公里。

五、有李自成家族人和大顺军后裔为原住民,其祖上参与郑成功收复台湾,来台隐身隐居,无疑是鸿门(洪门)的信徒和传播者。

更何况,台湾是洪门天地会地下反清斗争最为激烈之地,是洪门天地会的核心之地,是洪门天地会战略目标之地,是洪门天地会集散之地。这些历史现象,让有的研究者认为,洪门天地会可能起源于台湾,创始人即是郑成功。

金门哪吒(解析台南新田池王宫三太子哪吒)(5)

▲台南新田里池王宫在横山龙眼沟老爷庙前祭拜。(摄影:南洋)

六、台湾台南新田里池王宫供奉的三位神,其中大顺尊王(三曹老爷)和三太子哪吒两位神明,都在陕北横山县张存有地隐龙寺,祖师爷庙里同时出现。这绝对不是巧合,这是历史的必然,这是鸿门(洪门)历史的源头。

七、台南新田里池王宫三太子哪吒雕像不是孩儿模样,而是壮年哪吒形象,更为称奇的是,这位三太子哪吒的发型不是哪吒特有的儿童发型,而是典型的明代成年人普遍留有的发髻。这个造型将三太子哪吒的人物生存年代,锁定在明代,而不是商纣年代。

终上所述,可以认定,台湾台南新田里池王宫供奉的三太子哪吒,与该宫供奉的大顺尊王(三曹老爷)一样,同是大顺永昌帝李自成。

不同的是,三太子哪吒是鸿门(洪门)会里的李自成。而大顺尊王老爷,则是民间隐蔽敬奉的李自成。

金门哪吒(解析台南新田池王宫三太子哪吒)(6)

▲2013年12月,李志强参加台湾台南仁德区新田里李氏宗祠“大顺堂”落成典礼。香炉里存放的是陕北黄土高原祖籍地里的土。

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