李纨最后怎样了 我看李纨悲剧一

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本文作者林月，笔名。浙江杭州人，毕业后至今从事高中语文教学。

作者

林月

从古希腊悲剧神话开始，西方的悲剧理论体系就不断地在健全。从亚里士多德的《诗说》开始，悲剧的定义在悲剧理论中总是首先被提出来，并被一而再再而三地论述。

而中国的传统悲剧理论和中国其他的传统理论一样，寓于文而不显。

于是，中国的作家总是被批评成没有悲剧意识，沉溺于编写一个大团圆的结局。即使是“敌我”力量悬殊，还要塑造一些神仙的光明形象来充当救危救难的角色。即使是双双殉情也终将离开尘世比翼双飞。不得不说，中国作家是对生活充满希冀的。悲剧也便可以由种种“喜剧结局”的方式消解。

当封建社会越发育越畸形，文人墨客的希望也便稀薄起来。于是开始有杜十娘香消玉殒，也有窦娥血冤之飞溅上白练。悲剧大行其道。

曹雪芹或许是看透了尘世的无奈，大笔如椽地写下《红楼梦》。贾府从上到下，内内外外，没有谁逃得过令人怜悯惋惜无奈的境遇：林黛玉泪尽而亡，薛宝钗所嫁非爱，探春尴尬人远嫁守寡，更别说像晴雯司棋这样的丫头，即便袭人般留得条后路的，也是满心的希冀落空，求死也不知如何下手。更有一些如王熙凤这般的自作自受之人，入薄命司的名册实属应该。名副其实的“万艳同悲”。而有一个人，她的悲剧与众不同，因为她的悲剧没有泪水没有痛彻心扉的悲伤。只有平淡温婉。她就是作者洋洋洒洒用247个字做了“特别介绍”的李纨：

“原来这李氏即贾珠之妻．珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书．这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者．至李守中继承以来，便说"女子无才便有德"，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁．因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已．今黛玉虽客寄于斯，日有这般姐妹相伴，除老父外，余者也都无庸虑及了。”

一百二十回本的《红楼梦》，李纨在其中的七十回中出现，共有一百八十多次。不得不说她完美，鲜有瑕疵。

很多分析李纨的文本，总是兴致勃勃地说：“进园之后的李纨积极主动地适应了这一全新的生活环境，她的精神面貌焕然一新，前后判若两人。她点燃了自己心房中封闭多年的青春之火，虽然并非熊熊烈焰，但却洋溢着鲜明的青春的光和热，显示了一个少妇的生命的活力、生命的美丽。她是那么大胆而又谨慎地利用了封建家长们给予她的合法身分，积极地参加、有效地支持、掩护了一个又一个严重违反封建礼法的活动，几番领着妹妹们大闹大观园。”（崔晓耘《寒冰之下有激流——试论李纨形象及精神世界》）按照这样的分析，李纨倒是像极了一个双重人格的典型。

但事实上人的性格并不会因为环境的变化而快速的改变。李纨无论在园内园外都是一般，如水的清心寡欲，和善贤淑。

文中，王熙凤和李纨是平辈妯娌，但是李纨居长，是大嫂子，王熙凤是弟媳。在封建家族中，嫂子说什么，弟媳就要乖乖地听，这是规矩。更重要的是，李纨是荣国府的长房媳妇。又加之她识字断文，年龄又比王熙凤大，本该由她掌管家政，王熙凤内管家的位置理应是她的。所以李纨有展现管理才干的可能性。

二则李纨绝对是具有作为管理者的能力。

她是个知人者。她可以很准确精到地直击一个人的特点核心：以黛玉比青女素娥，评熙凤是“水晶心肝玻璃人儿”，评平儿是“奶奶的一把总钥匙”，评贾母理事:“凤丫头仗着鬼聪明，还离脚踪儿不远，咱们是不能的了”。评鸳鸯：“老太太屋里，要没那个鸳鸯如何使得”。评袭人“这个一小爷屋里要不是袭人，你们度量到什么田地!”。无不击中关键。

