人生最大的精明就不要去算计别人(愚蠢的人都有一个明显的特征)

有一个词,叫“大智若愚”。

为何有的人明明有大智慧,看起来却似乎是“愚昧”的?

这是因为众人不理解他的行为,所以把他“高明”的行为,误解为“愚蠢”的行为。

等到尘埃落定,才发现他的高明之处。

有的人,喜欢算计别人来谋取私利。这类人,看起来聪明,其实是愚蠢的。

为何?

因为他们在“竭泽而渔”,所以是走不远的。

人生最大的精明就不要去算计别人(愚蠢的人都有一个明显的特征)(1)

爱算计的人,路越走越窄

有一句话,叫“宁得罪君子,不得罪小人。”

因为得罪了小人,小人会肆无忌惮的报复;君子一般会以直报怨,甚至会以德报怨。

这其实是看得还不够长远。

一个爱算计的人,不敢得罪小人,于是,他就把手伸向了君子。

君子有着深厚的德行,但并不代表他们傻,会一次次的被欺骗、被伤害。

人生最大的精明就不要去算计别人(愚蠢的人都有一个明显的特征)(2)

当他们一次次的被伤害,他们就会选择离开。

不管是君子、还是小人,大多都喜欢与君子交往。

与君子交往,“如入芝兰之室”,不仅能够潜移默化受到正面影响,往往还能够得到君子最热心的帮助。

爱算计的人,为了眼前的一丁点儿利益,肆无忌惮的伤害君子,把君子从自己身边推开了。

等到他们真正需要帮助的时候,会发现,身边尽是一些唯利是图的小人,而君子,已经走光了。

爱算计的人,为了蝇头小利而抛弃原则,最终只能是众叛亲离,无路可走。

人生最大的精明就不要去算计别人(愚蠢的人都有一个明显的特征)(3)

爱算计的人,捡了芝麻丢了西瓜

一个爱算计、眼中只有利益的人,往往最终,反而得不到利益。

为何呢?

因为他们过于急功近利的心态,只能看到眼前之利,却看不到长远之大利。

所谓“见小利则大事不成。”

一个企业,如果总是喜欢坑顾客来谋利,那么,这个企业,能够长久地存在下去吗?

显然是不能的。

人生最大的精明就不要去算计别人(愚蠢的人都有一个明显的特征)(4)

有的人,只把钱看作钱,这便是认知狭隘了。

如果只把钱看作钱,就会只盯着钱,而忽略了其他。

事实上,人脉可以是钱、信誉可以是钱、机会也可以是钱。

如果为了眼前的金钱,破坏了人脉、毁坏了信誉、失掉了机会,那么,即使得到了眼前的金钱,也是在自毁前途。

没了人脉、信誉、机会,今后赚的钱,只会越来越少。

俗话说:“和气生财。”

只有让双方都满意,才能源源不断地生出财来。

人生最大的精明就不要去算计别人(愚蠢的人都有一个明显的特征)(5)

最大的算计,是己欲立而立人

有的人,推崇权谋,欲以权谋而胜人,来获得自己想要的东西。

这其实是危险的。

权谋如同利器,能够伤人,也最容易伤己。

伤人者,能不被别人伤吗?很难。

人生最大的精明就不要去算计别人(愚蠢的人都有一个明显的特征)(6)

《鬼谷子》作为权谋之书,明朝的宋濂评价道:“是皆小夫蛇鼠之智,天下用之,则失天下。”

那么,我们就不能学习权谋之术了吗?也可以学。只是我们学习权谋,当是为了用权谋之术来保护自己,而不是为了获取不正当的利益。

事实上,如果从长远的角度来看,任何高明的权谋,只要不符合道义,必然会一败涂地。

真正有大智慧的人,从来不会凭借计谋、势力取胜,而是靠大德取胜。

人生最大的精明就不要去算计别人(愚蠢的人都有一个明显的特征)(7)

他们善于成就别人、帮助别人,而在他们成就别人、帮助别人的同时,也成就了自己。

踩着别人往上爬,是最低级的上升方式;通过成就别人来成就自己的人,才是最高明的人。

孔子说:“己欲立而立人,己欲达而达人。”

这不仅仅是仁义的要求,更是一个人,有大智慧的表现。

一个善于成就他人的人,又有谁会愿意伤害他呢,又有谁,不愿意帮助他呢?

《道德经》中说:“大丈夫处其厚,不居其薄。”

厚道待人的人,人多以宽厚待之;爱耍小聪明、算计别人的人,终会被众人所厌弃。

愿你我,都能做一个“大智若愚”的人。

共勉。

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