侗族歌手吴世滔（唱响新时代侗族）

不用麦克风、不用伴奏、不用伴舞，也没有华丽的布景、绚烂的灯光和靓丽的舞美设计，在各种演唱场合中，他始终坚持使用原生态的唱法，用心歌唱，用情表达，唱出了侗族山歌的知名度。

2019年5月21日，他受邀参加在北京举办的黑山共和国国庆招待会，会上以一曲高亢嘹亮、空灵悠长的侗族山歌《思念情歌》惊艳全场，再次向国际友人演绎了中国侗族山歌的文化魅力，赢得了各国驻华大使和参赞的一致好评。

从大山深处唱到首都，从侗族地区唱到国际，从老乡会唱到个人音乐会，一路走来，吴世滔——这位来自黔东南的侗族原生态歌唱家，以侗族山歌为媒，唱出了民族自豪感，唱响了新时代“好声音”。

来自大山深处的音符

中等身材，脸型微胖，配上镶边墨镜，浑身上下透露着一股商人的精干，如果不是亲耳听过吴世滔演唱侗族山歌，几乎很难相信，这位长期出入各种商务场合的在京贵州人，竟会是一名有着“侗族高音长调第一人”美誉的侗族歌唱家。

“侗族人能歌善舞，有享誉世界的侗族大歌，也有悠扬婉转、唯美动听的侗族山歌，如今侗族大歌早已名扬海外，但侗族山歌长期以来却仍然藏在深山，知道的人还很少。”提起侗族山歌，吴世滔滔滔不绝，“实际上，侗族山歌的表现力非常自由、丰富，侗族大歌是合唱，而侗族山歌既可以独唱、对唱，也可以合唱。”

说罢，吴世滔信手拈来一首《苦尽甘来》，向记者展示了侗族山歌独唱的魅力。

过也哩过额哩额

嫩大淘偶尧哩借

娘桃啊久尧哩迁

罢美稍蜡尧哩拔

这是一首采用汉语记录的侗族山歌，歌词翻译过来的意思是：笑也笑过，哭也哭过，泪水泡的米饭我吃过，芒冬草架的桥我走过，木叶做的船我划过。短短的四句山歌，在吴世滔的宽阔透亮的歌声里尤显厚重，充满了悲怆和沧桑的气息，折射出的却是侗族人民坚韧无比的性格和乐天知命的豁达，听后很是震撼。

作为我国少数民族音乐大家庭中的一员，侗族山歌主要流行传唱于黔东南州天柱县、锦屏县、剑河县等侗族北部方言区。而吴世滔之所以对侗族山歌情有独钟，用他的话来说，“纯粹是缘于个人的成长环境和民族情怀。”

吴世滔出生于黔东南州天柱县石洞镇，由于这里地处侗族北部方言区的腹地，独特的民俗风情和浓厚的文化氛围，让吴世滔在童年和少年时代就得以接触并热爱上侗族山歌，为日后走上侗族山歌的演唱及创作之路埋下了种子。

“侗族人讲究以歌会友、以歌传情。迎客进寨有迎宾歌、端茶奉客有敬茶歌、吃饭饮酒有敬酒歌、送客出寨有送行歌。青年男女玩山谈恋爱也是以唱山歌的方式来表达，有相会山歌、定情山歌、相思山歌等。”吴世滔说，广义上的侗族山歌包含了酒歌、礼歌等歌种，题材广泛，情调健康明朗、生动活泼，而这些侗歌在当时的石洞一带，仍然十分盛行。

吴世滔回忆，上世纪八十年代，自己还在读小学时，就经常能够听到田坝或山坡上有人对歌的声音。“有时候正在教室里上课，外面山头上的歌声就远远飘来了，声音悠扬动听，那一刻虽然我人还在教室，但心却早已不由自主地随着歌声飘出了教室，飞到了外面。”

更为重要的是，母亲为吴世滔学习侗族山歌打下了深厚的底子，也因此，他一直将母亲视为自己的音乐路上的启蒙老师。“母亲是一名普通的侗族妇女，也是一名歌师，她能够唱的山歌有几百首，儿时，每当农忙过后，母亲就带着我，一句一句地教唱山歌，还给我翻译歌词的意思，可以说，我是在母亲的歌声里长大的。”

在母亲的言传身教下，吴世滔很快就学会了十余种唱法，涵括了自己当时几乎能够学到的侗族山歌种类，一边就学的同时，一边刻苦练习。1998年从贵州大学肄业后，吴世滔先后辗转广州、北京等地，从事营销、传媒等方面的工作，虽然工作繁忙，但他始终没有忘记侗族山歌，每每参加老乡会，或者遇上侗年等大型侗族节庆活动时，吴世滔都要上台一展歌喉，以歌会友，用大山深处的音符慰藉乡愁。

