国学讲堂品悟老子第六十一讲 微观国学之老子篇

1.

意大利文学家卡尔维诺说:“一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。”

中国几千年的传统文化，可以说每一部都是经典文学 之宝。最近几年，传统文化在国内悄然流行 ，自从央视播出董卿主持的《中国诗词大会》后，很多地方单位，学校也效仿举行诗词大赛。

教育部甚至提倡从小学一年级开始设置《国学》课程。

那我们现代人为什么要学习传统文化呢？

《微观国学》的作者余世存给了我们答案。

他说我们今天弘扬传统文化，是需要传统、经典创造当代的文明，进行当代史的叙事，需要重建关于传统的现代共识。他说我们读经典作品，回到经典作家们的言路和思路中，可以使我们卑微平常的生活跟真实、美好、诗意的大道相连。

正如爱因斯坦所说:“假如你们的行为不比我们现在或过去的行为更公正、更和平、思想不能更理性的话，那么你们就等着 被魔鬼带走吧。”

《微观国学》这本书是文化学者余世存的十年读经笔记，他用53篇文章、，8部经典中的精进之道，让我们读懂古人朴素的道理，过好自己的一生。

2.

首先，我们来到本书的第一章:老子

老子的《道德经》可以说是当之无愧的国学经典，而很多人觉得老子的《道德经》的重要思想是“反智”，老子真的反智吗？细读《道德经》，才真正懂得老子的反智，其实并不是反对“智慧”，从《道德经》中可以看到老子对知、智、明三个字的用法是不一样的。老子的“知”，是“了解”、“知道”的意思，而老子否定的“知”，是指人的欲念。比如“常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”，这里的智是指耍“小聪明”的意思，这是老子反对的。而至于“智慧”，老子是用“明”来表示。老子的“愚”也不是愚昧的意思，而是朴实无华的意思。

从古至今，人们都喜欢老实、踏实的人，孔子最喜欢的弟子也是老实的颜回。那些自作聪明，耍小聪明的人，是不讨人喜欢的。

耍小聪明的人，总以为自己很厉害，占了便宜，得了利益，而往往很多时候确是聪明反被聪明误。

就拿这次疫情来说 ，刚开始，中国疫情严重，很多人纷纷出国躲避役情，可万万没想到 ，后来国外的役情也开始火速蔓延，而这时，中国的疫情已经得到有效控制。

老子对无为的精神是情有独钟的 ，他在《道德经》里写到:“是以圣人处无为之事，行不言之教”，“是以圣人无为故无败，无执故无失”，“为无为，则无不治” ，而老子的无为并不是消极的让人们无所作为，而是主张人要积极的生活，顺应自然 顺应社会之道。



德国有句谚语说:“只有魔鬼才匆匆忙忙”，老子也主张人们要懂得生活，他说:“闲散的生活，才能有收获”。而如今，现代文学也有很多跟老子的这种思想稳合的。比如《精进》这本书的作者采铜也主张“工作要快，生活要慢”的理念，哈佛大学的李欧梵教授说:“我们应该从一味求快的心理惯性中跳出来，让生活变得更有节奏感，也就是“有快有慢”才好。”

3.

众所周知，一个人的成功是有时段的，不可能永远一辈子都处在成功当中，那一个成功人士是应该在什么时候退下舞台呢？首先我们来了解一下什么是成功，我们普通的人认为成功就是显耀自己的穿戴，自己的富贵，自己的土豪和洋气。但老子确说:“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”老子的意思是说事物壮大了就会走向衰老，也就是我们常说的物极必反，所以成功必然伴随而来的行为是身退，成功了便隐退，是天道，天的法则。



其实，我们现代人也有这样做的 ，以上图片就是马云在2019年9月10日正式宣布退出阿里巴巴董事长职位的描述，马云这种做法正是应了老子的成功便隐退的法则。前不久，著名情感专家涂磊也宣布退出天津电视台《婚姻保卫战》的主持工作 ，也算是一种功成身退吧。

古人的很多道理，在我们现代人的生活中是随处可见的。

传统文化的价值，就在于你总是会从中找到新的东西，所以经典的传统文化是怎么读都读不尽的。