取完卵后能吃核桃和扁桃仁吗（卖卵......）

作者：陈耀光||责编：一默

割肾、卖卵......

仅仅为了买一部手机、一个时尚小包或几次感觉很有面子的高消费。

2012年，安徽高中学生小王，为了买一部iphone4s手机，私下在黑市卖掉了自己的一颗肾。武汉一女大学生，在网上贷了几千块钱，没多久连本带息就滚成了几万。她还不起钱，担惊受怕。无意中在学校角落里看到“捐卵”小广告，于是找到中介，被骗卖卵。

不惜损毁身体，用高消费装点虚荣，一些人的物欲和虚荣心何以如此强烈？！

一个社会，有各种不同收入的群体。高收入人群，有高消费需求，更有高消费的经济实力，他们可用高消费来实现体面、舒适的生活。努力打拼，不就是为了生活得更好些吗，这些人高消费在情在理。令人匪夷所思的是那些不会赚却又很会花钱的“暴花户”，没有支付实力，又好攀比、慕虚荣、借网贷、搞超前过度的消费。

网贷鼓励了暴买，暴买又助推了借贷，结果越买越疯。

但买得越舒心，被迫还债就越痛苦。殊不知高消费只攒来一时的面子，却祸害了自己的一生。因为这疯狂消费的背后是虚荣作祟、是物欲膨胀、是债台高筑、还不清的欠款和令人痛苦不堪的逼债。那是青春的毁损、是人生的噩梦、是美好前程和未来的丧失。只有一朝梦醒，才知道暴买、过度消费，不是真“对自己好”，因为那时的自己，已是自己最不想要的那个“样子”了。

过度消费行为，既有个人原因，也有社会舆论环境的因素。曾几何时，“消费为王”、“对自己好”、“花明天钱，圆今天梦”之声，不绝于耳，毒害了一些涉世未深的年轻人。消费成“王”了，“生产”岂不成了臣仆和奴婢？！如果大家都放开手脚花明天的钱，圆今天的梦，吃空了现在，还要去吃空未来，试问我们还会有美好的明天吗？！

诱使年轻人将身份、智商、爱情与高消费挂钩，商家把“消费为王”演绎到了极致——

不给你买苹果手机、 YSL 的男孩，就不配说爱你；

娶老婆，一定要娶会花钱的那种；

一个聪明的女人，要舍得为自己花钱......

“买”啊、“花”啊，要“舍得为自己花钱”。商业广告如此露骨地煽动年轻人消费，让他们拼命花钱用一堆昂贵的奢侈品，把自己装点成“白富美”（或高富帅），居然有人把这种虚荣说成是“成功人生”。真是胡扯瞎掰，这哪是什么“成功人生”啊？！举债暴买、过度消费，明明是透支青春、葬送自己的未来。当年割肾买手机的小王，八年后的今天“肾脏功能缺损，三级伤残”，生活不能自理，要父母照顾，后半生只能在床上度过。再说那个卖卵还卡的女大学生吧，取卵后肚子肿胀如球，疼到休克，送进了医院。由于一次取卵过多，卵巢肿大如猪心，引发内出血，险些送了性命。当下网贷暴买的例子可谓俯拾即是。四川泸州一女子沉迷购物，两年就欠网贷50多万。自己没工作，丈夫每月挣几千元，根本还不上。最终，丈夫在“双十一”前夜，坐到33层高楼的天台上，以死相逼，阻止妻子借贷消费。还有一个女孩，借了一堆网贷，每月消费2到3万元。妈妈受不了，帮她还清40万元贷款后，将其逐出了家门。

女大学生因为网贷，泸州女也因为网贷，被逐出家门的女孩还是因为网贷......