让吴世滔没有想到的是，因为拥有一副好嗓子，一来二去，自己的演唱的侗族山歌竟在圈子里传开了，还不时收到作为演唱嘉宾参加各种活动的邀请。近年来，吴世滔更是在各大舞台上崭露头角，先后参加了中央电视台群星文艺汇演、北京电视台“爱在北京”大型联欢会、中国好声音、全国少数民族文艺汇演、中华民族园演出、世界青年贵商大会演出、美国好莱坞电影学院文艺汇演等近百场大型演出。

叶小文（前排右二）、刘琉（前排左一）作为助演嘉宾出席吴世滔侗族山歌音乐会

侗族山歌要传承，更要创新

让很多人感到好奇和不解的是，尽管参加过多场大型的文艺演出，但吴世滔在演唱中几乎不使用麦克风，也很少借助音响设备。对此，吴世滔的解释是，“我想通过清唱、真唱，用更真实的声音和情感，将侗族原生态的民歌原滋原味、淋漓尽致地展现出来”。

吴世滔坦言自己的音乐是民间的，原生态的，他给自己的定位是原生态歌手。他甚至直言不讳，自己并没有经过专业的音乐学习培训。但这并不影响吴世滔演唱侗族山歌所带来的美感，有观众就曾如是评价：“飘散着稻麦的芳香和泥土的气息，听到歌声，仿佛尝到了农家的佳肴和自酿的美酒，真的美醉了！”

毋庸置疑，这得益于吴世滔的演唱功底和天赋，但归根结底，却是一种更深层次的民族文化自信。

听过吴世滔音乐的侗族观众都知道，与传统的侗族山歌相比，吴世滔演唱的侗族山歌已然明显带有个人的烙印。原因在于，在多年的演唱经历中，吴世滔发觉，侗族山歌传统唱法的特点是音调低、曲调短、歌声悲，因而显得相对单调平乏且过于哀戚。“比如其中一种山歌要以‘哟’字开头，而‘哟’在侗语里就是愁的意思，当然这和民族的苦难历程有关，但整体情绪却显得过于哀伤了一些。”如何才能让侗族山歌与时代接轨？吴世滔开始了自己的探索。

即使听不懂歌词，也要让观众在听到侗族山歌后感到惊讶、动听和震撼！吴世滔决定，在侗族山歌原有的歌调基础上进行改良和升华，通过运用充足的中气和高亢的嗓音，在侗族山歌中加入高音长调以及颤音等技巧，让歌曲更加丰满圆润，曲调更加优美流畅，旋律更加悠长舒缓、唯美动听！

为此，吴世滔结合自身声乐条件，利用工作之余的时间积极投身到侗族山歌的创新演唱上，因为有嗓音天赋，且中气十足，几经探索，由他演唱的侗族山歌逐渐呈现出了另一种风格：高亢嘹亮、气息绵长，关键在长调高音上还能回环转折，节节高起，令人荡气回肠。当然，在此过程中，吴世滔也在内心反复地问过自己，“我能行吗？我这样的尝试能否进入大雅之堂？”

2018年9月21日，由中国文学艺术基金会主办的“吴世滔侗族山歌音乐会”在中央音乐学院音乐厅举行，来自国内外观众近800人齐聚音乐厅，座无虚席，全国政协文史委副主任、满天星业余交响乐团团长叶小文，旅美钢琴家、中国人民大学教授刘琉等更是担任了此次音乐会的助演嘉宾。在长达一个半小时的演唱会上，吴世滔先后演唱了《苦尽甘来》《梦往神游》《恋爱到日落》《望穿秋水》《贵州山美水美人更美》等侗族山歌曲目，全程清唱，用他原生态的高腔、长、短调诠释侗族文化内涵，歌唱人间真善美……其极富感染力的演绎和音乐“白描”的表现形式，让听众耳目一新，惊叹不已。

“犹如置身高山之巅，云蒸雾霭中听独唱、对歌、品山歌之魅；又如静坐礁石之上，观海听涛！吴世滔自学成才，唱歌不用音响，表演化于无形，以极强的穿透力直抵心灵，仿佛高山流水，余音绕梁，尤其是那一曲曲情歌情真意切，如天籁之音让人陶醉。”贵州省政府驻京办副主任王心一如是评价。

