尾闾在人身体什么位置（尾闾的作用绝对不是传说）

许多年前，曾听到有种观点：尾骨是从猿进化到人时未退化彻底，而留下的，在医学上认为没有什么作用。

有些人喜欢特殊的优越感臆想出：“除了进化到最高级的人类，其它的哺乳动物都有尾巴。”认为咱们人类能直立行走，就咱们将尾巴给进化没了。当然这个臆想是完全错误的！哺乳动物中，除了人类还有：猿、黑猩猩、考拉（树袋熊）这些都没有尾巴，在这方面人类倒不是特殊的存在。

动物的尾巴作用挺多，比如：表达心情、辅助支撑、攻击武器、展示姿态的工具。但是在运动中，尾巴的主要作用都是保持平衡。

有人认为：人类直立行走后，解放了双手，可以靠左右手调整平衡，所以不再需要尾巴来帮助平衡了。这种认识不够全面，应该来自于观察走钢丝运动的臆想。

普通人行走、坐卧都感知不到尾巴骨的存在，所以对其能产生什么协助身体的功用自然毫无感受。对尾巴骨（骶骨、尾骨）特别是尾骨端的尾闾最看重的就是气功师与内家拳师。气功师父们认为：“尾闾中正神贯顶，气透三关入泥丸”。

尾闾中正神能贯顶的理论依据是：尾骨与骶骨相接之处有骶管裂孔，外面被韧带封住了。尾骨转动，就把骶管裂孔附近韧带动了，使得椎管里面的脑脊液受到振动，一直传到脑子里。尾闾牵着骶骨韧带，还会影响到腰骶神经（马尾神经）。腰骶神经主管下肢的运动感觉。能感知到尾闾，不仅可以上贯顶，还能直接感受到下肢的运动。

当然气功师父的理论不会这么朴实，他们的理论中是要气从尾闾入脊柱，然后丹田与命门配合，先打通带脉，这是第一关，后续还有若干关隘，入泥丸宫还有诸多注意事项。这些内容就交由气功师父们去布道吧。

修炼内家拳的人有太多人也专修了气功之类的养身功法。总是会将武术与气功的作用融合在一起谈。这里就有几种坊间的见解，讲给大家做个故事听，或许有些拳友就是想走气功养身的路子。

古人认为鹤长寿的原因就是在休息是头与尾巴连上了，龟尾巴短，但是也能动弹，据说能爪子不划水，尾巴动弹，就能将自己弹射出去，说明尾巴动弹发动了全身气机。认为这些生物的长寿与尾巴有关系，修炼气功也需要关注尾巴骨。

这个观点咱不做评价，本着科学务实的精神，曾做了一下调查，龟的尾巴能动弹，且很灵活真不假，那是因为尾巴是龟排泄与生殖器官所在。龟在游泳的时候尾巴肯定发挥了作用，保持平衡，调整方向，但不是个划水工具。

对于尾闾的奇妙功用，还有另一个认知：内家拳理论基础来之道家，以少林拳为代表的外家拳以佛家思想作为理论基础，所谓不动金刚。佛家法器是磬，向上敞口；

佛家法器：磬

道家法器是钟，钟是倒扣向下。

磬需要木棍在外敲打才能发出声响，但是钟内部悬的小锤一动，就能发出声响。外家从外求，内家求诸内。

道家法器：钟

内家拳对尾闾的要求：首先通过裹裆、溜臀、圆裆、提肛解放尾闾（松尾闾），从而让尾闾自然松垂。

这样做的积极意义就是，可以通过感知尾闾的状态，时刻调整，达到控制全身中定的目的。

对于尾闾部位的感知，对于内家拳修炼者来说应该分为三关：

第一关：感知尾闾，裆部的调整对尾闾的影响要了如指掌，从而达到尾闾始终松垂向下的目的，通过感知尾闾姿态，可以纠正身形；

第二关：尾闾松动，练拳过招，似做在凳子上，初始仅有凳面，久之凳腿变长，一直长到脚下，下盘坚实稳固；

第三关：尾闾中正，对上肢与下肢的感受都汇聚到这里，上松到头顶，下松到脚底，前松到手指，后松到臀背，此时支撑身体的“凳子”消失，整体控制权由腰来主宰，身体进入中定：中定一动，周身相随。

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