理塘藏戏表演（34甜野男孩）

#丁真的世界#、#其实丁真在四川#、#丁真理塘#，最近"赛马王子"丁真的走红，让更多人关注到了丁真的家乡理塘，丁真成为家乡旅游"代言人"，走进丁真的世界视频中，理塘有格聂雪山、毛垭大草原、雅拉雪山、理塘寺、八一国际赛马节，风景非常漂亮、秀丽，而在视频中有一个镜头是丁真脱下藏戏黄面具，好奇心驱使小编去了解了一下藏戏，希望大家在关注丁真的同时也关注下理塘非遗，理塘非遗项目有藏戏、藏医、下坝土陶、格木石刻、锅庄、山歌等等，今天小编讲讲藏戏。

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藏戏在西藏地区称为"阿吉拉姆"，翻译成藏语意思是"仙女姐妹"，因此也被称为"仙女舞"；在青海、甘肃等许多藏族地区，则称为"南木特"，翻译成藏语意思是讲述"传记"故事之意。藏戏是藏族灿烂文化的瑰宝，也是我国戏曲艺术宝库中极为罕见的艺术珍品。藏戏，可以理解为"藏族的戏"、"藏区的戏"。

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藏戏是仅次于中国汉民族戏曲的一个庞大的藏戏系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。如按照藏区地方方言划分，有卫藏方言藏戏、康方言藏戏、安多方言藏戏、嘉绒小方言藏戏，在四大方言里细分，卫藏方言藏戏有蓝面具藏戏；康方言藏戏有昌都藏戏、康巴藏戏、玉树藏戏、德格藏戏、格萨尔藏戏；安多方言藏戏有华热藏戏、热贡藏戏、甘南藏戏；嘉绒小方言区只有嘉绒藏戏。

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随着藏戏的发展成熟，各剧种、流派形成，藏戏中的康巴藏戏，在康巴地区有着五大流派——巴塘藏戏、康定木雅藏戏、道孚藏戏、理塘藏戏、甘孜藏戏。其中理塘藏戏源于西藏蓝面具剧种中的"觉木隆"派，在藏戏诸多流派中，"觉木隆"派，威望高，影响大，传播广。它在1940年穿入康巴地区，理塘藏戏团的创立、创新，后来形成了觉木隆风格的传统剧目，如《朗萨姑娘》、《志美更登》、《卓瓦桑姆》等剧目。理塘藏戏在音乐和表演方面既继承了觉木隆派的长处，同时又融人本地民歌和民间舞蹈，在表演程式上也作了较大的创新，成为康巴藏戏的一个重要流派。

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丁真的世界，视频里丁真拿着的藏戏黄脸面具，黄脸面具上有发髻、胡须，头顶有日月，代表藏戏祖师爷唐东杰布的形象。藏戏大约起源于距今600多年以前，唐东杰布是藏传佛教噶举派高僧，作为噶举高僧的唐东杰布云游卫藏等地，看到老百姓深受渡江之苦，发愿筹措资金建造铁索桥。公元1444年，为了募集资金修建曲水的铁索桥时，他从民工中挑选了七名能歌善舞的姑娘组织成一个戏班子，并由他自己编排早期歌舞白面具戏的基础上，增加打鼓伴奏以及设计唱腔动作，借此行为来募集修桥资金。由此一台让人耳目一新的藏戏及其音乐展现在众人面前，因姑娘天生丽质、舞姿优美、歌声动听，赞这七位姑娘为"阿吉拉姆"（仙女）。于是唐东杰布新创的藏戏被人们习惯地称为"阿吉拉姆"。此后"阿拉吉姆"之歌舞表演程序，从而形成了藏戏程式化的前演开场戏。每年藏历五月十一"日皎节"起演出藏戏六天，成为传统节目。

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藏戏面具作为"脸上的艺术"，和藏戏服饰一起成为藏戏发展的重要构成因素，藏戏面具以及念白和唱诵舞姿一起构成了藏戏的三要素。藏戏面具分成平板式软塑面具、半立体软塑面具、立体硬塑面具和立体写实的动物精灵面具四类，藏戏中的面具颜色有白面具、蓝面具、红面具、黄面具等，不同的面具颜色，象征的意义也不一样，例如蓝色是勇敢和正义的象征，适合表现勇士的形象；红色象征国王的权力，表示文韬武略、智勇双全；仙翁和忠臣通常戴黄色的面具，它象征忠实，表示功德广大、知识渊博、具足利益众生之心；绿色则是女性的代表，可扮演菩萨的化身；白色是善良的同义词，代表纯洁、温和、善良、慈悲，外道国王、仙人等多戴此种颜色的面具；通过色彩的象征性，藏戏面具不但表现了宗教世界的神秘诡异，也表现了人间的喜怒哀乐以及真善美丑。

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未完待续，请关注藏戏下篇……