王阳明到底说的啥（我们能读懂什么）

11月23日，世界阳明学大会在浙江召开，今年也是王阳明诞辰550周年。

这位被梁启超称为“两个半圣人”之一的心学集大成者曾经风靡海内外，近些年来“阳明热”又再次兴起。对阳明先生的评价很高，曾在多个场合或讲话中提到王阳明和他的学问。

从某种程度上来说，王阳明的思想深刻地影响了中国人的文化心理，他的经历与学说启迪人们去建立完整的自我心身秩序，引导人们实现人格的独立、健全、完整、统一。那么，在550年后的今天，作为普通人，我们能从他的故事中读懂什么？

（一）

有理想的人，生活总是火热的。

王阳明的一生便是如此：12岁将“做圣贤”列为人生第一等事，15岁只身闯出居庸关潜入蒙古，28岁走上仕途，37岁“龙场悟道”并创立阳明心学，44岁官拜三品大员，47岁手持利剑力挽大明江山于既倒，50岁讲学收徒风行东亚。

即便到现在，历史上有如此传奇经历的名人仍然屈指可数。当然，这份波澜壮阔的背后有时代的原因，但12岁时立下的“做圣贤”的豪言才是 “燃烧”王阳明的火种。

12岁的王阳明对于“圣贤”可能没有清晰的概念，只是潜意识认为，做官只是一般意义上的世俗成功，不能称作“第一等事”，他要去追求比这更超越的事情，也证明了“高于现实”的理想依然可以实现。

当我们谈论理想时，不仅仅是将它当作目标，而是当作具有一定抽象性、理念性的精神追求时，就难免与当代生活的现实产生矛盾。尤其是现代社会的快速变化，往往拉大了理想与现实之间的差距，“理想很丰满，但现实很骨感”就常常挂在了我们的嘴边。

正如吴与弼的门人娄谅告诉17岁的王阳明，“圣人必可学而至”，即使难如“圣人”的境界，也可以通过学习而抵达。面对外在环境的艰难与悖谬，也许我们无法解决、揭示，但起码要有自觉的锐觉，以强大的精神力量涵养自己。

如果你也有“高于现实”的理想，不要放弃它，或许可以思考如何充分调动自我的力量去实现它。

（二）

如何充分调动自我的力量？在被贬贵州龙场做驿丞时，处于人生低谷的王阳明悟出了一个答案：“致良知”。自此，他的人生开始进入“开挂”时光。

简单来说，良知就是“知善知恶”。在体悟了“善恶”之后，跟随它，实践它，就是 “知行合一”，它可以是帮扶弱小，也可以是孝敬父母。王阳明认为，人们必须要有正心，不要动了坏的心念，去做坏事。

有一些人会误解，“良知”是主观唯心主义的体现。其实，王阳明想强调的是，人通过建立正向的心灵秩序，可以拥有并持续激发不断发自内心的动力，过一种极具价值感的人生。

对于我们来说，这种极具价值感的人生可以帮助我们正确看待挫折，理性对待“躺平”和“躺赢”。即便天才如王阳明，也在经历了“五溺三变”，经过大量实践、内心煎熬之后，才找到了自己要走的路，建立起和自我生命紧密相接的方法。

在理想社会中，良知是人人平等具有的能力，即使你的良知没有显现，我也深信你有良知。德性得到尊重，才是个体得到真正的尊重，社会不断获得“向上累积”的动力。

（三）

我们生活在一个信息与科技高度发达的时代，时间、空间都可以借由技术来压缩，“坐地日行八万里”逐渐成为可能。即便如此便利，焦虑依然成为了很多人的口头禅。

曾有专家分析，当代“成功学”“消费主义”大行其道，面对幸福、成功，许多人缺乏了耐心，也缺乏了平常心。

阳明先生也有个不太耐心的弟子，为了学问难以长进的事情请教他。王阳明将读书比作种树，告诫弟子，“初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿做实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”与其患得患失，不如埋头努力，“果实”自然会生长出来。

就在这两天的世界杯上，沙特阿拉伯队和日本队先后以2比1分别击败夺冠大热门阿根廷队和德国队，接连爆出大冷门。站在世界瞩目的绿茵球场上，这两队的球员重视对手的强大，但也展现出了强大的勇气、顽强的精神。若是“不破心中贼”，或许是另外一种结果。

“此心光明，亦复何言”。面对人生际遇，如何保持内心的宁静，不断进行自我修炼，或许是消解焦虑的一种选择。无论何种时代，何种境地，唯有此心光明了，世界便一同光明了起来。