我在古代的科举人生（如果你穿越到古代想当官）

古代科举到底都考什么？

怎么才能当上状元？连中三元又是啥？

考中了，都能当什么官？

上一期咱们讲了科举的起源，以及隋唐之前官员考核制度的演变。

这期咱们接着来聊科举，看看唐朝之后的科举都经历过哪些变化。

像我们上期说的，唐朝时，“进士”一词还是个考试科目的名字，叫作“进士科”。

那时候的考试还是实名制的，不像今天，或者后来的科举，都会糊名，阅卷老师理论上是不知道这张卷子的考生是谁的。

但那时候则是公开实名，叫作“通榜”。

不但阅卷老师会知道，而且你要想尽办法让他知道。你的名气越大，对你的成绩影响也就越大。所以考生们参加考试前会想方设法的四处博取名望，比如扶老太太过马路啥的。

开玩笑啊，主要是写诗然后到处送。

除使命之外，唐朝初期的科举制度和后世的另一个不同是，通过了考试也不意味着能当官，还要到吏部去参加关试（释褐试）。

用今天来比较的话，前面的考试相当于笔试，关试则相当于面试。

笔试考得好，面试考不过的也比比皆是。比如“唐宋八大家”之首韩愈，就连着三次面试被刷掉，只能跑到外地去给军阀（节度使）当幕僚，最后靠着朋友推荐才入朝为官。

到了宋代，皇帝们则把面试（形式上还是笔试）的权利留给了自己，叫“殿试”。

但这时候殿试的设定还有点缺心眼，皇帝的殿试不过，你前面的笔试也废了，白忙活。

如果面试官是个官员，你还可以想着下次再考，但如果面试官是皇帝本人，他让你滚回家，你还有信心再考吗？宋仁宗时期，就有一个叫张元的人，因为殿试被毙了，一气之下，他叛国了！跑西夏去了。后来混的还很不错，官至宰相。

