三皇五帝什么时候说起的（三皇五帝是指哪三皇）

在盘古开辟天地55万年后，出现了三位较有名气的神。但这三位神在能力上远逊于盘古，他们的事业或成就也远不如盘古那么惊天动地。

实际上，三皇在中国神话传说中，已经被边缘化了。

但无论如何，他们是盘古的子孙，是连接此后五氏必不可少的链条，所以我们必须要提到他们——

三皇之天皇：他是盘古子孙中第一个有出息的，活了一万八千岁，有十二个儿子。

他的主要业绩就是把子孙们分成一个个小部落，由每个部落自行推选或指定酋长。天皇大概是中国人祖先中第一个制度创建者， 一个湮没于历史尘烟之中的管理学大师。

三皇之地皇：传说他在仙山龙耳山上出世，寿命也是一万八千岁。但他只有十一个儿子，比天皇少生了一个，这暗示他在神格上比天皇略低了那么一点点。

地皇时代，日月星辰的运转出现了故障，太阳出来后就不肯落山，落山后又不肯出来，导致了白天与黑夜忽长忽短，全无规律可言。

这让日出而作、日落而息的神灵们不知所措。此外，天界有些地方年久失修，渐渐垂落，盘古的子孙在走路时不留神就撞到星星，而撞个鼻青脸肿、头破血流都是经常的事儿。

于是地皇果断出手，以他残余的神力重新修葺了宇宙。他把太阳和月亮放置在固定的轨道上，让其按照固有规律旋转。再规定三十天为一个月，十二个月为一年，从这时候起，年龄就成为了计量生命的单位。

另有资料称，地皇修葺天地，命星辰上升到遥远的星空，不得太过于靠近地球。星星对此提出强烈抗议，因为遥远地带，偏僻寒冷，星星们备感孤独寂寞，它们更希望凑到一起热闹些。

于是地皇听取了星星的意见，允许它们黑夜出来，白天必须要躲在家里睡觉。这就是我们只能在黑夜才能够看到星星的原因。

这样看起来，地皇更多的是一位历法大师，他创建了历法和纪年，从此留名于史——可是很抱歉，我们最终还是忘了他。

地皇而后又不知多少年，人皇出世。

三皇之人皇：人皇诞生于传说中的刑马山，寿命一万五千六百岁，有九个弟弟，个个神通广大，法力无边。照这么说起来，人皇较之于地皇又差了一截，正所谓一皇不如一皇。

但人皇也是有功业的，他把中国分为九个州，每个弟弟各霸一州，他自己驾一辆怪车，拉车的人长六个翅膀，拉着飞车横贯长空。

现在来看看这久远的三皇，天皇建立了酋长制，地皇制定了历法，而人皇则勘立了九州的概念。这表明了初民时代，人类对自然环境认知的渐然成形，说是对初始世界观的形成也不夸张。

正如我们所知，三皇时代不过人们对世界的初步探索，但这些探索还不足以改变人类生存之艰难，于是自三皇而下，又有五氏。

氏，是比神低一格的存在。无论是神还是氏，都是指对人类文明有突破性推动的存在。只不过，神的开创是于一片空蒙、一无所有中的创建，属于无中生有、石破天惊的奇异智慧。

而氏虽然也有撼动古今的大智慧，但相比于神的无中创有，毕竟是差了一个等级。

相比于因年代久远而变得生疏的三皇，五氏更广为人知。他们就是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。