一场演唱会下来，有业内人士甚至直呼吴世滔为“侗族歌王”“山歌王子”，但吴世滔却总是谦虚地表示，自己只是侗族山歌歌唱爱好者而已，而且他不喜欢别人称呼他为“歌王”，但毫无疑问，此次侗族山歌音乐会的圆满举办，让他更加坚定了此前的想法：侗族山歌要传承，更要创新。

音乐会演出照

音乐会座无虚席

让世界听见侗族山歌

演唱侗族山歌至今，吴世滔大概没有比这段时间更忙的了。

5月21日，吴世滔受黑山共和国驻华大使达尔科·帕约维奇及其夫人娜拉帕约维奇的邀请，参加黑山共和国国庆招待会；5月22日，受邀参加在北京举办的中国餐饮嘉年华暨黔货出山推介大会开幕式；继黑山共和国国庆招待会后，吴世滔又收到圭亚那合作共和国驻华大使邀请，将于5月27日参加圭亚那合作共和国独立53周年招待会；5月30日，他还将参加中华文化促进会“艺术融合与创新工作委员会”成立仪式；6月份参加瑞典驻华大使馆国庆招待会；7月份参加中外影视歌曲大赛担任评委等活动。

虽然出入的是各种不同的场合，但每到一处，吴世滔都要倾情地为在场嘉宾献上一首侗族山歌。作为演唱嘉宾，吴世滔首先想的是，这是传播侗族山歌的绝佳机会，只要能够让更多的人听见侗族山歌，他没有理由拒绝。另外，在吴世滔看来，民族文化并非孤立的，其与当下的脱贫攻坚、旅游发展等有着莫大的关系，而以民族文化对此进行助推，正是一个民族文化传承人应尽的责任和义务。

在各种场合中不遗余力地推介贵州，推介侗族山歌，吴世滔俨然已经成为了侗族山歌和侗族文化的传播使者。每每上台演唱之前，他都会以这样的方式介绍自己：我来自贵州，是大山深处的地地道道的侗族人，会说侗语，也会唱侗族山歌，欢迎大家到我的家乡旅游观光，感受浓郁的民族文化。

当然，在热情的背后，吴世滔也有忧虑的一面。随着时代变迁，会说侗语、会唱侗歌的人逐渐减少，据不完全统计，当下能听懂侗族山歌的约有10多万人，会唱侗族山歌的更是只有数千人。保护、传承好侗族山歌这项非物质文化遗产，已经迫在眉睫！

尽管当下伴随微信、全民K歌等社交平台的兴起，侗族山歌似乎呈现了回温的态势，但吴世滔认为情况并不容乐观。“在微信里唱侗族山歌的群体大部分出生于1985年之前，也就是原本就会唱的人，比例并不高，侗族山歌传承的断层还很严重。”并且在他看来，侗族山歌的复兴不能只是简单的重复，更重要的是要注入新鲜的血液，否则同样难逃消失的命运。

作为原生态侗族山歌的创新者和实践者，他一边毫无保留地教授有志前来学习侗族山歌的学生，一边在公众号上撰写文章，向大家分享侗族山歌高音长调的技巧，以此推广和普及改良后的侗族山歌。

“侗族山歌歌词通常与七言绝句相似，但也有每句十一个字以上的，因此上下句转换衔接十分重要。”吴世滔表示，高音长调的秘诀在于把歌词的每两个字做一次间隔，并且拉高拉长音调，根据个人的气息适当延展歌声，同时根据歌词内容做出相应调整，即可唱出理想的长调侗族山歌。

在推广和普及侗族山歌之余，吴世滔也逐渐意识到提升侗族山歌原创内容的重要性，并在填写歌词方面下了较大工夫，近年来，陆续填写了原创歌词《贵州山美水美人更美》《侗族人民颂党恩》《等到地老天荒》等作品，以反映贵州深厚丰饶的自然风光、人文历史和民族风情。鉴于在侗族山歌保护、传承、创新上所作出的贡献，吴世滔先后被贵州省音乐家协会、中国音乐著作权协会吸纳为会员。

“让世界听见侗族山歌，了解侗族文化，从而进一步提升民族的文化自信，提振民族精气神，这就是我演唱侗族山歌的初衷。”吴世滔说，实现这一目标，还需要更多侗族人的共同努力，他将为此不懈奋斗，矢志不渝。

文章来源：贵州民族报，记者：姚源清，版面：B1版，时间：2019-05-24.

瑞典驻华大使宋莲邀请参加瑞典国庆招待会.

黑山共和国驻华大使达尔科·帕约维奇邀请参加黑山国庆招待会

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