善始善终从一而终（有始有终善始善终）

有关始终的辞条常见的有这么几例：有始有终、善始善终、慎终如始、始终如一、始终不懈、始终不渝，有始无终、始乱终弃、始治终乱等等。小到一个人的生死，大到一个王朝的兴亡都叫始终。看来如何对待始终，关乎一个人、乃至一个国家的荣辱得失、长治久安。

古语云：“靡不有初，鲜克有终。”说的便是有始无终或始治终乱。历览历朝历代，开国之君多躬亲锋镝，不避矢石，浴血疆场，知道马上得天下的不易。因此，建国之初多能高瞻远瞩，居安思危；克己省身，撙节财用；简拔人才，惟才是举；纳忠谏，摒奸慝，亲贤臣，明赏罚；轻徭薄赋，于民生息。及至承平日久，则不免矜功自大，骄奢淫逸，轻者大兴土木游猎无度，重者横征暴敛穷兵黩武，以致民穷财竭国事日非。重以恩威在己，唯我独尊，贤否混淆，邪正颠倒，致使贤人动辄得咎难以任事，佞臣欺罔蒙蔽指鹿为马，结果权柄旁落，人心怨叛，朝纲凌替，政息人亡，“二世三世至于万世，传之无穷”只不过是历代君王的痴心妄想一厢情愿而已。创业与守成之难，那一个又一个短命王朝的次第更迭不得善终，便是极有力的注脚。

而今天，有始无终的事不也每天都在发生吗？但结果往往是雷声大雨点小，最后不了了之；一些重要事件的当事人当初明明坐在了风口浪尖，遭受着口诛笔伐，大有身败名裂之势，可不久就再也没了下文，如烟消云散、石沉大海。有些痼疾，更是治理了十几年不仅不见成效，甚至是有增无减。现代人无论求学与履职，想当初大概也是意气风发雄心万丈，鲜未有理想与目标者，大都期待着有朝一日鸿图大展济世安民，实现自己的人生价值，然终了学一无所得、业一无所成者大有人在，究其由，盖在于商业社会人心浮躁，诱惑当前，人难免心旌摇曳，目为浮云所遮，迷失自我，当初的心雄万夫，凌云壮志，纠结于世俗的漩涡之中难以自拔，心浮气躁，寂寞难耐，心灵无处安放，终被名缰利锁羁绊，此始与终可谓南辕北辙背道而驰。

西谚有云：好的开始是成功的一半。极言一个好的开始对成功的重要作用。事实上，因起点高，而顺风顺水功成名就者大有人在，可是起点不高，历尽磨难大有建树者亦不乏其人。毕竟开始不是结束，有了好的开始，只能说明你站在了比他人有利的位置。人生路途漫漫，虽起点极高，但终无所成者也不胜枚举。譬之马拉松赛跑，5公里、10公里，甚至30公里、40公里跑在前头，并不一定就第一个跑到终点，更不用说那些半途而废者。当然跑到终点就是胜利，但以竞技而言，惟有第一才是真正的胜者。若以为赢在了起点，便沾沾自喜，踌躇满志；以为吉星高照，鸿运当头，便不思进取，守株待兔，则未免天真。倘以为输在了起点，便妄自菲薄，自暴自弃，苟且度日，则自然一事无成；虽输在起点，却能找准目标，奋起直追，矢志不渝，到底鹿死谁手，不到终点尚遽难定论。何况人生充满变数，愚者千虑，尚有一得；专精一业，谁又能说不会有所成就？“起步早，进步慢”与“起步晚，进步快”这样的例子更是数不胜数。

将相本无种，所谓天纵英明不过是个人努力与社会机遇交织而已。对芸芸众生而言，要之在于无论做什么事必须方向明确，意志坚定，见贤思齐，并且无论遇到什么困难都始终不懈，百折不回，不达目的决不罢休；做事最忌朝秦暮楚，见异思迁，好高骛远，随波逐流，有始无终。

对待始终大概有三种态度：上者善始善终，中者有始有终，末者有始无终。纵览古今，一个人的成败荣辱，无不与对待始终的态度密切相关。如何对待始终，或许就将决定着一个人事业的高度。