去年《人民日报》曝光说，当下有近六成的90后年轻人有实质性的负债。汇丰银行的数据显示，他们人均债务超过17433美元（约12万元人民币）。

触目惊心啊！看完这些数据，我吓了一跳。

天啦！无力还债，却敢网贷、暴花。都用在哪？据说一是房贷，二是过度消费，这一块更大。房贷，可以理解。但“月光”一族，举债度日，上网贷款，只为日常生活、旅游和休闲娱乐。上《花呗》、《借呗》等平台网贷，固然方便，可不能让它燃爆了物欲，否则后果很可怕。菲尔丁说：“如果你把欲望当上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。”倘若克制不了高消费的欲望，把持不住自己，欲望就是陷阱，千万要小心。一边是网贷，一边却是美食华服、光鲜靓丽、超前和过度消费，如此潇洒花钱“对自己好”，日子恐怕是不能这样过。

怎样过日子，中国古人其实有很好的理念，很多的智慧，也有我们学习的榜样。

“精打细算”、“细水长流”，花钱要“量入为出”，要“积谷防饥”，“年年有余”、不“寅吃卯粮”，不要“来一千、吃一万”、不能“家无隔夜之粮”......苏轼为官四十年，据说都节俭度日。贬官黄州后，躬身田园，自食其力，更是精打细算过日子。他先把一年的花销分为12等份，再把每等份均分成30小份，日用一小份。就这一小份，他还要仔细掂量，能不花的钱就不花。他的原则是只能节余，不准超支，决不寅吃卯粮。

奇怪的是这么好的消费理念前些年竟被诟病，人们津津乐道那个“美国老太太和中国老太太用不同付款方式买房”的故事，好像只有像故事中的美国老太太那样贷款、超前消费才是王道。其实这种消费观念我国古已有之，可不是外国人的发明。宋《厚德录》就记载了这么件事，北宋仁宗时代鲁宗道家里人口多，生活困难，官吏王缮体恤其困难，便私自给他预支下年度的薪俸，让他寅吃卯粮，先对付眼前困难。如果说这不是鲁宗道的主动透支行为，那旧社会穷苦百姓，日子过不下去，向店家赊账，那就是地道的透支未来。鲁迅先生笔下那个穿长衫而又站着喝酒的孔乙己先生，去咸亨赊账，不也是透支消费吗。世事难料，遇意外情况，眼前过不去，为了生存和发展，寅吃卯粮，适度借贷、超前消费作为一种权宜之计，是合理的也是必要的。但凡事有个度，借贷和消费也一样。古人的“量入为出”，实际上就是一个度的把握，借贷和消费的数额、透支的总量必须控制在自己未来的预期收入能够还得清的限额内，这是底线。透支是不得已而为之，它既不应成为一个人的消费常态，也不应成为一个社会大多数人的消费行为方式。

中国古人在苦难日子中沉淀的这些经验、智慧，我以为现在、甚至将来依然好使、管用。

这些智慧对中国人如此，对外国人亦然。这次我们都清楚地看到，同是新冠肆虐，美国人一、两个月没班上，就要排长队等待政府的救济，中国人个个有饭吃，这得益于中国老百姓的高储蓄率，得益于老祖宗“积谷防饥”、“备粮备荒”和勤俭节约的传统，得益于老祖宗总结人生经验和生活智慧。而美国人多是“月光族”，今朝有酒今朝醉，家里竟拿不出400美元的现金来。

可见，“月月光”的洋观念并不科学，不能学“月光族”，更不要当月光一族。

须知，中国和平崛起，不可能掠夺别人财富，奴役它国人们，国家有今天的强盛，可不是寅吃卯粮吃出来的，也不是“超前”、“透支”、“过度消费”出来的，而是几代人苦干、实干、吃苦耐劳，战天斗地、艰苦创业、拼老命拼出来的，是靠勒紧裤带、厉行节约、省吃俭用造就的高储蓄率来投资建设的。虽然国家发展了，日子好过了，但老一辈人勤劳节俭和艰苦奋斗的革命精神仍需发扬光大。我们还要“勤劳节俭”，要“积谷防饥”，要“年年有余”，不要跟风攀比，不要奢华挥霍，不要过度消费。谁赚钱都不容易，赚多赚少，都要珍惜自己赚来的每一分钱，把它用到最该用的地方。风险无处不在，尽量存些钱吧，有储蓄才能应不时之需。哪怕积蓄不多，也总比欠债的好。过日子，不能靠举债，人生不能陷入还不起欠款的困境。管理好自己的欲望吧，不要听任物欲和虚荣膨胀，不要吃卯粮、猛透支、狂消费，乱花钱，不要走绝路，毁了自己的未来。

寅时，宜慎吃卯粮，透支须三思而行。

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