印度老师绑架16个学生的电影(美女教师惨遭毒手)

印度老师绑架16个学生的电影(美女教师惨遭毒手)(1)

“一个国家的尊严,就是它给女性的尊严。”

法庭上,一个律师慷慨激昂。

事情源于一件奸杀案。

一位年轻的大学女教授回家路上被奸杀,焚尸。

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群情激奋。

报纸连篇累牍,社交网络讨论不息,人们急切地呼吁着严惩凶手。

但抓到了又怎样呢?判个三年五年?

于是一位警察出现了。

移交罪犯的过程中,“遭遇性击毙”,他干掉了那四个罪犯。

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人民英雄?大快人心?

不不不,没那么简单。

《宿敌》

豆瓣8.6,IMDb8.3。

内容涉及暴力执法、学术权力、操控媒体,性侵妇女、法律沦丧……

看完电影,肉叔满脑子只有一个词:真敢拍。

如果再加上一个,那会是:真会拍。

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故事,从一起焚尸案说起。

深夜公路,熊熊火光。

四个男人从后备箱抬出了一具女尸,堂而皇之地点燃了她。

天一亮,印度日报头版头条刊登:

烧焦的女尸,强奸后焚烧

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死者是一位女教师,萨芭。

美丽、知性、善良。

可能是这个学校最受学生爱戴的人。

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然而追悼会上,副校长的一番言论却彻底点燃了学生的怒火。

他评价死者:

为什么那晚她一直在这里待到10点半

她们的穿着就表明了意图,不是吗

萨芭会被永远记住

但不是作为榜样,而是作为警告

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典型的受害者有罪论

他试图通过贬低死者来减轻事件给学校带来的负面影响。

这怎么能忍?

学生们于是站了起来。

走进广场。

聚集着,向学校抗议,要为命案、为女性求一个公道。

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但。

与此同时,大队警察也开进了校园。

不由分说,他们毫无预警地发动了暴力镇压。

血流成河。

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暴力执法引起了全网轰动。

于是。

越来越多不愿沉默的学生,走上了大街。

整个社会也对警察产生了强烈的不信任。

政府再也不能熟视无睹了。

他们派出了警方代表安定人心并调查命案,副警督萨詹。

但,事情的走向,却出乎所有人的意料。

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电影花了很长时间来讲述警察的办案过程。

调监控、调查目击者证词、锁定四名嫌疑人,看起来顺风顺水顺理成章。

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一如所有悬疑罪案片的拍法。

但与此同时也埋下伏笔。

比如即便已经成为轰动全国的大案,被抓的四个人也毫不在乎。

外面请求死刑的抗议声声浪不绝。

这四个人却笑嘻嘻地说:

我知道

我们现在出名了,对吧

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有后台?而且很硬?

果然,命令传来,解除萨詹调查职务,四人被转移到其他警局。

好,关键时刻来了。

在转移的路上,萨詹实在无法容忍这四个人可能会面临逃脱的结局。

于是自作主张,将车开入了小路。

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也是在一个普通的公路边。

他亲手开枪处决了这几个未被审判的“杀人犯”。

编造了一个罪名:犯人夺枪。

反正,死无对证了。

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肉叔看到这里时还在想:这大概就是一部在讨论程序正义的电影吧。

如果一个犯人在现有的法律下不能得到公正的审判,是否可以借助私刑让其得到他应有的惩罚?

就拿这四个人来说,出入监狱简直家常便饭,一看就知道有保护伞。

甚至你可以想象审判结果:三年判刑,出狱后继续作威作福。

大众舆论的反应也是如此,击毙了犯人后,全国过节一般沸腾,萨詹成了国家英雄。

街上然放着鞭炮。

电视新闻里不断地说:

今天是历史性的一天

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因为,他枪毙的不只是这四个人,而是长期积压的民心所向。

于是法庭上。

辩护律师说出那句:

“一个国家的尊严,就等同于它给女性的尊严。”

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在场无不称是。

肉叔也觉得很有道理。

可就在这个时候,另一个人物出场了。

他举起了手。

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给这些观点起了一个名字:

即时正义。

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什么意思?

就是说,有时候,我们声称的正义,就像速溶茶、速溶咖啡一样,是那种当下就可以畅快饮下的正义。

但却没有想过,这正义的背后,有没有可能是被利用,被掩盖

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这个人叫阿拉温德。

他没有急于对本案发表见解,而是传唤了一系列人员出庭,提问。

第一位,一个农村妇女。

两年前,她14岁的女儿做女佣,却被67岁的立法委员强奸而死。

委员不仅脱罪,还创纪录赢得选举。

问:如果法律对人人都一样,那既然这四人可以被枪杀。

为什么立法委员不能被枪杀?

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第二位,妇女人权委员会主席。

萨芭出事当晚,她在社交媒体发帖:震惊!