她是个善用者。在诗社的管理中，她让每个人都参与其中。李纨将懦弱怕事的迎春,定为副社长,管出题;看破红尘的惜春,她也指定为副社长,限韵。给她们的任务既不繁难,又不开罪于人,还在其能力范围之内。这样维系了姐妹们的团结,壮大了诗社的力量,还活跃了诗社的氛围。李纨为诗社拟定章程,但要真正管理好这群娇生惯养的少爷小姐们,并不比孙武吴宫练兵容易。李纨又请来王熙凤作诗社监察使。使得诗社不仅有了资金后盾,还有了章法可循。诗社机制合理，井井有条，足见其领导能力。

所以李纨完全有可能成为荣国府的内管家。

但是清心寡欲的她“唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。她无视人间的荣辱利害扮演钱权漩涡之外的超脱之人。她把灵魂交给了空荡荡的“无”。

贾母这个慧眼之人对李纨的评价最是恰如其分：“倒是珠儿媳妇还好，他有的时侯是这么着，没的时侯他也是这么着，带着兰儿静静儿的过日子，倒难为他”。这便是一个清心寡欲的李纨。

同时，李纨也真正是一个贤淑和善的大嫂。

在后现代的尖锐，不对称在各个角落甚嚣尘之前，中国传统文化一直都追求一种巧夺天工的对称，“双”即圆满。《易经》的阴阳，北京城的中轴线，诗歌的平仄出对，随处都弥漫着一种“双”所带来的完美之感。

曹雪芹也醉心于营造“双”所带来的质感。对于李纨，她在这部旷世之作中也有一个倒像，这个人应该就是在荣国府同为“玉”字辈的孙媳的王熙凤。

王熙凤对下人是出了名的严苛：

凤姐儿坐在小院子的台阶上，命那丫头子跪了，喝命平儿：“叫两个二门上的小厮来，拿绳子鞭子，把那眼睛里没主子的小蹄子打烂了！"那小丫头子已经唬的魂飞魄散，哭着只管碰头求饶．……凤姐儿道：“房里既没人，谁叫你来的？你便没看见我，我和平儿在后头扯着脖子叫了你十来声，越叫越跑．离的又不远，你聋了不成？你还和我强嘴！"说着便扬手一掌打在脸上，打的那小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头子两腮紫胀起来．平儿忙劝：“奶奶仔细手疼。”凤姐便说：“你再打着问他跑什么．他再不说，把嘴撕烂了他的！”……凤姐儿见话中有文章，“叫你瞧着我作什么？……你若不细说，立刻拿刀子来割你的肉。”说着，回头向头上拔下一根簪子来，向那丫头嘴上乱戳。

更别说当日协理宁国府是处置迟到的婆子，“带出去，打二十板子！” “出去说与来升，革他一月银米！”难怪众人说：

“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须要比往日小心些．每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了．那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。

与此鲜明地对比是《红楼梦》第七十五回：

“小丫鬟炒豆儿捧了一大盆温水走至尤氏跟前，只弯腰捧着．李纨道：‘怎么这样没规矩。’银蝶笑道：‘说一个个没机变的，说一个葫芦就是一个瓢。奶奶不过待咱们宽些，在家里不管怎样罢了，你就得了意，不管在家出外，当着亲戚也只随着便了。’”

丫鬟服侍主子洗手须跪下的规矩在稻香村都免了，李纨的和善宽达可见一斑。

李纨的性格作者没有系统的描写，而是星星点点地散布在《红楼梦》的各个角落。没有大量的篇幅，李纨这个角色还是闪现出自身完美性格的光华。

“悲剧的冲突是戏剧行动的推动力量”，悲剧的本质就是表现两种对立的普遍伦理力量的冲突及其和解。利普斯认为：“性格永远首先提供一个口实，使命运似乎可以理解。唯有性格才能反映人的价值（贵重性），唯有人的性格与命运的对抗才显示出悲剧性。”

不得不说，《红楼梦》中最典型的性格悲剧就是晴雯。有人说晴雯死于他长得太美丽。美如晴雯者非绝也。正是由于她“爆碳”式的性格、直率、锋芒毕露，引起了王夫人的反感，最终冤屈离园含恨离世。

而李纨却是这般无欲无求，贤淑和善，没有锋芒不露头角。她的性格没有给命运留下“口实”转化成与命运的冲突造成的悲剧。

李纨的悲剧并不是性格悲剧。

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