越来越多的孔雀男不娶凤凰女 谁说凤凰男与

文化君说：

郭靖与黄蓉相爱。

郭靖：我没车，没房，没财产，还是单亲……

黄蓉：没关系，我家有一座岛。

于是，两个人成婚。

x年后，郭靖成为大侠，黄蓉成丐帮帮主。

在金庸先生的武侠小说中，有着不少令人歆羡的眷侣。

比如：

风流桀骜的杨过与冰清玉洁的小龙女；

优柔寡断的张无忌与聪慧果决的赵敏；

逍遥洒脱的令狐冲与光风霁月的任盈盈......

而其中着墨最多、描述最详细、时间跨度最长的恐怕非郭靖黄蓉莫属了。

从童年的成长、两人的相识相知相爱、再到后来为了民族大义以身殉国，真的是做到了一生一世一双人。

黄蓉喜欢郭靖，因为郭靖在一切方向上都是黄药师的对立面。

黄药师聪颖，郭靖愚钝；黄药师狂傲，郭靖谦卑；黄药师离经叛道，郭靖恪守本分；黄药师孤僻，而郭靖却是一个朋友众多的“烂好人”。

可能有人会说，黄药师对黄蓉那是足够的宠和爱了，黄蓉怎么可能缺爱，又怎么可能和父亲关系不好。黄药师对黄蓉的爱不容置疑，但是他们缺乏沟通，这也是他们关系不好的最重要的原因。

书中虽然明确提及黄药师对黄蓉是以“平辈相交”，但是显然两人并没有什么深入的如朋友之间的交流沟通，就像他自己想要沉船而死这件事，他从未向黄蓉透露过分毫......

其实，黄蓉与黄药师的不和在书中表现的是很明显的，黄蓉初遇郭靖的时候就是刚从桃花岛上逃出来，有人可能会说这不过是小姑娘在叛逆期的表现。但是父女俩的矛盾真的已经大到了要离家出走的地步吗？这只能说明两人之间的矛盾酝酿已久，因给周伯通送饭菜被黄药师训斥，只不过是一个引子罢了。

金庸对黄药师的塑造，是走了极端的，我们读者来看这样的一个男人，英俊潇洒，博学多闻又聪慧深情。可是如果你生活中遇到这样的人呢？又或者你的父亲就是这样的人呢？

他喜怒无常，阴晴不定，无论爱还是恨都比常人多出来十分，可能上一秒给予你极端的爱，下一秒你就要承受他极端的恨。如果换做是你，会不会极度缺乏安全感呢？

而郭靖这个人，最大的特点就是能给人安全感。这种安全感与能力无关，而是来自郭靖母亲从小的教导，是一种道德和精神上的品质。郭靖对于自己认定了的事情或者道理他都会坚持到底，虽死无怨。这种精神反应到对人的态度上就是他一旦和某人建立了联系，他就会坚定地维持这份感情，对你负责任。

这样的例子简直不胜枚举，比如杨康与他本没什么感情，仅仅是因为上一代的交往郭靖就像一个兄长一样对杨康尽职尽责，哪怕差点被杨康害死也只是认为是杨康成长环境不好，而对于杨过更是倾尽所能去教导，使他走上正道。