但在人权办公室几公里远,一名三岁女童被奸杀,主席发帖:生日快乐,我大学暗恋的人。

问:印度每15分钟,就会发生一起强奸案。

为什么你只对萨芭的死震惊?

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第三位,印度日报记者。

萨芭案,全国头条新闻。

但翻到报纸第七版:36岁女性与情人私奔,尸体在湖中发现。

问:萨芭不是甘地,不是特蕾莎修女,往常,这类因太过常见、而“没有新闻价值”的新闻,只会出现在角落。

萨芭是谁?为什么她能上头条?

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第四位,萨芭母亲。

母亲在阿拉温德冷酷的逼问下晕厥,但他不为所动。

问:你亲眼看见那四人强奸并杀害了萨芭吗?

没有,媒体说的,所有人都相信。

但媒体就能做到绝对客观公正吗?

甚至,媒体一个误判,就会改变一个无罪的人一生。

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第五位,对方律师艾耶。

艾耶大列四人过往罪行:抢劫、走私、贩毒,他们就是该死的杀人犯。

连法官都不耐烦了:看看证据、记录、背景,一看到他们的人,你就猜到了。

但到这里,阿拉温德的追问,终于抵达了要害。

他们的肤色、衣服、名字。

换句话说,他们的种姓,你就知道他们是罪人了。

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看似阿拉温德在胡搅蛮缠。

但他的每一个发问,都像斧子,砍向萨芭案这棵大树,伸出的一个树枝。

也是这件“无需细想,一定这样”的案件,所蒙蔽社会的一小块阴影。

当把这些树枝砍掉,阴影退散,案子才真正曝晒在阳光下。

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说了这么多,可能聪明的你已经猜到,故事要开始反转了。

阿拉温德的五个问题分别指向了现实状况、意见领袖、媒体、真相、歧视这几个方面。

当现实状况出现偏差,如果再加上意见领袖和媒体的推波助澜,以及人们固有的底层歧视心态,真相早晚被掩盖。

但,仅仅是真相被掩盖那么简单吗?

有时候,掩盖真相,是为了达到更肮脏的目的。

是的,前半段的所有故事,都是一场被策划的“演出”。

萨芭并不是被奸杀,而是一场车祸。

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而伪造这一切的原因,是执政党领袖想通过“解决”一个轰动的案件提高自己的形象。

目的,是掩盖自己的问题,以便下届连任。

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萨詹也并不是什么好警察。

反而,他才是幕后那个策划演出的人。

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看到这里,观众的热情,也和电影里群众的热情一样,被一捧冷水浇熄。

原来。

底层所有的奔走、情感、追求,不过是被上层人物玩弄的政治游戏。

这,就是《宿敌》会拍的地方。

前半段把故事正着演,表现不公,塑造英雄,让观众热血沸腾。

后半段故事反转,倒着再演一遍,表层的不公下,有更大的不公。

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高潮的庭审那一段。

律师阿拉温德的不讨好,他的严肃,让之前所有的温情和振奋都涤荡。

他坚实地追问真相,比反转的剧情,更让人头皮发麻。

当一条狗被杀死时,人们会去抗议

但当一个人被杀死时

连狗都不会有反应

这种信念从何而来

这种自信就是本国的政治,法官大人

让提出问题的人闭嘴的政治

让指责的人戴上手铐的政治

但无论你如何试图让他们闭嘴

无论你把他们关进哪座监狱

都会有人提出问题

而且必须有人回答

因为这个国家不是任何人的父亲的私有财产

这是我们的国家

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热血沸腾了吗?

然而最终。

上层人物来来去去。

但以诡异而不合理的姿势,屹立的积木大厦,不知道何时会被修正合理,或将轰然倒塌。

他们依旧如故。

这才是《宿敌》强于其他印度现实电影的地方。

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吹毛求疵地讲,《宿敌》确实有很多缺点

比如叙事方式模式化,拍摄手法不克制等等,那激昂的bgm,一度轰得肉叔脑壳疼。

以至于我一度在想。

这几年印度紧跟踪新闻事件的电影那么多,但在其中虚构一些激动人心的情节,究竟是不是最好的现实主义?

肉叔一度想到了《大地之歌》

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“阿普三部曲”也是现实主义,但它没有特别的灾难,只是生活的艰辛,平淡而克制。

它没有新闻事件打底,却拍出了真正的现实主义。

拍的是生活本身的真相。

当然,《宿敌》的制作初衷,肯定不是向影史经典比肩。

我们之所以比较这两种现实主义,是希望印度电影,能更进一步。

要做到这些,光是一个“敢拍”,还是略显不够。

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不过。

论向现实挥刀,《宿敌》仍然是锋利的。

毕竟在这样的社会环境里。

电影该有所作为。

我们也该有所作为。

刀锋所过。

我们相信,会留下一片伤痕累累。

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今日打工人:冰冻白开水

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