而且此时，考试还有很多种。比如上期我们介绍过的那个“明经科”也还有。是和“进士科”同时并行的另一套公务员考试制度，只不过难度照进士要低很多。

到了宋神宗时期，通过王安石变法，才废除了其他考试，只留进士科一种，后世也都跟着沿用。所以慢慢的，进士也就成了通过会试的那批人的称呼了。

也就是我们今天所理解的含义了。

我们所更熟悉的，有关科举方面的认识，大多是通过影视剧，了解到的明清时期的科举制度。

那么明清时期的科举流程具体是什么样的呢？

首先你穿越了，想通过考试当官。

那么你先要参加一个叫“童试”的考试。要参加两场分别在你所在县和府举办的考试，通过的人称为“童生”。

然后你再参加“院试”，也是在你的所在地，严格来说院试也算是童生的考试。

县、府、院的考试都通过了，你就叫“生员”了，我们通常概念下所说的“秀才”，一般就是指通过了县、府、院童试考试的生员。

用今天来举例子，县、府的童生考试相当于中考和高考，都考上了你就是大学在校生了。

院试相当于毕业答辩，通过了你就拿到大学毕业证了，就可以考公务员了，毕竟国家规定必须要有大学本科学历。

那么毕业证拿到了，接下来的考公要怎么考呢？

还是以明清时期为例，要参加“乡试”。

乡试一般三年一次，通常在秋天考，所以也叫“秋闱”，各类清宫剧里大家肯定总听到这个词。

每个地区具体招多少人国家都是有定额的，按各地的人口比例来。

如果乡试考中了，你就叫“举人”，考第一的叫“解元”，唐伯虎就考中过解元。所以有的时候大家也管他叫唐解元。

中了举人说明你有资格可以当官了，就有社会地位了。这也就是为什么《范进中举》里面，范进考上了举人会高兴得疯掉。因为通过了乡试就意味着，鱼跃龙门了。

但是，即便你中举了也不会马上给你分配工作。就算有工作，仅仅是通过了乡试的人，被安排的岗位也不会太高。比如海瑞，就只是个举人，最开始被分配去一个县当老师。

那你要还想走得更好怎么办呢？就要去党校学习。当然这也是要考的。

这就是“会试”。

会试一般在乡试之后的第二年考，因为通常在春天考，所以叫“春闱”。

考中的人就是进士了，第一名叫“会元”。

成为进士你就等着国家分配工作吧。

但这还没完，决定你到底做什么工作的，还有场考试。

这就是科举的最后一场，“殿试”。

殿试就是皇上出题考你了，是笔试，但兼顾着面试。

你长得丑，多读书也没有用。明朝有好几个，笔试第一，但因为丑给免了状元的。

说到状元，殿试也第一的，就是状元了。

如果乡试、会试、殿试都得第一的，这就叫“连中三元”。中国这一千多年的科考史，一共就出过14个连中三元的，可谓是凤毛麟角。

除了状元外，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

这三个人还有一个共同称呼叫“进士及第”，也叫一甲。

那么有一甲就得有二甲。从第四名开始，往后的几十名，都叫“进士出身”，也就是二甲。二甲头名，也就是总榜的第四，也有个专属名称，叫“传胪”。

再之后的那些，叫“同进士出身”，即为三甲。

明清时期的古人是很讲进士出身的，通常几个官员聚在一起，会先按官职大小行礼，然后就会考试唠考试年份，也就是中进士的时间，以及自己是几甲出身。

一甲的看不起二甲，二甲的看不起三甲，三甲的看不起举人。

比如晚晴名臣曾国藩，就是道光十八年（1838年）殿试的第四十二名，属于三甲，同进士出身。即使后来位极人臣，也会因为自己同进士出身的身份有些介怀。

这就很像今天学术圈的鄙视链，本科瞧大专，一本瞧三本，211看双非，985看211，top10看其他985。

就算同在一所名校，也要比本科出身，你本科是双非，硕博是985，那感觉也是不太一样的。

同在国外读书的也一样，如果本科就是国外名校的，也会比国内读本的要有点不同。

当然了，这只是个别情况。大家不要当真。

那你考中进士了，能当什么官呢？

一甲进士通常从翰林院开始，状元授修撰，榜眼和探花授编修。

翰林院一般负责编修史书、起草皇帝诏书、给皇帝讲课、陪皇室成员读书等等工作。

光看单位职能很像我们上一期提到过的，汉朝时中射策丙等当的那个文学掌故。

所以在古代，不管科举制度如何变化，对新官员的培养，都是先从熟悉典籍、礼仪、历史，以及做皇帝近臣开始的。

而翰林院自唐朝开始设立后，无数大儒、名流都在此供过职。

如唐朝的李白、杜甫、白居易；宋朝的苏轼、欧阳修、司马光；明朝的方孝孺、张居正；清朝的曾国藩、李鸿章。以及最近非常火的《觉醒年代》里的一个重要人物，前北大校长蔡元培等等，都有翰林的经历。

翰林院修撰是从六品，翰林院编修是正七品。

主要负责给皇帝修实录、讲经，以及草拟典礼文稿。

放在今天，有点像“文胆”，就是陈布雷之于蒋光头。

二、三甲如果留京，比较多的是被选为庶吉士、给事中、主事、中书舍人、行人、太常博士、国子博士这些。

如果要外放，通常会是各地方的推官、同知、县令、县丞等。

庶吉士一样在翰林院供职，工作内容和一甲的大哥们差不多，只不过身份相当于“见习生”。

用饭圈的概念来比较，一甲那哥仨出道了，就是“进士及第Boys”之类的组合。

庶吉士就是他们公司的练习生，准备替补。

有明朝首辅之称的张居正就干过这个。

给事中，职能比较杂，但明朝的时候更多的是充当监察和言官的身份。

推官管刑狱，同知是地方官的副手。

也就是说，一甲的大哥们，是按以后可能进内阁来培养的。虽然初期具体的工作没什么太实际的内容，但属于天子近臣，也能接触国家的各类一手文件。

而二三甲的哥们儿们，比较好的能留京给一甲的哥几位当个替补，外放的则更偏向于一些实务类的岗位，会负责更为具体的工作，按具体办事人员的方向培养。

起码在那时，考试成绩还真能决定你的一生。

但是今天就不一样了。

相信很多人此刻刚刚高考完。

祝愿大家能有个好成绩的同时，也希望大家放松心态。

以后的路还长，无论成绩如何，你们的人生，都比古人有着多出太多的各种可能了。

都好好享受这个假期吧，然后仰起头，迎接你们新的人生。

参考文献：

《科举制的起源与进士科的起始》 刘海峰

《二十世纪的中国科举制度史研究》 何忠礼

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