其实父母的关系对孩子的婚恋观是有很大的影响的，看似孩子成年后才开始对伴侣的选择，实际上这个选择从小就开始了。所以郭靖和黄蓉的相恋是两个家庭教育下导致的必然产物。

02

爱情不是婚姻的前奏

黄蓉的美不亚于金庸小说中的任何一个女子，她琴棋书画，舞歌诗烹，兵武谋辩样样精通。

也正因为如此，人们想到黄蓉，最先想到的是她的聪灵而忽略了她的美好，这是她的可悲也正是她的可喜之处，像小龙女那样只能被人记住美貌的女子其实才是最可悲的。

黄蓉是善于隐藏自己的美的，她懂世事的污浊，却又大隐隐于世；她深谙江湖之道，却又不市侩，也正因为如此，她对待爱情才足够纯真。

我始终认为，爱一个人应该像热爱祖国、山川、河流；爱情是一种纯粹的由内而发不掺杂任何其他成分的原始冲动，黄蓉的爱情便是如此。

因为相信她和郭靖的爱情，所以她是自信而宽容的。

黄蓉对爱的包容我想没有几个人能做到，当得知程璐瑶或者旧版的秦南琴对郭靖一往情深时，面对郭靖的焦急难辩，她并没有生气，只是莞尔一笑。

她的笑不是无奈，不是应付，而是发自内心地觉得她的靖哥哥那么优秀，她没有看错人。她深知即使其他人再怎么美好，会讨他欢心，靖哥哥的心里只有她一人，她自信他永远爱她。其实女人并不善妒，只是缺乏自信罢了，才会总怀疑自己的男友、丈夫。

与此同时，她的自信又不是盲目的，她一直保留清醒。不知道是不是每段爱情里，总会出现一个人来打破本该甜蜜的生活，但是华筝的出现对她而言打击确是巨大的，她从未想过自己眼中的那个傻小子竟然有婚约，而且这个未婚妻的来头甚大，是蒙古大汗成吉思汗的女儿。所以她对郭靖说：

“靖哥哥，我懂啦，她跟你是一路人。你们俩是大漠上的一对白雕，我只是江南柳枝底下的一只小燕儿罢了。”

这不是她的嫉妒之言，而是她真的知道了，郭靖是大雕，也是从那时候起，她决心开始追随靖哥哥的轨迹。

书中有一处细节描写特别动人，黄蓉每晚睡不着觉，拉着郭靖讲故事，到处惹祸捣乱，郭靖不解，直至她说：

“要你陪着，我才玩的有兴致。过几天你就要离开我啦，你去陪那华筝公主，她一定不许你来见我。和你在一起的日子，过得一天，就少了一天。我要一天当两天、当三天、当四天来使。这样的日子我过不够。靖哥哥，晚间我不肯安睡休息，却要跟你胡扯瞎谈，你现下懂了罢？你不会再劝我了罢？”

郭靖握着她的手，又怜又爱，说道：“蓉儿，我生来心里糊涂，一直不明白你对我这番心意，我......我......”说道这里，却又不知如何说下去。

黄蓉微微一笑，道：“从前爹爹教我念了许多词，都是甚么愁啦、恨啦。我只道他念着我那去世了的妈妈，因此尽爱念这些话。今日才知在这世上，欢喜快活只一忽儿时光，愁苦烦恼才当真是一辈子的事。”

总以为黄蓉淘气活泼，古灵精怪，直到读自此处，她的天性是敏感的，小女儿情怀使她成了丁香一样结着愁怨的姑娘。

母亲的早逝让黄蓉深深地明白世事无常，任谁都不能事事如意。如果她是普通女子可能会一哭二闹三上吊，但是她从小学习的那一套智慧，让她能冷静地区分理想和现实。

所以她对郭靖说了那句让我为之震惊的话，她说：“只要你心中永远待我好，你就是娶了她，我也不在乎。”这便是黄蓉的难得之处了，在那个封建礼教盛行的南宋时期，她很清楚“爱情”和“婚姻”是两个完全独立的命题，而从古至今，很多人都是分不清楚的。

我们谈论任何一个概念，其实都是一个独立的体系，不能和其他的混为一谈。

而我们面对爱情很容易和其他的事情混为一谈，比如友情、金钱、性、婚姻等等。这些概念之间虽然是密切联系的，但是却不统一，这并不是人生的缺陷，只不过世人最常犯的错误就是把这些相互独立的个体强行绑定在一起。

真正的爱情是不带任何功利性的目的，它是自然产生的，自然存在的。

可是婚姻不是，婚姻自产生那天起，便是一种资产配置。婚姻从不是为了承载爱情的。

婚姻不是爱情行为，它是一种经济行为、法律行为，所以婚姻自古以来都不是两个人的事，而是两家人的事。

我们现下太多人把爱情当做婚姻的基础，因此才会有婚姻是爱情的坟墓的说法。可是正是因为你把爱情看做婚姻的前奏，结了婚，爱情逐渐可有可无，剩下过日子，期待落空变成了“坟墓”。有些并非因为爱情而结合的婚姻，他们也许同床异梦，可是没有爱情他们的日子依然过的很好。

爱情不难，婚姻也不难。那么难的是什么呢？是黄蓉说的这句话：“你心中永远待我好”，这才是最难的。变心是人的本性，忠诚却是一种选择。

很多人会说，豁达的话谁都能说出口，那要是真的郭靖回蒙古娶华筝了，黄蓉可不一定会这样。

可是黄蓉却说“他要娶别人，那我也嫁别人。他心中只有我一个，那我心中也只有他一个。”因为郭靖是一个重情重义之人，所以他需要去履行诺言，可是他就算“把身子烧成灰”，心中也只有黄蓉一人。

所以黄蓉理解他，这算什么呢？想着心目中的白月光，娶了红玫瑰吗？

不是的，这是情与义的矛盾。仁、义、礼、智、信，与情是经常产生矛盾的。面对这种矛盾，黄蓉选择了勇敢地承担，她的承担不是封建社会下小女人的“为爱牺牲一切”，她的爱情是和郭靖平等的。所以他若娶别人，她也嫁别人。

在很多人眼里必须要用婚姻作为爱情的证明，你不娶我怎么证明你爱我？可是我们现在很多人争名分，争权利，争很多东西，表面上打着爱情的旗号，其实背后都是利益的算计与争夺。因爱而在一起，却因为利益而渐行渐远，这是爱情中的悲哀。

03

好的爱情使人升华

我始终认为，一段好的感情是两个人在彼此面前都是最真实的自己，不需要刻意改变，不需要刻意维系，两个人相互独立，却又彼此依赖。

彼此的信任和对爱情的信仰，让他们成为江湖上一对令人艳羡的夫妻，可是如果说郭靖黄蓉的爱情仅仅止于此，可能并不会那么令人动容。

我们常说爱情有四个阶段：共存（甜蜜期）、反依赖（矛盾潜伏期）、独立（矛盾发生期）、共生（稳定期）。大多数人在爱情的独立阶段就已经坚持不住了，所以最后不能达到共生，可其实共生并不能算爱情最好的结果，好的爱情会使人成为“更好的人”。

我们可以设想一下，倘若郭靖黄蓉没有相遇，黄蓉可能就只是坐拥桃花岛，说不定嫁给了欧阳克，或是其他的路人甲乙丙丁；而郭靖呢，娶了华筝，不过是铁木真一个籍籍无名的女婿罢了，以后还要帮着蒙古人进攻中原，如何自处？

但是命运（其实是金庸）让他们相遇了，黄蓉一路为郭靖筹谋造势，拜洪七公为师，向周伯通学九阴真经，这都是黄蓉的功劳；而后与郭靖守护襄阳，说下：“靖哥哥，襄阳城要紧还是你我的情爱要紧？是你的身子要紧，还是我的身子要紧？”这样的话，是怎样的大义凛然？

爱情使郭靖黄蓉的人生得到了升华。让人们知道爱情原来不只是卿卿我我，还可以是为了更多人的幸福匡扶正义，可以为国为民赴汤蹈火共进退。

其实对于黄蓉来说，她本来可能就只是江南柳檐下的一只小燕，她虽然聪慧，学了很多东西，但是却都不精进，因为她没有更大的抱负。

对她而言，靖哥哥便是她的理想，可是郭靖是雄鹰不能与她常眷柳间。因此她就只能跟着郭靖的脚步不断前进，冲入云霄。

我们现在人的爱情总是有过多的浮躁和利益纠葛，才会让人累，若是多些包容、理解、信任，这样的爱情才能算圆满。

- END -

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